文藝心理學(xué)第二章ppt課件-資料下載頁
2025-01-17 07:13本頁面
【正文】 兒童呈現(xiàn)兩杯等量的水（杯子的形狀一樣），然后把這兩杯水倒入不同口徑的杯子里，問兒童哪一個杯子的水多（或一樣多）。他在實驗中發(fā)現(xiàn)，對這個問題， 7歲以下的兒童僅根據(jù)杯子里水的高度判斷水的多少而不考慮杯子的口徑的大小。而 7歲以上的兒童對這個問題一般都能作出正確的回答，即他們都同時考慮水面的高度和杯子口徑兩個維度來決定杯子里水的多少。 ? 一、感知運動階段（從出生到兩歲左右）。這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。皮亞杰認為這一階段的心理發(fā)展決定著未來心理演進的整個過程。 ? 二、前運算階段（兩歲左右到六七歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段，這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。 兒童思維發(fā)展階段 ? 三、具體運算階段（從六七歲左右到十一二歲左右）。在這個階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。 ? 四、形式運算階段（十一二歲左右到十四五歲左右）。此時兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。 ? 圖式（或格局、基模、架構(gòu)）：是指主體動作的認知結(jié)構(gòu)，是人類認識事物的基本模式。 ? 同化：指主體將外界的刺激有效地整合于已有的心理圖式之中。也就是說，同化是個體以其既有的心理圖式或認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)去吸收新經(jīng)驗的歷程。 ? 順應(yīng)：指主體改造已有的心理圖式以適應(yīng)新的情境。 維列魯學(xué)派（ 社會文化歷史學(xué)派） 代表人物及其代表作品 [蘇 ]維戈茨基 （ Lev Vygotsky， 1896— 1934） 《 藝術(shù)心理學(xué) 》 （ 1925） 《 高級心理機能發(fā)展 》 （ 1931） 《 思維與語言 》 （ 1934） [蘇 ]列昂節(jié)夫 （ 1903— 1979） 《 心理發(fā)展的問題 》 （ 1959） 《 活動意識個性 》 [蘇 ]魯利亞 （ 1902— 1977） 《 人的腦和心理過程 》 （ 1963） 《 神經(jīng)心理學(xué)基礎(chǔ) 》 （ 1972 維列魯學(xué)派的基本理論 決定論原則 ? 認為心理決定于生活方式 ， 并且隨著生活方式的變化而變化 ， 它總是積淀著社會文化歷史的蘊含 。 意識和活動統(tǒng)一的原則 ? 認為活動是人對周圍現(xiàn)實的能動關(guān)系的最重要形式 。 心理在活動中發(fā)展的原則 ? 認為人的心理有相對的穩(wěn)定性 ， 然而又不是靜止的 、 一成不變的 ， 而是不斷變化和發(fā)展的 。 維列魯學(xué)派的貢獻 ? 自覺以馬列主義作為指導(dǎo)來研究心理現(xiàn)象，既重視人的心理活動的生理機制，又強調(diào)人的心理活動的社會制約性，既關(guān)注個體心理也重視社會心理，其中又特別地突出活動在心理形成和發(fā)展中的作用，從一個重要的角度糾正了西方心理學(xué)派的種種偏頗，對文藝心理學(xué)研究有著重要的指導(dǎo)意義。 補充：孟子?知人論世?說 ? 中國古代文論的一種觀念，孟子提出的文學(xué)批評的原則和方法。出自 《 孟子 萬章下 》 ：?頌其詩，讀其書，不知其人，可乎 ?是以論其世也，是尚友也。? ? 孟子認為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。 ? 人們對已經(jīng)過去的歷史人物，可以看主流，對古人的主要貢獻、歷史作用給以通盤考慮是通常采用的方法。因為時隔多年，古人的小失誤已不再發(fā)生影響，留存下來的是他們發(fā)生社會影響的那一部分。
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