文藝心理學(xué)第二章ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-01-17 07:13本頁(yè)面
【正文】 兒童呈現(xiàn)兩杯等量的水（杯子的形狀一樣），然后把這兩杯水倒入不同口徑的杯子里，問(wèn)兒童哪一個(gè)杯子的水多（或一樣多）。他在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題， 7歲以下的兒童僅根據(jù)杯子里水的高度判斷水的多少而不考慮杯子的口徑的大小。而 7歲以上的兒童對(duì)這個(gè)問(wèn)題一般都能作出正確的回答，即他們都同時(shí)考慮水面的高度和杯子口徑兩個(gè)維度來(lái)決定杯子里水的多少。 ? 一、感知運(yùn)動(dòng)階段（從出生到兩歲左右）。這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。皮亞杰認(rèn)為這一階段的心理發(fā)展決定著未來(lái)心理演進(jìn)的整個(gè)過(guò)程。 ? 二、前運(yùn)算階段（兩歲左右到六七歲左右）。這一階段又稱(chēng)前邏輯階段，這時(shí)兒童開(kāi)始以符號(hào)作為中介來(lái)描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。 兒童思維發(fā)展階段 ? 三、具體運(yùn)算階段（從六七歲左右到十一二歲左右）。在這個(gè)階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。 ? 四、形式運(yùn)算階段（十一二歲左右到十四五歲左右）。此時(shí)兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。 ? 圖式（或格局、基模、架構(gòu)）：是指主體動(dòng)作的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的基本模式。 ? 同化：指主體將外界的刺激有效地整合于已有的心理圖式之中。也就是說(shuō)，同化是個(gè)體以其既有的心理圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)去吸收新經(jīng)驗(yàn)的歷程。 ? 順應(yīng)：指主體改造已有的心理圖式以適應(yīng)新的情境。 維列魯學(xué)派（ 社會(huì)文化歷史學(xué)派） 代表人物及其代表作品 [蘇 ]維戈茨基 （ Lev Vygotsky， 1896— 1934） 《 藝術(shù)心理學(xué) 》 （ 1925） 《 高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展 》 （ 1931） 《 思維與語(yǔ)言 》 （ 1934） [蘇 ]列昂節(jié)夫 （ 1903— 1979） 《 心理發(fā)展的問(wèn)題 》 （ 1959） 《 活動(dòng)意識(shí)個(gè)性 》 [蘇 ]魯利亞 （ 1902— 1977） 《 人的腦和心理過(guò)程 》 （ 1963） 《 神經(jīng)心理學(xué)基礎(chǔ) 》 （ 1972 維列魯學(xué)派的基本理論 決定論原則 ? 認(rèn)為心理決定于生活方式 ， 并且隨著生活方式的變化而變化 ， 它總是積淀著社會(huì)文化歷史的蘊(yùn)含 。 意識(shí)和活動(dòng)統(tǒng)一的原則 ? 認(rèn)為活動(dòng)是人對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的能動(dòng)關(guān)系的最重要形式 。 心理在活動(dòng)中發(fā)展的原則 ? 認(rèn)為人的心理有相對(duì)的穩(wěn)定性 ， 然而又不是靜止的 、 一成不變的 ， 而是不斷變化和發(fā)展的 。 維列魯學(xué)派的貢獻(xiàn) ? 自覺(jué)以馬列主義作為指導(dǎo)來(lái)研究心理現(xiàn)象，既重視人的心理活動(dòng)的生理機(jī)制，又強(qiáng)調(diào)人的心理活動(dòng)的社會(huì)制約性，既關(guān)注個(gè)體心理也重視社會(huì)心理，其中又特別地突出活動(dòng)在心理形成和發(fā)展中的作用，從一個(gè)重要的角度糾正了西方心理學(xué)派的種種偏頗，對(duì)文藝心理學(xué)研究有著重要的指導(dǎo)意義。 補(bǔ)充：孟子?知人論世?說(shuō) ? 中國(guó)古代文論的一種觀念，孟子提出的文學(xué)批評(píng)的原則和方法。出自 《 孟子 萬(wàn)章下 》 ：?頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎 ?是以論其世也，是尚友也。? ? 孟子認(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。 ? 人們對(duì)已經(jīng)過(guò)去的歷史人物，可以看主流，對(duì)古人的主要貢獻(xiàn)、歷史作用給以通盤(pán)考慮是通常采用的方法。因?yàn)闀r(shí)隔多年，古人的小失誤已不再發(fā)生影響，留存下來(lái)的是他們發(fā)生社會(huì)影響的那一部分。
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