畢業(yè)論文-論南唐后主李煜后期詞作的悲劇情懷-資料下載頁
2025-01-12 07:18本頁面
【正文】 ，詞人經(jīng)過寞， “ 我 ” 也寂寞，于是心中的憂患與不滿也得到了慰藉。 誦傳到今的《虞美人 春花秋月何時(shí)了》 （ 第 73 頁 ） 問道： “ 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 ” 以水喻愁，奇妙之語憑空而出，滔滔無盡，長(zhǎng)流不返，沉哀之后見雄放，眼界廣大無人能與之比擬。日日以淚洗面，不覺春短秋長(zhǎng)，前視茫?；厥兹鐗?mèng)，悲愁如向海之江奔放而去一發(fā)而不可收，直抒胸臆卻感慨極深，言有盡而意無窮。有上古 “ 逝者如斯夫，不舍晝夜 ” 的唏噓感嘆，所以王國(guó)維有將此句論為李煜之詞品的見解。 《浪淘沙 簾外雨潺潺》即是通過纏繞著個(gè)人凄婉感傷的思緒和縈繞著故國(guó)蒼涼煙塵的哀歌中，把自己的痛苦沉淀成全人類的痛苦，把自己的悲哀上升成整個(gè)生命的悲哀，把拘囿于一情一景的小悲 喜轉(zhuǎn)化成一種對(duì)宇宙人生的普遍悲憫情懷，在宇宙心靈和靜穆人生的兩相觀照中以一種自由執(zhí)著的態(tài)度探索存在的終極意義，詢問情感的最后歸宿。 苦難的熏染，個(gè)人之愁已升華為人生之愁。那無奈的人生、悲慘的現(xiàn)實(shí)使他執(zhí)著的個(gè)性備受拷打，卻又愈益堅(jiān)實(shí)。他在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的掙扎中俯仰天地，縱觀古今。那漫漫無際的哀愁和苦恨匯成了他精神上一道解不開的結(jié)，同時(shí)也成了他靈感滾滾而來的源頭。 7 在縈繞著往事煙塵的蒼涼凄婉的哀歌中，他的精神情結(jié)升華成普遍的情結(jié)，他的痛苦沉淀成人生的痛苦，他的憂傷轉(zhuǎn)化成生命的憂傷，從而顯示出對(duì)人生毀滅的挽歌式的情調(diào)，并 形成了一種關(guān)注宇宙人生的普遍悲苦情懷。在李煜詞中，時(shí)不時(shí)都表現(xiàn)出他對(duì)生命的思索，對(duì)人生的探索，為什么美好的生命總會(huì)受到無情的摧殘毀滅而顯得那樣的短暫？他熱烈渴求生命的永恒與存在。 吾手寫吾心。李煜后期作品以濃郁痛悼和沉致奔放并存之風(fēng)抒寫自身命運(yùn)的哀婉之怨、山河破碎的悲涼之愁 ， 為人們營(yíng)造了一個(gè)極為濃厚的悲劇氛圍 。 他從自己的切身體會(huì)出發(fā)，盡情放歌其亡國(guó)的深悲巨痛，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 “ 他用血淚寫成的不朽之作，反映出人類悲憫的深刻普遍性，能引起歷代讀者的共鳴。 ” ⑥ 李煜詞所體現(xiàn)的 是一種真誠(chéng)地面對(duì)自己的靈魂，執(zhí)著于探索生命的永恒與自由的人生態(tài)度，是一種對(duì)人生、對(duì)世界的終極關(guān)切。也正是由他對(duì)人類、對(duì)宇宙的終極關(guān)切，使他的詞折射出 悲劇的 情感魅力，更由其詞的情感魅力，使得李煜詞在中國(guó)古代詞中享有獨(dú)特的價(jià)值。 注釋 ： ① ② 王國(guó)維，《人間詞話》， 上海古籍 出版社， 1998 年版 ，第 5 頁。 ③ 李煜詞均出自詹安泰的《李 璟 李煜詞》，人民文學(xué)出版社， 1958 年版。 ④ 參見李清照《論詞》： “ 五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨(dú)江南李氏君臣尚 雅，故于‘ 小樓吹徹玉笙寒 ’ ； ‘ 吹皺一 池春水 ’ 之詞，語雖奇甚，所謂亡國(guó)之音哀以思也！ ” 載郭紹虞、王文生主編《中國(guó)歷代文論選》（一卷本），上海，上海古籍出版社， 1979 年版 ，第189 頁。 ⑤ 葉嘉瑩，《唐宋詞名家論稿》，河北教育出版社， 1997 年版。 ⑥ 陳廷焯，《白雨齋詞話》，北方文藝出版社， 2022 年版。 參考文獻(xiàn) ： [1] 王國(guó)維《人間詞話》 。 上海古籍出版社 ， 1998 年版。 [2] 詹安泰：《李 璟 李煜詞》，人民文學(xué)出版社 ， 1958 年版。 [3] 葉嘉瑩，《唐宋詞名家論稿》，河北教 育出版社， 1997 年版。 [4] 錢基博 ， 《中國(guó)文學(xué)史》，北京，中華書局， 1993 年版 [5] 田居儉：《李煜傳》當(dāng)代中國(guó)出版社 。 [6] 《唐宋詞鑒賞辭典》 上海古籍出版社 。 學(xué)員聯(lián)系地址 ：江蘇省睢寧縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郵編 ： 221200 電話 ： 1589526626
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