淺談寶黛釵的愛(ài)情婚姻悲劇畢業(yè)論文-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】（三）、薛寶釵的性格···················7. （一）、家庭環(huán)境背景造成的必然性·············8. （二）、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境是生成悲劇的根源···········9. 書；其藝術(shù)造詣之精妙，猶如一座藝術(shù)寶庫(kù)。自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》一書中最重要的悲劇。本文試圖從命運(yùn)、性格和社。會(huì)的客觀因素三個(gè)方面來(lái)探討造成這一悲劇的原因。中國(guó)文學(xué)史小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰，因此《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)最優(yōu)秀的一部古典名著。這一故事最終以悲劇作結(jié)，表明《紅樓夢(mèng)》。中所描繪的社會(huì)是個(gè)充滿悲劇氣息的社會(huì)。其胸中有如許無(wú)狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐。尤其以這種宿命的色彩在介紹寶黛的來(lái)歷時(shí)表現(xiàn)得尤為濃重。作品中的人物的命運(yùn)也帶上了這種觀點(diǎn)。傳說(shuō)，女媧煉石以天時(shí)煉成了萬(wàn)六千五百零一塊石頭，只單單剩下一塊未用，棄在大荒山稽崖青梗峰下。這塊頑石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，能大能??；原來(lái)高
【正文】 生活理想和生活道路的國(guó)土，找到一塊能夠容納他們叛逆的地方?？墒?，這在當(dāng)時(shí)是不可能的，這就揭示了寶黛愛(ài)情悲劇發(fā)展的必然性，揭示出這不是一般的悲劇，而是一個(gè)時(shí)代的悲劇。那么犯了封建婚姻制度，而是在于這一愛(ài)情本身所包蘊(yùn)的反封建色彩為社會(huì)所不容造成了悲劇，這是曹雪芹高出于他的前輩的地方，也是寫得更深刻的地方。 （二）當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是生成悲劇的根源 《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇闡明：本書無(wú)朝代年紀(jì)可考，是假借漢唐的假語(yǔ)村言，而將真事隱去。實(shí)則描繪的是清代康 熙、雍正年間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是：封建社會(huì)已經(jīng)走到了他的盡頭，資本主義萌芽開(kāi)始出現(xiàn)。生產(chǎn)關(guān)系的變革，帶來(lái)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的革命，近代民主思想悄然萌發(fā)，反對(duì)君主專制、要求民主自由的呼聲如黑暗幽谷的一道閃電，寂寞荒野的陣陣?yán)坐Q，振聾發(fā)聵，鼓舞人心。新思想的出現(xiàn)和舊世界的消亡，引起了既得利益者的一片恐慌。于是，他們千方百計(jì)予以扼殺，一方面強(qiáng)化程朱理學(xué)，另一方面大興文字獄，以圖魚肉黔首，控制百姓。 《紅樓夢(mèng)》在展開(kāi)愛(ài)情悲劇的同時(shí)，揭露了賈、薛、王、史等封建大家族的腐朽和罪惡，這在封建社會(huì)的末期 有其典型意義，它們是整個(gè)即將沒(méi)落的封建統(tǒng)治階級(jí)的寫照。小說(shuō)的第四回寫了薛家公子薛蟠，因霸占丫頭，平白地打死了人，竟一走了事，作案一年，官府不敢究問(wèn)。金陵應(yīng)天府尹賈雨村初上任不知內(nèi)情，本想依法辦理，一個(gè)門子止住了他，并向他介紹了一通“護(hù)官符”的緣由：“如今凡作地方官的都有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)勢(shì)極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然。倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢！所以叫做‘護(hù)官符’?！? 于是賈雨村就“徇情枉法，胡亂判斷了此案”，事后又連忙修書二封給薛蟠的姨父賈政，舅父王子騰請(qǐng) 他們放心。“護(hù)官符”不僅深刻地暴露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)，吏治的黑暗腐敗，而且表明了四大家族在那個(gè)封建社會(huì)里有著何等強(qiáng)大的政治勢(shì)力。 正是在這樣的社會(huì)關(guān)系下，在賈府上下看來(lái)，賈寶玉如和寶釵結(jié)合，他將贏得 10 世俗艷羨和錦繡前程。賈寶玉如和黛玉結(jié)合，他將一無(wú)所有。在這種情況下，世俗只能允許賈寶玉和寶釵結(jié)合，而賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情只能以悲劇告終。 綜上所述，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)很有研究?jī)r(jià)值同時(shí)它包含巨大的社會(huì)意義。它一方面通過(guò)寶黛愛(ài)情的悲劇故事，反映貴族判逆者反對(duì)科舉功名，反對(duì)禮教綱常，反對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)給他們規(guī)定的生活道路，要求婚 姻自由，男女平等，尊重個(gè)性。另一方面是讓人警醒的眾生浮沉之夢(mèng)，寶黛的愛(ài)情悲劇也正是說(shuō)明了這一點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》這部偉大的文學(xué)名著將在人類歷史上永放光輝。 11 論文結(jié)束語(yǔ) 綜上所述，寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇，并不是某一個(gè)人的悲劇，而是他們?nèi)斯餐谋瘎 ? 我們可以看到，在封建社會(huì)，無(wú)論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結(jié)局都是一樣的悲劇。曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》是一部反映封建社會(huì)生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不悲劇的命運(yùn)，只是悲劇的內(nèi)容各有不同 。悲劇不僅存在于社會(huì)底層的平民，家仆之間，也存在貴族中，而寶、黛、釵三人的戀愛(ài)婚姻悲劇則是《紅樓夢(mèng)》全書中最大的悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，可以說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》既是一部言情小說(shuō)，更是一部政治小說(shuō)。它對(duì)君權(quán)和吏治、科舉與儒學(xué)以及佛道的深刻批判，是刺向腐朽世界的一把鋒利的解剖刀；它對(duì)封建倫理道德、封建婚姻制度和封建奴婢制度的揭露和諷刺，是為行將就木的封建社會(huì)所唱的一曲悲壯的挽歌；它對(duì) “ 女兒 ”的歌頌、對(duì) “ 個(gè)性解放 ” 的追求以及對(duì) “ 人的尊嚴(yán) ” 的肯定，是人類即將進(jìn)入文明社會(huì)的 一線希望的曙光。正因?yàn)檫@一線希望的曙光，奠定了寶、黛、釵愛(ài)情婚姻悲劇非同凡響的歷史意義。 12 參考文獻(xiàn) 注釋： 1． 朱立元 《美學(xué)》 高等教育出版社 2020 年出版 105 頁(yè) 2． 曹雪芹高鶚 《紅樓夢(mèng)》 人民文學(xué)出版社 1974 出版 265 頁(yè) 3． 陳繼征 《紅樓夢(mèng)藝術(shù)鑒賞》 人民文學(xué) 出版社 1981 年出版 67 頁(yè) 4． 王昆侖 《紅樓夢(mèng)人物論》 岳麓書社 1983 年版 208 頁(yè) 參考書目： 曾揚(yáng)華 《紅樓夢(mèng)引論》 山東高等教育出版社 1989 年 出 版 陳繼征 《紅樓夢(mèng)藝術(shù)鑒賞》 人民文學(xué) 出版社 1981 年出版 玉乃求 《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞》 廣 東高等教育出版社 1992 年 出 版
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