【正文】 出生于一個(gè)門第顯赫、極為富貴的封建官僚家庭里，過(guò)著飯來(lái) 張口、衣來(lái)伸手的奢侈生活，按理說(shuō)他是很幸福的，但 是他真的幸福嗎？ 他為封建禮教所禁錮，沒有自由，因此，他不幸福。 所以說(shuō)鄒云錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀、金錢觀念影響了她一生的生活，造成她未來(lái)生活的悲劇結(jié)局。 鄒云自己“物化”的悲劇 從她和寧洪祥走的選擇上看出，她 已經(jīng) 把自己物質(zhì)化了。 鄒云是一個(gè)從封建社會(huì)中覺醒的現(xiàn)代女性，具有很強(qiáng)的女性意識(shí)，懂得用自己的努力獲得在社會(huì)中的一席之地。但是她過(guò)于強(qiáng)烈的要求物質(zhì)上的滿足而 把 自己“物化”，她對(duì)愛情的選擇已不是停留在和清樸的愛情上，而更多的是希望清樸有錢、有能力。寧洪祥的 出現(xiàn)使她物質(zhì)化的心靈得到了寄托，她寧可放下一切和他走。說(shuō)白了鄒云選擇的是寧洪祥的金戒指和 房子。她好像是只需要遮雨蔽體，不需要心靈相通。 鄒云和寧洪祥 在一起，更加深了她對(duì)物質(zhì)的欲望，她并 不 需要 思想 的 溝通 ，自己 人生過(guò)得好不好 完全是用寧洪祥有多少錢、多少礦來(lái)衡量。 既然 她 的生活中不需要出現(xiàn) 像吳清樸這樣愛 她 的男人 ，自然 也 不會(huì)再有人把 她 當(dāng) 10 作是有靈魂的人。所以， 鄒云的悲劇不是寧洪祥的錯(cuò)，也不是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期給她帶來(lái)的影響，而是她自己 摘除了心臟，徒留了皮囊 。最終落得生不得人愛，做了妓女，被抓入獄的悲劇結(jié)局。所以鄒云的悲劇根源于 她自身被物化而自甘墮落、自暴自棄。 4《白夜》 的女性悲劇 的 意義 作家的角度反映出 的悲劇意義。 《白夜》中三位女性的形象雖然各不相同 , 但是她們的命運(yùn)卻驚人地相似，三位女性的悲劇反映出賈平凹對(duì)傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明的反思， 也表達(dá)了他對(duì)舊文化的眷戀，對(duì)現(xiàn)代文明的反思、憂慮、批判、無(wú)奈的復(fù)雜情感。 首先，從 虞白 對(duì)舊文化的強(qiáng)烈依戀，而造成她的 悲劇命運(yùn)中 可以 看出 ， 作家對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀，和 對(duì)現(xiàn)代文明的反思。其次，顏銘離家出走的悲劇結(jié)局，表現(xiàn)出作家對(duì) 社會(huì) 快速發(fā)展 下，新思想 取代舊思想時(shí) 所產(chǎn)生 一系列 社會(huì) 問(wèn)題 的擔(dān)憂。最后， 鄒云 自身被物化的悲劇，表現(xiàn)出作家 對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)度追求物質(zhì)的批判。 所以《白夜》充分反映出傳統(tǒng)文明被現(xiàn)代文明日漸取代時(shí)，作者無(wú)奈、憂慮的復(fù)雜情感。 女性立場(chǎng)上悲劇 的 意義。 女性 三位女性的悲劇生活 也 反映了社會(huì)變革時(shí)期對(duì)女性的影響，女性不甘心命運(yùn)的擺布 ,但是始終無(wú)法逃脫悲劇的結(jié)局。“ 悲劇既無(wú)法沖破命運(yùn)的羅網(wǎng) , 又對(duì)反抗命運(yùn)的人們滿懷同情和贊賞 , 對(duì)之進(jìn)行熱烈頌揚(yáng)。尤其是古代的悲劇作家 , 他們把悲劇人物敢于反抗命運(yùn) , 與命運(yùn)展開殊死搏斗 , 并最終為命運(yùn)所毀滅的悲劇圖景呈現(xiàn)、模仿出來(lái) , 表現(xiàn)出一種困惑不安和執(zhí)著追求。這就是 真正的悲劇精神” ⑧ 。三位女性的悲劇則是這種悲劇精神的集中體現(xiàn)。《白夜》它所揭示的女性悲劇并不是某一個(gè)女性的悲劇 , 而是那個(gè)社會(huì)里青年女性的普遍悲劇，甚至有些悲劇延續(xù)到了 當(dāng) 今社會(huì)。作為新時(shí)代的女性要有自己正確的價(jià)值取向， 女 性 沒有價(jià)值 判斷 能力，性格和人格都有欠缺。如果 女性 價(jià)值取向出了問(wèn)題，她的價(jià)值觀和人生觀，甚至道德觀都會(huì) 存在 問(wèn)題。比如鄒云錯(cuò)在她內(nèi) 心 過(guò)于 膨脹 ， 把幸福建立在 錢和權(quán) 上，經(jīng)濟(jì)社會(huì)是離不開錢，可是錢不一定買來(lái)有意義和價(jià)值的人生過(guò)程 。所以三者的形象反映了當(dāng)代女性要在社會(huì)中爭(zhēng)取自己的權(quán)利和地位，也要理性的根據(jù)自己的自身情況合理的把握和使用自己的權(quán)利，使女性的自身價(jià)值在社會(huì)中得以真正的實(shí)現(xiàn)。 5 總結(jié) 通過(guò)對(duì)《白夜》中三位女性的分析， 可以看出 她們的生活結(jié)局都是悲劇的。顏銘努力追求自己的幸福生活，可以說(shuō)她拼盡全力追尋自己的自尊、愛情和在社會(huì)中的地位，然而依然擺脫不了變革時(shí)代的社會(huì)給她帶來(lái)的悲劇結(jié)局。顏銘丑小鴨變天鵝這一形象代表了世俗的現(xiàn)實(shí)世界，她的形象中沉淀著現(xiàn)代社會(huì)人們的愚昧無(wú)知，她的理想與希望也在這個(gè)世界中慢慢失落毀滅。虞白是高傲的公主，不與現(xiàn)實(shí)社會(huì)同流合污，融入市井生活，思想上接受了現(xiàn)代社會(huì)自由、浪漫的思想，愛上了夜郎，而行為上卻總是如一個(gè)封建社會(huì)的大小姐般為人處事，高傲、敏感、多愁善感。這個(gè)新舊更替的社會(huì)留下了一個(gè) 11 糾結(jié)、矛盾的人物形象和容 顏老去、一生孤獨(dú)的悲劇。這一形象代表新時(shí)代快速發(fā)展而遺留在人們現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。鄒云過(guò)于追求獨(dú)立、自由、金錢而遺棄了自身精神的財(cái)富。她的性格因?yàn)楦鞣N物質(zhì)欲望的重壓而扭曲變態(tài)，她的選擇使人性與人格尊嚴(yán)泯滅于倫理道德中，最終使她悲劇一生。三位女性的悲劇人生體現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)中的女性意識(shí)并未完全覺醒，并未理性的追尋自己的幸福。同時(shí)也警示現(xiàn)代女性要理智的認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)自身的情況理性的選擇自己的工作、愛情、婚姻，不要盲目的、感性的生活，最終造成不必要發(fā)生的悲劇。 注 釋 ①②楊辛 ,甘霖 .美學(xué)原理新編 [M].北京 :北京大學(xué) 出版社 ,2021:225,65. ③ 童慶炳 ,程正民 .文藝心理學(xué)教程 [M].北京 :高等教育出版社 ,2021:102. ④ ⑤⑥ 皆引自 賈平凹 .白夜 [M].南京 :譯林出版社 ,2021. ⑦ 費(fèi)秉勛 .追尋的悲哀 — 論《白夜》 [J].小說(shuō)評(píng)論 ,1995(3):17. ⑧ 馬玨玨 .非玉非石的悲劇人生 —— 論鴛鴦、平兒、金釧兒、襲人 [J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊 ,1997(02). 參考文獻(xiàn) [1]賈平凹 .白夜 [M].南京 :譯林出版社 ,2021. [2]常彬 .中國(guó)女性話語(yǔ)流變 [M].北京 :人民出版社 ,2021. [3]孟悅 ,戴錦華 .浮出歷史地表 [M].北京 :中國(guó)人民大學(xué)出版社 ,2021. [4](法 )西蒙娜德波伏娃 .第二性 [M].陶鐵柱 ,譯 .北京：中國(guó)書籍出版社， 1998. [5]喬以鋼 ,林丹婭 .女性文學(xué)教程 [M].石家莊 :河北教育出版社 ,2021. [6]韓文霞 .《白夜》中目連戲意旨探微 [J].短篇小說(shuō) (原創(chuàng)版 ),2021(1). [7]石杰 .煩惱即菩提 :有意選擇而無(wú)力解脫 — 讀賈平凹長(zhǎng)篇小說(shuō)《白夜》 [J].唐都學(xué)報(bào) ,1996(1). [8]楊勝剛 .《白夜》經(jīng)典性述評(píng) [J].柳州師專學(xué)報(bào) ,1997(3). [9]費(fèi)秉勛 .追尋的悲哀 — 論《白夜》 [J].小說(shuō)評(píng)論 ,1995(3). [10]黃萍閣 .論賈平凹作品中的女性自我意識(shí) [J].作家雜志 ,2021(4). [11]張蕓 .夏娃還未覺醒 — 我看賈平凹文學(xué)作品中女性形象 [J].集寧師專學(xué)報(bào) (社科版 ),1998(2). 12 致 謝 在本次論文寫作過(guò)程中，我首先要感謝的是我的論文指導(dǎo)老師韓文霞老師。在這次畢業(yè)論文寫作中，韓老師給了我很大的幫助和指導(dǎo)，從對(duì)該論文的選題、構(gòu)思、資料的收集 到最終論文 寫作各個(gè)環(huán)節(jié)都給了精心的指導(dǎo)，細(xì)心的講解，嚴(yán)格把關(guān)，使得我可以順利地完成畢業(yè)論文，在此表示衷心的感謝。此外， 韓老師淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)于律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，平易近人的人格魅力對(duì)我影響深遠(yuǎn)。 這些不僅 使我學(xué)到作為一個(gè)學(xué)者該有的嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)，而且 使 我學(xué)到為人處世的道理。在此我再一次對(duì) 韓老師 表示最誠(chéng)摯的謝意！ 感謝我的朋友和舍友們，在寫作中遇到困難，她們給我鼓勵(lì)，幫助我尋找解決問(wèn)題的辦法。同時(shí)感謝安康學(xué)院為我提供了學(xué)習(xí)的環(huán)境，老師們對(duì)我的指導(dǎo)和幫助，感謝母校對(duì)我栽培。還有要感謝我的父母，一直以來(lái)都有他們的支持和鼓勵(lì)，在我遇到困難和挫折時(shí)，都是他們?cè)谝慌阅貛椭?，給我加油打氣。最后，感謝各位老師在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間來(lái)審閱我的論文，謝謝各位老師的指導(dǎo)。最后，再一次的說(shuō)聲謝謝！