論孔雀東南飛的悲劇根源-資料下載頁
2024-12-06 00:48本頁面
【導(dǎo)讀】卿妻》，今人往往取其首句，名為《孔雀東南飛》。全詩長達(dá)三百五十三句，一千。七百五十五個字，為我國古代第一長篇敘事詩。詩歌以蘭芝的自訴請遣開始，集中。反映蘭芝與焦仲卿之間的愛情以及他們與封建禮教的代表焦母之間的矛盾。心魄的藝術(shù)感染力，震撼著無數(shù)讀者的心靈。學(xué)者對此詩給予過高度評價，但綜觀。較少，本文就試著從社會、家庭、人物性格三個方面來探尋其悲劇根源。制下的愛情婚戀悲劇。《孔雀東南飛》是文化轉(zhuǎn)型下的婚姻悲劇，焦劉二人所處的時代大致在漢末至魏晉。焦仲卿生在一個無父的家庭，劉蘭芝同樣生在一個無父的家庭。焦劉二人不同的是。焦母成了家庭經(jīng)濟(jì)和精神的支柱，由于沒有父親，這也是導(dǎo)致二人焦仲卿唯唯諾諾，蘭芝生。性剛直堅(jiān)毅的主要原因，從而也導(dǎo)致了兩個家庭的悲劇。眾多學(xué)者認(rèn)為悲劇是由于禮教和封建家長制一手造成的，不可否認(rèn)禮教。正導(dǎo)致悲劇的是社會文化。的婆婆及其虐待。權(quán)利，對媳婦嚴(yán)厲無比，大暴蘭芝的惡俗。
【正文】 ，然而蘭芝卻表現(xiàn)出超乎尋常女子的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)。面對 “ 便咽不能 語 ”[2] 的府吏，她一不哭泣，二不悔過，反而更執(zhí)拗地申明自己的確沒有過錯，針對焦母指責(zé)她的 “ 此婦無禮節(jié)，舉動自專由 ” ， [2]她辯解自己是 “ 奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？ ”[2] 用一個 “ 敢 ” 字道出了自己心中無限的委曲與怨氣。她清醒地認(rèn)識到自己是回不來了，所以當(dāng)府吏說他要 “ 不久當(dāng)歸還。還必相迎取 ”時， [2]她果斷地對仲卿說道： “ 勿復(fù)重紛紜 ” 。 [2]同時又將自己的東西料理得一清二楚， “ 物物各自異，種種在其中 ” ， [2]囑托仲卿 “ 時時為安慰，久久莫相忘 ” 。[2] 在遣歸這一天，劉蘭芝異常從容鎮(zhèn)定， “ 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。 ”[2] 她像新媳婦出嫁一樣梳妝打扮。 “ 事事四五通 ” ， “ 精妙世無雙 ” ， [2]簡直有點(diǎn)像在對焦母示威一樣，上堂拜別阿母時語言更是柔中帶剛，她說自己 “ 昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使 ??” 。 [2]對照開頭她對丈夫的白我表白： “ 十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈笠筷，十六誦詩書 ??” ， [2]令人感到蘭芝似乎是在對婆母反語相譏。那么，這樣的媳婦怎么會被婆母所容呢？蘭芝回到家中，太守家來求婚，劉兄逼她去嫁，蘭芝 “ 理 ” 應(yīng)順從兄命，與太守家令郎順利成婚。然而蘭芝卻外示順從，內(nèi)存死志，為了保 持白己的獨(dú)立人格，維護(hù)白己自尊的感情，她毫不猶豫，從容自若地 “ 攬裙脫絲履，舉身赴清池 ” 。 [2]她用她的死完成了她對封建家長制的徹底抗?fàn)帯? （二）焦仲卿的優(yōu)柔寡斷的性格導(dǎo)致了焦劉二人的愛情絕唱 焦仲卿身上既有更多綱常名教的責(zé)任，同時也有更多的選擇自主權(quán)，他在社會中的自由度顯然比劉蘭芝大得多。他是獨(dú)子，自小失父，焦母對他的溺愛和寬縱在所難免，同時也寄托更多期望。這期望便化作一種社會責(zé)任， “ 君即為府吏，守節(jié)情不移 ” 、 “ 汝是大家子，仕宦于臺閣 ”[2] 便是這一責(zé)任體現(xiàn)。但也正是這一須按綱常名教標(biāo)準(zhǔn)生活的人，卻表現(xiàn)了最 為綱常名教所不容的行為。他唯唯諾諾，一點(diǎn)沒有偉丈夫的形象，但骨子里卻極為倔強(qiáng)任性。這與寡母自小溺愛遷就放縱有關(guān)。也就是說，仲卿雖生長于傳統(tǒng)家庭，卻極少受禮教綱常束縛。這成為他接受新時代精神及反禮殉情的基礎(chǔ)。在詩中，他既反對母親遣走蘭芝又對母親唯唯諾諾，既愿與劉蘭芝 “ 結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友 ”[2] 并發(fā)暫 “ 今若遣此婦，終老不復(fù)娶 ” ， [2]又 “ 府吏默無聲，再拜還府上 ”“ 卿但暫還家，吾今且報府 ” 。 [2]在這里，雖然焦仲卿是殉婦而死，但是 “ 徘徊亭樹下，自掛東南枝 ” ， [2]正因?yàn)樗愿駜?yōu)柔寡斷，在母親和蘭芝之間無法進(jìn)行 平衡和緩和，加上母親的 “ 戀子 ” 和蘭芝的 “ 內(nèi)剛 ” ， 導(dǎo)致他既沒維護(hù)孝道又沒忠于愛情，最終讓他們的愛情婚姻不得不走到盡頭。 結(jié) 語 總而言之，聰明、能干、勤勞的蘭芝與老實(shí)、優(yōu)柔的焦仲卿之間的愛情悲劇綜合糅雜了時代、社會、家庭、人物性格以及心理諸多因素最終導(dǎo)致蘭芝被遣，二人殉愛。文化的轉(zhuǎn)型，社會的變遷，家庭的錯綜復(fù)雜，人物性格及心理因素等為焦劉二人的愛情蒙上了悲情色調(diào)，一個凄美的愛情注定不能成為唯美愛情絕唱，焦劉的愛情悲劇既是他們的悲劇也是一出社會悲劇、婚戀悲劇、家庭悲劇。 參 考文獻(xiàn) [1]陳梓權(quán)、郭培忠、郭精銳 .中國古代愛情詩 [M].汕頭 :汕頭大學(xué)出版社 ,1998:86. [2]朱東潤 .中國歷代文學(xué)作品選（第二卷） [M].上海 :上海古籍出版社 ,1985. [3]班固 .漢書 [M].北京 :中華書局 ,2021:7679. [4]游國恩 .中國文學(xué)史（第 1卷） [M].北京 :人民文學(xué)出版社 ,1985:214. [5]余冠英 .樂府詩選 [M].北京 :人民文學(xué)出版社 ,1953:86. [6]西格蒙德 ?弗洛伊德 .性愛與文明 [M].合肥 :安徽文藝出版社出版社 ,1996:211. 致 謝 本論文在陶春林老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇到具體構(gòu)思和內(nèi)容，無不凝聚著陶老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習(xí)和生活期間，也始終感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，讓我獲益匪淺。在此謹(jǐn)向各位老師表示深深的感謝和崇高的敬意。 這次做論文的經(jīng)歷也會使我終身受益，我感受到做論文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己學(xué)習(xí)的過程和研究的過程，沒有學(xué)習(xí)就不可能有研究的能力，沒有自己的研究，就不會有所突破，那也就不叫論文了。希望這次的經(jīng)歷能讓我在以后學(xué) 習(xí)中激勵我繼續(xù)進(jìn)步。 師恩如山似海，博大深沉。感謝我的指導(dǎo)老師陶春林老師，他在學(xué)習(xí)，生活和為人處事等各個方面給予我全方位的影響。陶老師誨人孜孜不倦，總能于細(xì)微處使我醍醐灌頂；他的鼓勵和關(guān)懷如同春雨，無聲滋潤著我的心田，讓我久久感動于懷；他隨性的謙遜給我們帶來了歡樂的享受；他寬廣博大的胸懷、真誠無私的人格魅力教我學(xué)會做人；他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)者風(fēng)范不斷鞭策我立志學(xué)習(xí)。不積跬步無以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專業(yè)知識，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們 的悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向文學(xué)與新聞學(xué)院的全體老師表示由衷的謝意，感謝他們四年來的辛勤栽培。
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