【正文】 綾羅”。人物形象分析劉蘭芝：形體美、品質(zhì)美、精神美焦仲卿:性情懦弱委曲求全 忠于愛情充滿叛逆 焦母：蠻橫無禮、獨斷專行劉兄：趨炎附勢、見利忘義、尖酸刻薄、冷酷無情藝術(shù)特色（1）、人物語言富有個性化，在尖銳的矛盾沖突和情節(jié)發(fā)展中塑造人物形象；（2）、使用鋪陳與比喻的表現(xiàn)手法；（3）、序曲與尾聲，具有濃郁的民歌特點和浪漫主義色彩。作業(yè)預(yù)習(xí)《漢魏晉詩三首》將“相”、“自”、“見”與“適”四個古漢語字詞的意思及其代表詩句總結(jié)并抄寫一遍。附學(xué)案【能力訓(xùn)練】答案： ：B 解析：A項“姥”應(yīng)讀“ｍǔ”；C項“奄”應(yīng)讀“ｙǎｎ”；D項“赍”應(yīng)讀“ｊī”。 解析：A項，你；C項，它，指婚事；D項，交互、互相。B項和例句的“相”都是指代蘭芝，可譯作“我”。：B解析：B項與例句中的“謝”為“告訴”義。A、D兩項中的“謝”均為“辭別”；C項中的“謝”為“感謝”。：C 解析：注意“坐”是“由于”“因為”的意思。：D 解析：D項詩中無“對比”手法。：勤勞、美麗、機智、勇敢、堅貞。第四篇：《孔雀東南飛》教案孔雀東南飛并序整理者：張少立審核者：審批者：教學(xué)目標(biāo)鑒賞詩歌中的人物形象。評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。教學(xué)重點整體感知課文的基礎(chǔ)上，從人物的語言、動作、神態(tài)、心理等角度深入分析人物形象。認識故事悲劇的社會意義。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課。愛情應(yīng)該是美麗的，圣潔的。愛情是古今中外文學(xué)作品中一個永恒的主題，在西方有羅密歐與朱麗葉，艾絲美拉達與敲鐘人卡西莫多，在中國有梁山伯與祝英臺，孟姜女與范喜良，他們演繹出了一曲曲愛情的神話。那么，今天我們一起來學(xué)習(xí)一首關(guān)于婚姻愛情的詩歌《孔雀東南飛》。一起聆聽焦仲卿和劉蘭芝凄楚悲苦的心聲。《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的一首敘事詩。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，全詩共357句，共計1785字，小序10句，共計53字。沈歸愚稱之為“古今第一首長詩”，它代表了漢代樂府民歌發(fā)展的最高成就，它和北朝民歌《木蘭辭》被喻為“樂府雙璧”。最早見于南朝徐陵的《玉臺新詠》。樂府詩漢武帝時，政府設(shè)置了一個專門掌管音樂的機構(gòu)，叫樂府。它的主要任務(wù)是制定樂譜，訓(xùn)練樂工，搜集歌辭。后來人們將樂府中保存下來的歌辭也叫“樂府”，統(tǒng)稱“樂府詩”。二、探究文本，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。鑒賞是一個富有藝術(shù)性的心智過程，是對藝術(shù)品的認知過程，所以整個過程中始終伴隨著情感因素，沒有情感參與的閱讀不能稱之為鑒賞?；仡櫿n文故事情節(jié)通過前面的預(yù)習(xí)，大家已經(jīng)對課文故事情節(jié)有了大致的了解，那么哪位同學(xué)能給大家復(fù)述一下文章的故事情節(jié)呢？教師點明文前的小序。（時間、地點、人物、事件、寫作緣由）討論：劉蘭芝、焦仲卿分別是一個怎樣的人物形象？（要求在文中找到相關(guān)語句）劉蘭芝：有教養(yǎng) 聰慧 美麗勤勞善良 柔順剛強自尊從容持重品端貌美才華出眾知書達理不慕榮華、不圖富貴 詩歌當(dāng)中寫了劉蘭芝幾次哭，注意這些細節(jié)，體會其中的情感。詩中前后共寫了劉蘭芝三次哭，每次哭蘊含的情感是不一樣的。眷戀，忠貞，無奈。焦仲卿：孝順幻想絕望軟弱剛強寫出了人物性格的變化，使人物形象更加真實，更加豐滿。寫作中值得借鑒。分析劉蘭芝、焦仲卿兩人的性格差異。（要求在文中找到相關(guān)語句）① 對未來的預(yù)想劉蘭芝：對命運、前途有清醒的認識，有準(zhǔn)確的預(yù)見力。焦仲卿：等待、幻想② 別后重逢時劉蘭芝：通情達理焦仲卿：譏諷、責(zé)難且無所作為③ 殉情場面劉蘭芝：義無反顧、干凈決絕焦仲卿：遲疑徘徊、拖泥帶水有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂保@首詩中焦仲卿與劉蘭芝婚后的生活是否印證了這種說法呢？焦仲卿與劉蘭芝婚后的生活甜蜜恩愛幸福。可見簡單的說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@種說法是不妥的，事實上這種說法應(yīng)該是有條件的，應(yīng)該說“婚后無愛的婚姻確是愛情的墳?zāi)埂?，“婚后有愛的婚姻?yīng)是愛情的天堂”。討論：既然劉蘭芝是一個品端貌美、才華出眾的女子，并且焦仲卿與劉蘭芝婚后生活得甜蜜幸福，作為母親的焦母應(yīng)該替兒子高興才對，而她為什么堅決反對呢？①《禮記本命》中記載“婦女七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”。這里焦母迫害劉蘭芝用的是第一、二 兩條。②“戀子情結(jié)”，夫妻關(guān)系甚密，冷落了老太太。討論焦母、劉兄這兩個人物形象及社會意義。（要求在文中找到相關(guān)語句）焦母：專橫無理劉兄：見利忘義趨炎附勢他們是封建禮教、封建家長制的代表怎樣認識劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇?？陀^原因：封建禮教、封建家長制的殘酷摧殘。主觀原因：焦仲卿性格的懦弱。請把下面一句話補充完整?！犊兹笘|南飛》是一曲對封建禮教、封建家長制血淚控訴的悲歌。是對青年男女反抗壓迫，追求自由幸福愛情生活的熱情禮贊。三、文本拓展在封建社會焦仲卿與劉蘭芝的婚姻愛情悲劇絕非偶然，無獨有偶，南宋著名的愛國詩人陸游與其表妹唐婉就有一段甜蜜幸福而又辛酸無奈的婚姻，實在令人惋惜，令人心痛。有詞為證。釵頭鳳陸游紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯,錯,錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫,莫,莫。釵頭鳳唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！四、小結(jié)在整體感知課文的基礎(chǔ)上，這節(jié)課我們通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理等深入分析了人物的形象。認識了故事悲劇的社會意義。五、作業(yè)：發(fā)揮想象，描繪一下劉蘭芝歸家途中與焦仲卿分別的場面。寫一篇《孔雀東南飛》讀后感。第五篇：孔雀東南飛教案一、導(dǎo)入：愛情是文學(xué)作品永恒的主題，無論是《兼葭》中對伊人的上下求索，還是梁山泊與祝英臺相互間魂牽夢繞的執(zhí)著癡狂，都讓我們?yōu)橹畡尤?。同學(xué)們知道中古古代四大愛情故事嗎？《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》 今天，讓我們一起走進劉蘭芝、焦仲卿的愛情世界。二、文學(xué)常識—在學(xué)習(xí)這篇詩歌之前我們先來了解了關(guān)于這篇詩歌的一些文學(xué)常識。三、整體把握：（1）主要人物：劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄（2）矛盾沖突：有“遣與被遣”、“休與不休”、“愛又難愛”、“嫁與不嫁”等，其中焦母與蘭芝的矛盾構(gòu)成故事的主要沖突，也是焦、劉愛情悲劇的根源。（3）情節(jié)內(nèi)容：請歸求情 敘別 被遣 結(jié)誓 還家 拒媒 避婚 死別告母 徇情 合葬 ，給每一部分擬一個簡短的標(biāo)題。長篇作品加小標(biāo)題的作用在于眉目清楚，便于記憶。如果小標(biāo)題定語、狀語一大串，就起不到一目了然的作用。小序托物起興，引出故事。開端蘭芝被遣 發(fā)展夫妻誓別 發(fā)展蘭芝抗婚 高潮雙雙殉情 尾聲 告誡后人四、分析課文 ？這個序只有53個字，它簡明扼要地介紹了全詩故事的梗概，交代了敘事作品中的要素——時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，使讀者對全詩有一個整體形象。2.“遣”的常用義是什么？課文中的“遣”是什么意思？“遣”的常用義是“送”“打發(fā)”“派遣”，課文中的“遣”是休妻或曰“出妻”，特指女子被趕回娘家。在封建社會，婦女只要“七出”就會被丈夫遣回家。這“七出”分別是：無子，淫泆（diē），不事舅姑，口舌，盜竊，妒忌，惡疾）中犯了其中一條，就可被休，像劉蘭芝這樣的好媳婦也不例外。，有什么效果？ ①首先借鳥起興，這是我國古代民歌的傳統(tǒng)手法；②以孔雀失偶，徘徊反顧a。為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛B。起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用?！伴_端部分”“——蘭芝被遣？——主要是劉蘭芝的陳詞，自請遣歸。？——自述了十三——十七待字閨中所作的一切，以及嫁入焦家后如何為人的兒媳的?！鞍l(fā)展”部分——（3~12自然段）夫妻誓別？————寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來 ，寫了幾部分內(nèi)容？ A焦仲卿對蘭芝自請遣歸的態(tài)度B蘭芝走時的打扮及她與婆婆、小姑告別 C蘭芝與焦仲卿告別，相約來日，母親的語言占了大部分，有何作用？——因出生官宦世家，受到的教育孝敬父母，不能忤逆 ?！獓?yán)妝。？一方面寫她的美，表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。，相約來日，這一情節(jié)有何作用？，分開純屬情非得已，為后穩(wěn)定 殉情奠定了基礎(chǔ)，但是更加憂慮——兄長，為后文兄長逼嫁埋下了伏筆。四。分析“蘭芝抗婚”部分？——后半生屈辱，孤獨，悲涼？——“進退無顏儀”——傷心、羞愧、委屈 3..母親的態(tài)度怎樣？——大拊掌——驚詫 ？——自私橫暴，趨炎附勢，蘭芝一口應(yīng)允，與她對母親的態(tài)度形成了鮮明的對比，為什么？——對兄長的性格了如指掌，哀求是沒有用的，突然間的答應(yīng)，是對前途完全的絕望。五。分析高潮部分——體會焦劉的生死愛情 “黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”，徘徊庭樹下后“自掛東南枝”體現(xiàn)了二人什么性格特點？——蘭芝看透了封建家長制的本質(zhì)，是她那堅強的性格，不能忍受的。仲卿出身于宦官世家，生性懦弱，有孝順父母，所以他要彷徨，但對愛情的忠貞卻使他富有叛逆精神?！挥欣寺髁x色彩，表達了人們什么樣的愿望？——追求戀愛自由，生活幸福的愿望。六、分析人物性格——作為我國古代勞動婦女的優(yōu)秀代表刻畫的勤勞能干，有教養(yǎng)，聰明善良，忠于愛情，堅強，忠貞，面對封建家長的專橫和兇殘毫不畏懼。：忠于愛情，但膽小怕事，拘謹懦弱，孝順。蠻橫無理，獨斷專行的封建家長制的典型，同時也是一個受害者。反面形象，：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。五、拓展訓(xùn)練：劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒（逼譴時）是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“小子無所謂，何敢助婦語！”一會兒（阻死時）又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求?！蹦康氖且偾渌僮l蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。