孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計-資料下載頁
2025-03-03 03:17本頁面
【導(dǎo)讀】南飛教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與借鑒。自主學(xué)習(xí)、深入探究的良好習(xí)慣。奇葩，在思想上和藝術(shù)上都有極高的成就，對于這樣一篇經(jīng)典名作，我認(rèn)為應(yīng)該不惜時間精讀細(xì)研，因此我確定用三課時完成。*家長摧殘青年男女愛情的罪惡。要深入理解這一重點問題，必須先掃。言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，人物形象的塑造、手法也應(yīng)是學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。因此，我確定了這樣三個方面的學(xué)習(xí)目。為主，教師可就疑難問題略作指導(dǎo)。重點目標(biāo)的實現(xiàn)可從分析人物形。較為熟悉的例子幫助他們理解。安排由易到難；各教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，過渡嚴(yán)謹(jǐn)自然。學(xué)活動突出了學(xué)生的主體地位。而造成了一幕幕愛情悲劇。的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱樂府雙璧?！队衽_新詠》是繼《詩。焦母逼迫劉蘭芝就是用的第一條。
【正文】 和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇 ，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。 中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶白娘子與許仙 頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。 今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。 二、解題 《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最 長的一 *篇敘事詩。稱古今第一 *詩（區(qū)別于第一 *篇抒情詩：離 *）。與《木蘭辭》合稱樂府雙璧 （ 1） .樂府和樂府詩： 樂府本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫樂府詩或簡稱樂府。 （ 2） .樂府雙璧：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。 （ 3） .《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。 互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該 合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。 偏義復(fù)詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。 三、課文把握 詩歌結(jié)構(gòu)： 層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落 起興首句托物起興 第一部分十三能織素及時相遣歸蘭芝自訴開端 第二部分府吏得聞之二情同依依夫妻誓別發(fā)展（一） 第三部分入門上家堂郁郁登郡門蘭芝抗婚發(fā)展（二） 第四部分阿母謂阿女自掛東南枝雙雙殉情 * 第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲 四、課文分析 概括詩前小序的內(nèi)容 交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結(jié)局，作詩的緣由。 詩歌開頭孔雀東南飛，五里一徘徊起什么作用 ? 兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別?？兹概腔卜搭櫈槿姷於ㄉ畛帘У幕{(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用 ? 浪漫主義色彩，呼應(yīng)開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。 欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法 孔雀東南飛，五里一徘徊運用了比興的手法。詩的 開頭，十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定；寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。 總結(jié) 本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這 *詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復(fù)雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)造在 我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。 五、布置作業(yè)： 。 ，發(fā)揮你的想象力，擴寫第 9 至 12 段。
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