【正文】 失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源，使他們完全被孤立，被一步一步逼向絕路。子君的失敗給我們巨大的震撼，也使我們明白，面對(duì)封建勢(shì)力，單個(gè)人的反抗最終都會(huì)失敗以結(jié)束。而且，封建思想的影響不是簡(jiǎn)單的就能除掉的，子君自己在走出來(lái)后，也受封建女子在家持家務(wù)的思想的影響，把小家庭的生活看做自己人生的全部意義。子君的可貴之處是她敢于反抗，并有強(qiáng)烈自我覺(jué)醒的意識(shí)，積極接受進(jìn)步思想，敢于朝著自己的理想抗?fàn)幍木?。魯迅先生?duì)舊社會(huì)婦女形象的描寫是非常深入而且也是很生動(dòng)真切的，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)涵，給人以震撼和警醒。我們看到了魯迅對(duì)婦女的關(guān)心和同情，本通過(guò)對(duì)她們的描寫探索女性解放的出路。通過(guò)祥林嫂、單四嫂子和愛(ài)姑等悲慘命運(yùn)的描述，深刻揭露了封建制度及其倫理道德對(duì)人的精神的摧殘和虐殺，揭露和鞭撻了封建宗法制度的野蠻、殘忍和虛偽，特別是表現(xiàn)了套在中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女身上的精神枷鎖的沉重，使她們無(wú)法從根本上走出封建的桎梏。從單四嫂到子君，她們的反抗意識(shí)是一步一步增加和強(qiáng)烈，她們的覺(jué)醒意識(shí)也在悄然出現(xiàn)，她們的反抗值得稱贊，也是通過(guò)對(duì)她們的描寫，讓我們看到了女性的“明天”。魯迅筆下這幾個(gè)主要女性的悲劇，固有其個(gè)人性格的原因，作者既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，但作品挖掘的最終造成她們的悲劇的根源是壓迫人、毒害人的封建制度、封建思想。魯迅剖析的是國(guó)民的靈魂，目的就是要改變?nèi)藗兊木?，挽救?guó)民的靈魂；同時(shí)，也寓示了社會(huì)制度必須要革命，國(guó)民的思想才能得到徹底的解放。這就是魯迅深刻的思想，他的強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。參考文獻(xiàn): [1]李希凡.《吶喊》 《彷徨》的思想與藝術(shù).[M].上海:上海文藝出版 .[2] 鄧志遠(yuǎn).《廣東省高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選萃》..[4] 李新宇.《魯迅的選擇》..[5] 史志謹(jǐn).《魯迅小說(shuō)解讀》.[M].北京:.[6] 張秀楓.《魯迅小說(shuō)全編》.[z].北京:第五篇：魯迅作品中看客形象分析（范文模版）魯迅作品中看客形象分析魯迅作為中國(guó)近代史上最有骨氣的作家，以筆為武器，以新文化運(yùn)動(dòng)為戰(zhàn)場(chǎng)，做出了不可磨沒(méi)的貢獻(xiàn)。魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和開拓者，更是一面旗幟，一座高峰。1937年，毛主席在陜北公學(xué)上作演講，稱魯迅在中國(guó)的價(jià)值要算是中國(guó)的第一等圣人。1946年，在毛澤東的《新民主主義論》中，說(shuō)：“魯迅是中國(guó)文化主論，更是偉大的文學(xué)家，思想家，更是革命家?！濒斞妇竦淖饔米匀皇遣谎远?，魯迅的作品更是值得我們深入探索和研究。魯迅早期的看客思想是出現(xiàn)在他棄醫(yī)從文的那段時(shí)間。晚晴末年，正是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮，因?yàn)轸斞傅母赣H死于庸醫(yī)之手，所以他萌生學(xué)醫(yī)念頭，想要通過(guò)醫(yī)治國(guó)人的身體來(lái)強(qiáng)壯國(guó)人，在赴日留學(xué)學(xué)醫(yī)期間，日本正處于國(guó)力強(qiáng)盛，欲獨(dú)霸東亞的膨脹時(shí)期，魯迅在日本人對(duì)中國(guó)人的輕蔑和中國(guó)人的自我麻木中度過(guò)了兩年的學(xué)醫(yī)生活。但在一次意外的看電影的過(guò)程中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人因?yàn)榻o外國(guó)人當(dāng)間諜被日本人殺頭，而圍觀的中國(guó)同胞卻神情漠然，目光呆滯，有點(diǎn)還竟以此為熱鬧，起哄，這些無(wú)知漠然的看客眼睛里沒(méi)有絲毫的憐憫同情之情。這件事情使魯迅產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法，使他認(rèn)識(shí)到要使國(guó)家強(qiáng)大，不能僅僅通過(guò)強(qiáng)健國(guó)人的身體，更要改變國(guó)人麻木愚昧的思想觀念。魯迅曾在他的作品中感慨道：“我終于見(jiàn)到了久違的中國(guó)人，一樣的強(qiáng)壯，不一樣的麻木神情??”魯迅在《吶喊自序》中也說(shuō)道：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！弊源?，魯迅決定用文藝這一利器來(lái)改變國(guó)民腦子中那根深蒂固的看客思想。我們可以發(fā)現(xiàn)在魯迅的作品中塑造的那些看客的藝術(shù)形象，他們存在于《孔乙己》中的那些取笑孔乙己的酒店里的酒客，是《狂人日記》里“一路上的人”，是《祝?！分新犗榱稚┲v阿毛被狼吃了的悲慘故事的人，是《藥》中那些麻木不仁的看殺的老百姓??他們善于湊熱鬧，善于分享別人的痛苦從而來(lái)宣泄自己的痛苦，他們看似精明，實(shí)際上卻是最愚笨，卑怯的，是名副其實(shí)的“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”。根深蒂固的傳統(tǒng)觀念是看客的骨子里特有的東西，這些傳統(tǒng)觀念是冷漠，麻木，無(wú)聊，喜歡湊熱鬧，看笑話，委曲求全??曾有一段話大概這樣寫道，在一個(gè)沒(méi)窗沒(méi)門的屋子里，你要在墻上開一個(gè)窗子，中國(guó)人肯定不都贊同，但你說(shuō)要把房頂去掉，他們肯定來(lái)和你協(xié)商在墻上開個(gè)窗子。他們就是這樣的懦弱。《祝?！分邢榱稚┑拿\(yùn)可謂是中國(guó)封建女性命運(yùn)的真實(shí)寫照，沒(méi)有絲毫命運(yùn)主人地位，想要改變自己的命運(yùn)卻不得的困苦窘境。而圍繞在祥林嫂周圍的那些看客們，認(rèn)為祥林嫂是 “不干凈”的女人，建議她去捐門檻后地位仍對(duì)她的看法沒(méi)有任何改變的冷漠看客，還有從四面八方來(lái)聽祥林嫂講述自己的阿毛是如何被狼吃了的悲慘故事的看客，當(dāng)看客們“看到她說(shuō)到嗚咽，他們也就一齊留下了那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足地去了，一面還紛紛評(píng)論著”隨后留給祥林嫂的只是那星星零零的冷漠的話語(yǔ)和祥林嫂失去阿毛后的無(wú)盡的悲傷??這些內(nèi)心愚昧無(wú)知的看客才是最終殺死祥林嫂的真正的罪魁禍?zhǔn)住！犊滓壹骸分械亩绦鋷涂纯褪且r托孔乙己形象重要組成部分，他們隨“哄笑”聲而來(lái)，隨“哄笑”聲而走，竭盡所能的諷刺和挖苦孔乙己的落魄，殘忍的掀開孔乙己脆弱的傷疤，當(dāng)孔乙己因?yàn)橥禆|西被人打斷了腿的時(shí)候，大家對(duì)他更是冷漠和鄙夷，對(duì)孔乙己沒(méi)有半點(diǎn)同情反而以孔乙己的不幸遭遇作為樂(lè)趣，孔乙己的痛苦，窮苦甚至是到最后不確定的死亡都是他們茶余飯后娛樂(lè)的材料。殊不知，其實(shí)咸亨酒店的這些短袖幫看客，也不過(guò)是悲劇的看客，他們也是和孔乙己一樣的被壓迫和被剝削的悲劇人物。在《藥》里，夏瑜為革命英勇的獻(xiàn)出了自己的生命，在刑場(chǎng)即將被殺頭的時(shí)候，那些無(wú)知麻木的看客急急忙忙將刑場(chǎng)圍的水泄不通，看夏瑜被殺，他們不會(huì)問(wèn)夏瑜為什么會(huì)被殺頭，而是像鴨子一樣伸長(zhǎng)脖子向里看，好像里面有一個(gè)吸鐵石把這些看客往里吸，等到看殺結(jié)束了，他們便熙熙攘攘不知足的散了。而茶館的茶客更把夏瑜的被殺作為閑談的話題，夏瑜的流血的犧牲變?yōu)榱撕翢o(wú)意義的看客的觀看對(duì)象和人們閑談的材料。這種精神空虛，無(wú)情的看客心理，使得國(guó)人的心靈愈加麻木不仁。中國(guó)人的看客心理由來(lái)已久，是中國(guó)人性格中劣根性的集中體現(xiàn)?？纯蛡兊拇嬖诓豢膳?，可怕的是看客們內(nèi)心的那種冷漠、卑怯、自私、無(wú)知、愚昧、喜歡看熱鬧??魯迅先生在作品中將這些看客的行為表現(xiàn)出來(lái)就是要喚醒國(guó)人沉睡的思想，只有思想真正清醒了，才有利于整個(gè)民族國(guó)家的進(jìn)步。但不幸的是，在當(dāng)今社會(huì)中看客心理依舊存在，而且就在我們身邊。2011年10月13日的“小悅悅事件”中小悅悅被兩輛車碾壓，在七分鐘之內(nèi)，18名過(guò)路人對(duì)這個(gè)可憐的小孩視而不見(jiàn)，沒(méi)有伸出援助之手。生命對(duì)于每個(gè)人都是寶貴，何況是一個(gè)天真的小孩。而“南京徐老太太事件”讓路人害怕相救，面對(duì)老人的求助，路人無(wú)動(dòng)于衷。無(wú)奈老人只得發(fā)出：“是我自己跌的，和你們沒(méi)有關(guān)系，你們不用擔(dān)心！”這不免使我們深思我們的國(guó)民到底怎么了。雖然媒體一再曝光這些事件，立法部門也出臺(tái)一些條例，為的只是能喚起國(guó)民冷漠的內(nèi)心，讓我們生活的環(huán)境充滿溫暖和愛(ài)心。魯迅先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，可是他的作品中的看客形象卻永遠(yuǎn)的留了下來(lái)，我們應(yīng)該深刻挖掘其深刻性，透徹地了解魯迅先生作品所要傳達(dá)出來(lái)的深刻內(nèi)涵。