[文學(xué)]認(rèn)知學(xué)習(xí)理論-資料下載頁(yè)
2025-01-03 23:49本頁(yè)面
【正文】 通過(guò)逐步分化，直到最廣泛的觀念分解為最初的觀念。 ? 綜合貫通原則：綜合貫通原則是指在教學(xué)中比較觀念間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，在觀念間建立起聯(lián)系。 ? (2) 促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略 —— 先行組織者 （ 3） 課堂教學(xué)的過(guò)程 四、簡(jiǎn)短評(píng)價(jià) ? 奧蘇伯爾區(qū)分了接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，肯定了學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義接受學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上闡明了意義接受學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則和條件，突出了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和有意義學(xué)習(xí)在知識(shí)獲得中的重要作用，對(duì)于我們反思傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有借鑒意義。奧蘇伯爾與其他一些心理學(xué)家相比，更加關(guān)注課堂教學(xué)實(shí)踐。他對(duì)意義學(xué)習(xí)進(jìn)行了層次、類型的劃分，并相應(yīng)地提出了一些學(xué)習(xí)模式，使得教學(xué)工作更加具體化了。而且，奧蘇伯爾對(duì)先行組織者、逐漸分化和整合協(xié)調(diào)等原則的分析，有助于教師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)序列，以適合于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，從而有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、保持、遷移和運(yùn)用。 四、簡(jiǎn)短評(píng)價(jià) ? 然而，奧蘇伯爾的理論也存在值得質(zhì)疑的地方。首先，從學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)W校的目標(biāo)來(lái)看，他更偏重于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不夠重視。其次，從知識(shí)的類型來(lái)看，就知識(shí)的學(xué)習(xí)而論，奧蘇伯爾的教學(xué)思路也僅適合于陳述性知識(shí)的掌握，而不太適合于程序性知識(shí)的掌握。最后，奧蘇伯爾過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)與講授方法，沒(méi)有給予發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)有的重視。 ? 課堂教學(xué)的過(guò)程 ? 在課堂教學(xué)中，奧蘇伯爾提出講解式教學(xué)，即教師運(yùn)用言語(yǔ)講授的方法，使學(xué)生進(jìn)行有意義的接受學(xué)習(xí)。 ? 在準(zhǔn)備教學(xué)階段，教師要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，同時(shí)考慮到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有觀念，在此基礎(chǔ)上為教材設(shè)計(jì)出不同層次的組織者。 ? 在正式教學(xué)時(shí)，教師首先向?qū)W生呈現(xiàn)先行組織者，并將這種組織者貫穿于一節(jié)課之中。接著采用漸進(jìn)分化的方式，把范圍較廣的、抽象的觀念分解成范圍較窄的、具體的觀念。在漸進(jìn)分化的同時(shí)，通過(guò)綜合貫通方式將分化出的觀念相互聯(lián)系起來(lái)。 ? 有人根據(jù)奧蘇伯爾的思想設(shè)計(jì)了一節(jié)九年級(jí)的自然地理課。內(nèi)容是三種地形：高原、丘陵和高山。教學(xué)步驟如下： ? ①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，重新安排學(xué)生的座位，使學(xué)生既能看見黑板，又能彼此看見，以便進(jìn)行討論和看到教師的板書 ? ②呈現(xiàn)組織者。教師首先呈現(xiàn)一個(gè)抽象的組織者，在黑板上寫出地形的定義： “ 地形是具有共同形狀和構(gòu)成成分的陸地表面。 ” 然后呈現(xiàn)具體模型組織者，在講臺(tái)上呈現(xiàn)高原、丘陵和高山的模型。 ? ③讓學(xué)生討論三個(gè)模型的異同，同時(shí)教師強(qiáng)調(diào)這節(jié)課的主要目的。 ? 師生共同補(bǔ)充三類地形的具體例子。教師先就高山提問(wèn)，學(xué)生補(bǔ)充具體例子。其余兩種地形依此進(jìn)行討論。要求學(xué)生指出各類地形的特征。 ? ④最后，對(duì)照黑板上的組織者，師生共同小結(jié)，進(jìn)一步對(duì)三種地形進(jìn)行比較，找出三種地形的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使知識(shí)融會(huì)貫通。 ? 正如上述教學(xué)實(shí)例那樣，奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的師生相互作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的新舊知識(shí)的相互作用。講解式教學(xué)并非布魯納批評(píng)的 “ 教師講，學(xué)生靜靜地聽 ” 的那種教學(xué)。 第四節(jié) 學(xué)習(xí)的信息加工理論 ? 加涅 羅伯特 加涅 羅伯特Ｍ（ Gagne,Robert M,1916－）美國(guó)當(dāng)代教育心理學(xué)家。加涅被公認(rèn)為是行為主義與認(rèn)知心理學(xué)派的折中主義者。他一方面承認(rèn)行為的基本單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又注重探討刺激與反應(yīng)之間的中介因素 —— 心智活動(dòng)。 一、加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn) ? 在加涅的學(xué)習(xí)理論中，除了提出了他對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)以及兼容聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派的學(xué)習(xí)分類觀點(diǎn)外，還富有創(chuàng)見性的提出了學(xué)習(xí)的條件、學(xué)習(xí)的信息加工過(guò)程以及相應(yīng)教學(xué)安排等重要觀點(diǎn)。 1. 學(xué)習(xí)及其條件 ? 加涅認(rèn)為： “ 學(xué)習(xí)是反映人的心理傾向和能力的變化，這種變化要能持續(xù)一段時(shí)間，而且不能把這種變化簡(jiǎn)單地歸結(jié)于生長(zhǎng)過(guò)程 ” 。為了進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)的本質(zhì)，加涅還區(qū)分出學(xué)習(xí)活動(dòng)的四個(gè)構(gòu)成要素： (1) 學(xué)習(xí)者。 (2) 刺激情境或刺激。 (3) 記憶。 (4) 反應(yīng)。 對(duì)于引起學(xué)習(xí)的條件，加涅反復(fù)強(qiáng)調(diào)主要有兩類：一類是內(nèi)部條件，即學(xué)生在開始學(xué)習(xí)某一任務(wù)時(shí)已有的知識(shí)和能力，包括對(duì)目前的學(xué)習(xí)有利的和不利的因素；另一類是外部條件，即學(xué)習(xí)的環(huán)境。（ P176） 學(xué)習(xí)的信息加工過(guò)程 感 覺 記 憶 短 時(shí) 記 憶 長(zhǎng) 時(shí) 記 憶 外在刺激 復(fù)述 提取 消失 遺 忘 遺 忘 反應(yīng) （維持性復(fù)述） （精制復(fù)述） 注意 編碼 記憶的信息加工過(guò)程 ? 加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過(guò)程是由一系列事件構(gòu)成的。加涅認(rèn)為，一個(gè)學(xué)習(xí)行動(dòng)的階段就是構(gòu)成單個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)部和外部事件的系列或鏈索。而每一階段都有它各自的內(nèi)部過(guò)程和外部事件。在學(xué)習(xí)的信息加工模式基礎(chǔ)上，加涅將學(xué)習(xí)的過(guò)程分為八個(gè)階段 。 指導(dǎo)法 —— 加涅學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上的應(yīng)用 ? 所謂指導(dǎo)結(jié)果指教師要給學(xué)生以最充分地指導(dǎo)，使學(xué)生沿著仔細(xì)規(guī)定的學(xué)習(xí)程序，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。指導(dǎo)法是依據(jù)他對(duì)教學(xué)目標(biāo)和能量的理解而提出來(lái)的。 簡(jiǎn)短評(píng)價(jià) ? （ 1）加涅的學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件和學(xué)習(xí)的層次，重視系統(tǒng)知識(shí)的系統(tǒng)教學(xué)及教師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)作用，為控制教學(xué)提供了一定的依據(jù)。他的理論直接涉及課堂教學(xué)，因而對(duì)實(shí)際教學(xué)都只有積極的意義和一定的參考價(jià)值。加涅運(yùn)用信息論、控制論的觀點(diǎn)和方法對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行有意義的探索。 ? （ 2）他試圖兼收行為主義和認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論中的一些觀點(diǎn)來(lái)建立自己的學(xué)習(xí)理論，反映了西方學(xué)習(xí)理論發(fā)展的一種趨勢(shì)。 ? （ 3）他的學(xué)習(xí)理論，把能力（他所說(shuō)的能量）僅僅歸結(jié)為大量有組織的知識(shí)，具有一定的片面性，忽視了思維和 智力技能 的作用及其培養(yǎng)。
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