【導讀】傳的，而是一種社會現(xiàn)象。語言完全是在一種語言環(huán)境中后天獲得的，所以語言和種族沒有必然聯(lián)系。能指是能夠指稱某種意義的成分，所指是給符號所指的意義內。容創(chuàng)制了一個專門術語。系，語言符號的物質實體和表示的意義之間也沒有必然的理據(jù)關系，完全是任意的，約定俗成的。言符號的強制性和可變性。在同一社會、同一時代，對使用同一種語言的每一個社會成員來說是強制性的，語言符號的離散特性和線性特性。組合關系中體現(xiàn)出來的，或者說是從組合關系中分析出來的，而組合關系又表現(xiàn)為聚合類的線性序列。以組合關系和聚合關系是有機地統(tǒng)一，不可分割。是言語活動中的社會部分。語言作為一種社會現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。生的，口語是第一性的，書面語是第二性的。和書面語中基本的語言成分也就是基本的語匯和語法結構在大多數(shù)情況下是基本一致的。音位變體又可分為"條

　　

【正文】 生社會方言分歧的根源。 二、語言隨社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一 ，一個原來被割據(jù)的社會可以統(tǒng) 起來，幾個原來完全獨立的社會也會統(tǒng)一為一個社會，社會的統(tǒng)一迫切地要求語言的統(tǒng)一，語言就會隨著社會的統(tǒng)一而逐步統(tǒng)一。 ，只能用推廣民族共同語逐步取代方言的方式來實現(xiàn)。 用語：是指作為各方言區(qū)之間的交際工具的一種方言。 ：共同語和通用語的性質不同。共同語是 種高級形式，旨在引導方言的發(fā)展，吸引方言向自己靠攏，并最后取代方言。 。共同語的語音、語匯、語法系統(tǒng)都來自基礎方言?；A方言的確定并不由人們的意愿決定，而由客觀社會條件決定。 。 ，它是各民族間的共同語。 、普及共同語過程實際上就是逐漸 縮小方言差別使語言趨于統(tǒng)一的過程：推廣、普及共同語的過程實際上就是逐漸縮小方言差別使語言趨于統(tǒng)一的過程。在這個過程中，共同語可以在兩個方面對方言產生強烈的影響。 （ 1）引導方言的發(fā)展方向，吸引方言向自己靠攏。如新中國建立以來，漢語各方言都出現(xiàn)了明顯的向普通話靠攏的趨勢，許多方言色彩較濃的語匯已經或正在被普通話語匯所取代。 （ 2）共同語會逐漸擴大自己的使用范圍，而方言的使用范圍將隨之不斷縮小。如我國方言區(qū)的許多學校普通話日益普及，正在取代方言而成為教學語言。在許多行業(yè)和機關內部，普通話也正在成為工作語 言。 （ 3）同時應該看到，共同語的形成和發(fā)展雖然可以使地域方言的分歧逐漸縮小，但語言的統(tǒng)一通常是一個長期的過程。 第三節(jié) 語言的接觸 一、語言成分的借用和吸收 。借詞也叫外來詞，它指的是音和義都借自外語的詞。 ，從外語中某個詞的意義翻譯過來，即意譯詞的詞義來自外語，而詞的語音形式和構詞方式都是本族語言的。 ，這種詞不僅把原詞的詞義翻譯過來，而且保持了原詞的內部構成方式。 ： （ 1）不同的語言對借詞的接受程度可能有所同。這種接受程度除了社會、文化等因素外，同本族語言自身的結構特點以及人們的語言習慣有很大關系。 （ 2）由于在漢語中語素、音節(jié)、漢字基本是一致的，使得說漢語的人在習慣上認定漢語的每個音節(jié)和每個漢字都是有意義的，因而在吸收外來詞匯成分時，不習慣只把漢語的音節(jié)和漢字當作沒有意義的記音符號來使用，也就是不習慣完全借音的形式，而總是喜歡用意譯詞和仿譯詞的形式來吸收外來成分。具體表現(xiàn)有： ①音 譯詞被后來的意譯詞取代。如 電話 取代 德律風 ； ②音譯時想方設法帶上意譯成分，例如，音譯加義類，如 啤酒 （ beer）； ③選用與原詞意義相關的漢字，如 基因 （ gene），等等。 、文化以及漢語自身的結構特點和人們的語言習慣的關系，漢語對外來詞有較大的抗拒性，致使許多漢語外來詞都最終向著意譯詞的方向發(fā)展。 ，還有可能出現(xiàn)借出去的詞再借回來的現(xiàn)象。 。 ，但在語音、語法上一 般都要順應借入語言的結構規(guī)則。 ，還有語音和語法的借用。語音的借用包括音位的借用和音位組合形式的借用；語法的借用包括詞綴的借用、虛詞的借用和語法規(guī)則的借用。語音和語法的借用一般不及詞語的借用常見，而且這些借用成分在產生之初只在借詞的范圍內使用，而后才可能逐漸將使用范圍擴大到本族語言的詞語上。 二、雙語現(xiàn)象 如何理解雙語現(xiàn)象的含義： （ 1）概念：某一語言社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。 （ 2）雙語現(xiàn)象是一種社會現(xiàn)象，不指個人使用雙語的現(xiàn)象。個人雙語只是社會雙語現(xiàn)象 的具體體現(xiàn)。 （ 3）雙語現(xiàn)象和雙語制是不同的兩個概念。雙語制指一種以法律形式規(guī)定兩種語言或多種語言并用的制度。從實際看，雙語制和一個社會的雙語程度沒有必然的聯(lián)系。 （ 4）產生雙語現(xiàn)象的社會原因：①使用不同語言的人雜居。②外語教育。 三、語言轉用 ： （ 1）語言轉用的概念：隨著不同民族的接觸和融合而產生的一種重要的語言現(xiàn)象，指的是一個民族的全體或部分成員放棄使用本民族語言而轉用另一民族語言的現(xiàn)象，也叫語言替換。 （ 2）語言轉用不是指兩種語言互相滲透，相互融合， 最后混合成一種新語言，而是指一種語言取代其他語言而成為不同民族共同的交際工具。 語言轉用的兩種形式： （ 1）一個民族的全體成員換用另一種民族的語言。 （ 2）一個民族的一部分成員換用另一種民族的語言。 語言轉用與哪些社會條件有關： （ 1）與民族融合密切相關，但語言的融合并不等于民族的融合。 （ 2）同數(shù)量占優(yōu)勢的民族生活在同一地區(qū)形成雜居的局面，在一個較長的時期內保持密切的關系。只有在這種條件下，語言轉用才有可能發(fā)生。 （ 3）在民族融合的過程中，哪一方發(fā)生語言轉用，哪一種語言 能夠代替其他語言而成為不同民族共同的交際工具，主要取決于語言使用者在經濟、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢。 個從單語到雙語，再由雙語到單語的相當漫長的過程。語言轉用必然會經過一個雙語階段，但雙語現(xiàn)象并非都會導致語言的轉用。 四、語言混合 ：在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，各種語言成分混合在一起產生的交際工具的現(xiàn)象。 ：（ 1）洋涇浜語。（ 2）克里奧耳語。 ： （ 1）是母語不同的人在相互交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交 際工具。它是在某一外語基礎上進行簡化，并經過當?shù)卣Z言的適當改造而形成的產物。 （ 2）特點：①從語言功能上看，只有口頭形式沒有書面形式；使用范圍狹窄，沒有人把它作為母語。②從語言系統(tǒng)上看，語音結構經過當?shù)卣Z音系統(tǒng)的改造；語匯成分有限；語法也是不同語言的混合，語法規(guī)則減少到最低程度。 （ 3）發(fā)展前途：①隨著社會環(huán)境的變遷而消亡。②發(fā)展為克里奧耳語。 ： （ 1）是作為某個社會群體的母語來使用的、由兩種或多種語言混合而成的語言。實際上是母語化的洋涇浜語。 （ 2）克里奧耳語在結構、功 能上較洋涇浜語完備，使用范圍上也比洋涇浜語寬，因此在得到充分發(fā)展后，最終會變得和其他語言同樣完備。 （ 3）非克里奧耳化：克里奧耳語向著基礎語言的方向發(fā)展，甚至克里奧耳語變?yōu)榛A語言的一種變體。 第四節(jié) 語言規(guī)劃 一、語言規(guī)劃 ： （ 1）概念：社會對語言文字問題所作出的有組織有意識的管理、調節(jié)和改進。 （ 2）主要內容：確定官方語言；確定民族共同語并加以推廣；對有方言分歧的民族語言進行規(guī)范化；為沒有文字的語言創(chuàng)制文字；對已有的文字進行改革；在多民族的國家中制定正確的民族語言政策 等。 （ 3）特點：是對語言的人為干預，同社會的經濟、政治生活關系密切。 ：具有法律、法令或政令形式的語言規(guī)劃。 二、官方語言的選擇 。 、本民族或本國各民族的長遠利益，應該選用國內多數(shù)人使用的語言，或者是國內經濟文化發(fā)展水平較高因而較有影響的民族的語言。也可以同時選用幾種語言作為官方語言。 三、民族共同語的推廣和規(guī)范化 ：對語言中產生的變化，既不能一概接受，也不能全盤否定，而是必須 對它們作出評價和選擇，這就是語言規(guī)范化。 ：向全社會推廣一種標準語，消除由種種語言變異造成的分歧混亂現(xiàn)象，保障社會交際的正常進行，維護民族共同語的統(tǒng)一性，使其更好地為社會發(fā)展服務。 ：語言規(guī)范化應該在認識了解語言發(fā)展演變規(guī)律的基礎上進 行，從語言社會功能的角度去分析各種語言變化的利弊，而且還要遵循 約定俗成 的原則。 ，而是一個通過倡導、宣傳來引導社會公眾自覺遵守的過程。 不變的規(guī)范。 四、民族語言政策 。 ：主要是關于一個國家內部少數(shù)民族語言的政策，具體地說就是如何對待少數(shù)民族語言、如何規(guī)定少數(shù)民族語言的社會政治地位的政策。 ：（ 1）少數(shù)民族語言文字的法律地位。 （ 2）少數(shù)民族的語言教育。 第八章 語言和心理 1. 簡答語言與思維的關系。 答：在語言和思維的關系中，思維起主導作用，思維決定語言。語言雖然對思維活動有一定影響，但不能無限度地夸大這種影響，語言也不能最終決定人的思維方式 和思維活動。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機制可以說是完全一致的，而思維是人類對客觀世界的主動的認識過程和認識的成果，所以思維的過程和思維的結果也是基本一致的，思維決定語言。 2. 簡答語言和抽象思維的關系。 答：語言和思維是兩種不同的社會現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。（ 1）功能上說，思維和語言有各自的內容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內容是對客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語言的內容是意義，形式是語言的聲音和詞、詞組、句子等。（ 2）范疇上說，思維要用語言形式來進行，概念和詞語、判斷與句子、推理和復句等也不完全一一對應。語言是抽象思維最重要的工具，但不是唯一的工具。 3. 什么是臨界期？ 答：臨界期指，不管是大腦的單側化，大腦左半球的分區(qū)，還是語言的遺傳機制，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會失效。 4. 簡答語言與民族文化意識的關系。 答：語言與民族文化意識的關系可以從兩方面認識：（ 1）語言是重要的民族標志，可以體現(xiàn)民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以 反映民族的文化。 第九章 語言學的應用 1. 解釋 應用語言學 答：應用語言學指研究語言學應用問題的語言學分支學科。 2. 解釋 第一語言教學 。 答：第一語言教學即母語語言教學，通常指在中小學階段進行的語文教學。 3. 解釋 第二語言教學 。 答：第二語言教學主要指外語教學，另外還包括雙語地區(qū)的語言教學和民族語言地區(qū)的標準語教學。 4. 解釋 中介語現(xiàn)象 。 答：中介語現(xiàn)象指在外語學習過程中，學習者建立的一種既不同于母語又不同于外語而只屬于個人的語言系統(tǒng)。 5. 解釋 語言遷移現(xiàn)象 。 答：在外語學習的過程中，作為來源語的母語會對作為目標語的外語產生影響，這就是語言遷移現(xiàn)象，其中積極的影響叫正遷移，消極的影響叫負遷移。 6. 解釋 詞典 。 答：詞典是解釋詞的意思和用法的工具書。詞典分為：（ 1）主要結實某個詞語所代表的事物的概念知識，即所謂百科知識，這種類型的詞典叫做知識詞典或百科詞典。（ 2）主要解釋某個詞語本身的意義和用法，也就是詞語的語言知識，這種類型的詞典叫做語言詞典或語文詞典。 7. 為什么母語教學既有利于外語教學又干擾外語教學？ 答：從母語知 識可能有利于外語學習這一點看，表現(xiàn)在兩方面：一方面就語言的內部知識來說，母語和外語都會有一些相同的現(xiàn)象和規(guī)則，外語學習者可以利用原來的基礎很快接受外語中類似的語言現(xiàn)象和規(guī)則；另一方面就語言的外部知識來說，母語和外語都會反映一些相同的客觀事物和思想認識。外語學習者可以利用原來對客觀世界的認識，很快理解外語中類似的意義內容和表達方式。從母語對外語的干擾看，也表現(xiàn)在兩方面：（ 1）外語學習中含有對母語的依賴性和語境的破壞性。（ 2）母語思維和母語文化對外語的干擾。