【導(dǎo)讀】從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度意義理解的效率是指投入與產(chǎn)出之比。教學(xué)效率，可以從兩。有學(xué)者認(rèn)為，課堂教學(xué)實(shí)際教學(xué)時(shí)間是有效教學(xué)時(shí)間、無(wú)效教學(xué)時(shí)間。若要求學(xué)習(xí)者掌握所有的知識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒(méi)有必。要的，而且沒(méi)有普遍適用的知識(shí)。知識(shí)是多樣性的，課程必須是多元的，隨著需。需要的那部分知識(shí)是非常必要的。個(gè)人作為社會(huì)的一員，其需求從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必。定是與整個(gè)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的。對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，應(yīng)向?qū)W生傳授與其生活經(jīng)驗(yàn)。能為他們將來(lái)的深入學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。偏離知識(shí)軌道的基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，第一種是人類(lèi)規(guī)范的、作為學(xué)生后繼學(xué)習(xí)中的工具知識(shí)，如漢字。激活漢字的生命力，讓它從。讓學(xué)生體會(huì)中西文化的碰撞就是“黃與藍(lán)的交響”。位，進(jìn)而講清黃袍的唯我獨(dú)尊的國(guó)色。鏈接“黃道吉日”、“黃花晚節(jié)”、“黃金。漢字的大部分是形聲字，它那魔幻般的組合，第一是知識(shí)的來(lái)源觀：從單一的書(shū)本世界走向綜合的生活世界。

　　

【正文】 ，這是世上“最感人的理想”。 但他的老師沒(méi)給這個(gè)學(xué)生任何評(píng)語(yǔ)，只畫(huà)了一個(gè)大大的紅“ X”，批了“這也叫理想”？這也叫“作文”？我們也不知道這個(gè)學(xué)生看到大大的紅“ X”時(shí)的心情，但可以作個(gè)推想，這確實(shí)是“我的”理想??！作文到底應(yīng)該寫(xiě)什么呢？ 二 閱讀教學(xué) : 某老師教學(xué)《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，組織學(xué)生結(jié)合注釋初步理解詞句字面意思之后 —— 師：下面請(qǐng)大家再讀全詞，選出你最喜歡的詞句，說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因是什么。 生：我最喜歡全詞的開(kāi)頭兩句：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！币粋€(gè)“把”字真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人月下獨(dú)酌，欲將自己的無(wú)限愁?lèi)炏蛟铝羶A訴的形象。 師：說(shuō)得真好。詩(shī)人一開(kāi)頭就借幻想中的月宮境界，發(fā)出了“明月幾時(shí)有？”的疑問(wèn)。舉杯獨(dú)酌，“把酒問(wèn)青天”，一個(gè)“把”字使詩(shī)人的形象栩栩如生 地出現(xiàn)在我們的面前。請(qǐng)為 XX 同學(xué)的精彩發(fā)言鼓掌。（學(xué)生鼓掌）好，下面請(qǐng)大家繼續(xù)發(fā)言。 生：我覺(jué)得下闋的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”寫(xiě)得很好，“轉(zhuǎn)”、“低”、“照”的主體都是月亮，“無(wú)眠”的主體是詩(shī)人，這里既寫(xiě)了月光的移動(dòng)、時(shí)間的推移，又寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的不平靜，同時(shí)很自然地過(guò)渡到對(duì)子由的懷念與勸勉。 師：我真佩服 XX 同學(xué)，分析得既準(zhǔn)確又全面。這幾句詞確實(shí)既寫(xiě)了月亮，又寫(xiě)了月亮下面的人，是誰(shuí)呢？當(dāng)然是詩(shī)人蘇軾了。天上月圓，人間卻骨肉分離，這是多么遺憾的事?。∧敲?，詩(shī)人還想到了什么呢？請(qǐng)大家繼續(xù)發(fā)言。 ?? [評(píng)析 ] 閱讀活動(dòng)的主體是學(xué)生，閱讀教學(xué)的核心指向是通過(guò)學(xué)生與文本材料之間的直接對(duì)話，和學(xué)生與學(xué)生之間的互相啟發(fā)與感染，喚醒并激活學(xué)生原有的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)新的認(rèn)知建構(gòu)。其中，學(xué)生思維的連續(xù)性、流暢性是獲得創(chuàng)造性思維成果的重要保證 。由于傳統(tǒng)師本定位的慣性作用，有的教師仍習(xí)慣于居高臨下地傳經(jīng)布道，總是不能放手讓學(xué)生自主、能動(dòng)性進(jìn)行閱讀和對(duì)話。常常是學(xué)生剛剛進(jìn)入閱讀和交流互動(dòng)的心理情境，教師便一而再、再而三地打斷學(xué)生的交流活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生發(fā)言之后都要插入自己相近的點(diǎn)評(píng)、闡釋和講解（有的是重復(fù)學(xué)生的發(fā)言，有的甚至還不如學(xué) 生的發(fā)言）。而學(xué)生則一次又一次地被迫中斷自己的思維過(guò)程，去聆聽(tīng)教師所謂“高明”的大段闡釋?zhuān)铰?tīng)完之后，便很難再回到原先的思維起點(diǎn)；好不容易思考，剛一進(jìn)步又被強(qiáng)行中止，聽(tīng)其嘮叨。學(xué)生思考探究和交流碰撞的權(quán)利得不到有效的保障，其對(duì)文本材料感知感悟的深度得不到保障。這是導(dǎo)致不少課堂語(yǔ)文閱讀教學(xué)流于表面、效率低下的重要原因之一。 [建議 ] 營(yíng)造寬松、和諧與安全的閱讀對(duì)話情境，真正地把閱讀對(duì)話、交流碰撞的時(shí)間和權(quán)利還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉，進(jìn)行多種維度、各種層面的閱讀對(duì)話與智慧互動(dòng)。教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)要精當(dāng)簡(jiǎn)要，非到 可提升之處不輕易適用，要到位但不越位，做導(dǎo)演不作演員。要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，寬容學(xué)生的不成熟、不完美，贊美學(xué)生的反思意識(shí)和批判性閱讀，努力使課堂閱讀與對(duì)話活動(dòng)成為主要的語(yǔ)文實(shí)踐。 課堂鬧劇 曾聽(tīng)到一堂《狼》的公開(kāi)教學(xué)，教者先范讀課文一遍，再讓學(xué)生自己朗讀一遍，然后組織討論作品形象。教師問(wèn)：“大家想不想表演？”學(xué)生立即興高采烈，紛紛舉手，齊呼：“想”。于是老師看似隨意地選中了幾個(gè)學(xué)生，只見(jiàn)哪幾個(gè)學(xué)生象變魔術(shù)似的從座位下掏出帽子、服裝、擔(dān)子等，竄上講臺(tái)即惟妙惟肖地表演起來(lái)，連臺(tái)詞都背得透熟。接著，又一組學(xué) 生上臺(tái)同樣栩栩如生地表演一番。演畢，老師問(wèn)：“他們表演得怎么樣？”學(xué)生齊答：“好！”于是掌聲響起，課堂教學(xué)接近下課。 [評(píng)析 ] 排演課本劇是一種新穎活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，他可以充分有效地激發(fā)學(xué)生參與閱讀的熱情。大家一起對(duì)照課文（包括注釋、背境介紹等），結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)排、現(xiàn)場(chǎng)演。通過(guò)熱烈的活動(dòng)，逐步讀懂文本，接近作品的內(nèi)涵，逐步生成各自特有的閱讀體驗(yàn)和人生感悟 —— 這是排演課本劇的價(jià)值所在。然而以上片段中，教師顯然沒(méi)有理解課堂表演的意義和目標(biāo)指向，在少數(shù)學(xué)生預(yù)先排練的基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂戲劇的演出，表 面上氣氛十分熱烈，但是喧鬧過(guò)后，大多數(shù)學(xué)生卻所獲無(wú)幾，甚至一無(wú)所獲，表演過(guò)程中缺少全體學(xué)生的主體參與，將理解的過(guò)程簡(jiǎn)化為觀看的過(guò)程，這就浪費(fèi)了閱讀理解和對(duì)話生成所必須的寶貴時(shí)間。 [建議 ] 拋棄閱讀教學(xué)中追求表面熱鬧的形式主義傾向，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的自讀自悟、自主對(duì)話和同學(xué)間的互讀互譯、互測(cè)互助等引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)讀懂課文，理解作品的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀目標(biāo)。如果非要表演，則如上文所言，組織全體學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)排、現(xiàn)場(chǎng)演，現(xiàn)場(chǎng)指正思辨，現(xiàn)場(chǎng)碰撞與生成。 媒體插足 某老師執(zhí)教屠格列夫的散文詩(shī)《蔚藍(lán)的王國(guó)》，初讀課文 后提問(wèn)：“作者夢(mèng)中的理想王國(guó)怎么樣？美不美？”學(xué)生齊答：“美！”“美在何處？”不待學(xué)生回答，教者即通過(guò)多媒體在屏幕上投出四幅優(yōu)美的風(fēng)景圖片，接著說(shuō)：“下面請(qǐng)個(gè)人自選一個(gè)畫(huà)面，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)你所讀到作者夢(mèng)中的理想王國(guó)是什么樣的 。 自已先試著說(shuō)，然后進(jìn)行全班交流?！庇谑牵瑢W(xué)生開(kāi)始自由活動(dòng)，看看課文，再看看圖片，嘴里念念有詞?? [評(píng)析 ] 特有的審美意蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，是母語(yǔ)文化持久魅力的奧迷所在，親近母語(yǔ)，面對(duì)面地與文本進(jìn)行交流對(duì)話，可以給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的精神滋養(yǎng)。閱讀教學(xué)中媒體課件不是不可以運(yùn)用，問(wèn)題是要用得恰當(dāng) 。以上課例中媒體畫(huà)面的直觀展示，無(wú)疑干擾了學(xué)生與語(yǔ)言文字的直接對(duì)話交流，限制了學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，不利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。課堂上學(xué)生的發(fā)言，充其亮僅僅是看圖說(shuō)話，無(wú)論畫(huà)面多么地美侖美煥，也無(wú)助于學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言直接的品讀感悟。對(duì)照課文進(jìn)行描述，也不過(guò)是借用了文本材料中的一些詞句而已。讀出自我更是無(wú)從談起。 [建議 ] 組織學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中思，在讀中悟，在自主的閱讀體驗(yàn)中走時(shí)課文所創(chuàng)造的意境。走進(jìn)作者的心里，在交流對(duì)話的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本語(yǔ)言所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍，組織學(xué)生把自己真切的閱讀感悟和美好心愿 寫(xiě)出來(lái)、說(shuō)出來(lái)、畫(huà)出來(lái)、唱出來(lái)。這樣，既可以促進(jìn)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)美文美教、美情美育的情感價(jià)值目標(biāo)。