小學(xué)語(yǔ)文西門(mén)豹教學(xué)思考-資料下載頁(yè)
2025-08-22 14:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】文以不同的體裁從不同的側(cè)面來(lái)展示我國(guó)古代人民神奇的想象力。中國(guó)民間傳說(shuō)是中國(guó)民間口頭敘事文學(xué)，是世世。代代傳承的傳統(tǒng)文化，它題材多樣，涉及內(nèi)容廣泛。有人物傳說(shuō)、史事傳說(shuō)、地方風(fēng)物傳說(shuō)、鬼。由于在流傳過(guò)程中提煉加工，民間傳說(shuō)往往具有傳奇的特色，故事情節(jié)既與人間現(xiàn)實(shí)。引起故事的發(fā)展，從而使真實(shí)情景和奇情異事達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一，既富于生活氣息，又離奇動(dòng)人，由于文體的特點(diǎn)，西門(mén)豹的睿智似乎有了一些傳奇的。門(mén)豹治鄴有方，深受人民愛(ài)戴，后人修祠建廟，以為祭祀。太史公司馬遷曾對(duì)西門(mén)豹有高度評(píng)價(jià)，年底，西門(mén)豹向魏文侯作述職報(bào)告后，政績(jī)突出的他本應(yīng)受嘉獎(jiǎng)，卻被收去了官印，魏文。魏文侯醒悟過(guò)來(lái)，連忙對(duì)西門(mén)豹表示歉。西門(mén)豹在對(duì)待巫婆、官紳頭子是嚴(yán)懲，而對(duì)待眾官紳則是警示，給。新娘，后半部是懲治巫婆。
【正文】 好人物語(yǔ)言，二剝：將閱讀和發(fā)現(xiàn)統(tǒng)一，在讀中發(fā)現(xiàn)不同，使一妙自現(xiàn)； 三剝：借詞語(yǔ)還原畫(huà)面，二妙水到渠成； 四剝：以編課本劇這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，著重指導(dǎo)人物語(yǔ)言的模擬，方法之巧妙學(xué)生自得。 體會(huì)妙處。 ，體會(huì)妙處 3：假裝客氣，不動(dòng)聲色。 妙處 4：以其人之道還治其人之 身！ 三讀：整體回顧，提升認(rèn)識(shí) 魏王要給西門(mén)豹一旨嘉獎(jiǎng)令： 西門(mén)豹做鄴令以來(lái)， （懲治巫風(fēng)、破除迷信）（開(kāi)渠灌溉） ，治理有方，百姓稱(chēng)贊── （）的人 特此嘉獎(jiǎng) 設(shè)計(jì)意圖： 通過(guò)嘉獎(jiǎng)令這一形式，對(duì)西門(mén)豹進(jìn)行了總結(jié)，提升了認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)西門(mén)豹事跡 的概括。 這位教師的處理舉重若輕，關(guān)鍵在于深入到文本的深處，發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的密碼，從而找到了文本與設(shè)計(jì)的最佳切入點(diǎn)。同時(shí)，站在了教閱讀的角度，將學(xué)習(xí)的權(quán)利交給了學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)了文章 1 12段的構(gòu)段方式，同時(shí)發(fā)現(xiàn) 1 14段與其寫(xiě)法上的不同，從而打開(kāi)了文本的入口。正如葉老所言：好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。 教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)時(shí)，幾乎沒(méi)有多么拔高的問(wèn)題，緊緊抓住了課文中的語(yǔ)言──從結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)、從詞語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)、從語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了這樣的一個(gè)曼妙的過(guò)程！學(xué)生是從熟悉的文字中發(fā)現(xiàn)了陌生的 內(nèi)容，這樣恰到好處的“熟悉中的陌生”恰恰為課堂注入了鮮活，成就了課堂的精彩！ 有一句話(huà)概括得精辟：抓住了語(yǔ)言文字就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根；抓住了讀就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本途徑。尋找文本與設(shè)計(jì)的對(duì)接點(diǎn)，其基礎(chǔ)在于對(duì)文本的深入解讀，其關(guān)鍵在于要緊緊圍繞語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中讀明白，而不是教師講明白。一句話(huà)，“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”！
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