20xx年小學(xué)教育心理學(xué)第三章練習(xí)題及答案-資料下載頁
2025-08-13 09:47本頁面
【導(dǎo)讀】5．認知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論在教學(xué)中主張()。和態(tài)度五種類型。4．奧蘇貝爾根據(jù)兩個維度，對認知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進行了分類。此可分為______和______。視所學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)的重要性。7．聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的主要代表流派有桑代克的______和斯金納的______。2．簡述桑代克的嘗試一錯誤說。3．請簡述桑代克主張的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的三條重要學(xué)習(xí)原則。，分別是應(yīng)答性行為和操作性行為。操作性條件作用，與經(jīng)典性條件作用不同，其過程。是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合。加涅的這一分類是由。通過對動物和人類的實驗研究，桑代克認為，學(xué)。桑代克認為，一定的聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試、逐步減。個人當前行為的后果對決定他未來的行為起著關(guān)鍵的作用。效果律中消極的或令人煩惱的部分。苛勒認為，學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對梅境。和相互作用的整體結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認知。頓悟和理解等認知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對當時盛行的行為主義學(xué)習(xí)論的機械性
【正文】 器，被動的學(xué)習(xí)者。這些做法都有礙于學(xué)生的學(xué)習(xí)。 2．加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類型： (1)智慧技能，表現(xiàn)為使用符號與環(huán)境相互作用的能力。它指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。 (2)認知策略，表現(xiàn)為調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過程中對自身認知活動的監(jiān)控。 (3)言語信息，表現(xiàn)為學(xué)會陳述觀念的能力。 (4)動作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時的動作操作能力。 (5)態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個體對人、對物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。 加涅認為，上述五類學(xué)習(xí)不存在等級關(guān)系，它們 是范疇各不相同的學(xué)習(xí)。這種分類是對學(xué)習(xí)層次分類的一種簡縮，它集中于學(xué)習(xí)的更高水平，充分體現(xiàn)了人類學(xué)習(xí)的特點，尤其符合學(xué)校學(xué)習(xí)的性質(zhì)。加涅認為，把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標，有利于確定到達目標所需要的條件。因此，通過對學(xué)習(xí)結(jié)果的分析，可以為教學(xué)設(shè)計提供可 *的依據(jù)，從而為達到教學(xué)目標鋪平道路。 3．要判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的或是機械的，必須了解符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念的聯(lián)系 (簡稱為新舊知識的聯(lián)系 )的性質(zhì)。新舊知識聯(lián)系的性質(zhì)既受學(xué)習(xí)者原有的知識背景的影響，也受要學(xué)習(xí)的材料本身的性質(zhì)的制約 。 有意義學(xué)習(xí)必須具備的第一條標準是，新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實質(zhì)性聯(lián)系。所謂實質(zhì)性聯(lián)系，指新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號、概念或命題的聯(lián)系。第二條標準是新舊知識的非人為的聯(lián)系，即新知識與認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不是人為的。 有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。我們稱前者為有意義學(xué)習(xí)的外部條件，稱后者為有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。 (1)有意義學(xué)習(xí)的外部條件。有意 義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非人為的和實質(zhì)性的標準，也就是說，學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。這種邏輯意義指的是材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。 (2)有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。從主觀條件來看：①學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)。②學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中又具備了適當?shù)闹R基礎(chǔ)，那么，這種學(xué)習(xí)材料對學(xué)習(xí)者來說就具備潛在意義，即學(xué)習(xí)材料有了和學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中 的適當觀念建立聯(lián)系的可能性。③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號代表的新知識獲得心理意義。構(gòu)成意義學(xué)習(xí)的上述條件缺一不可。
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