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正文內(nèi)容

高二語文傳記類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練單元-易錯(cuò)題難題提高題檢測試題-資料下載頁

2025-04-05 05:05本頁面
  

【正文】 掌,撰寫專業(yè)論文,成為鑒定專家。③熱心培養(yǎng)青年一代,毫無保留地把自己幾十年在文物認(rèn)識上的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給祖國的文化事業(yè)。④為抗美援朝,孫瀛洲義賣一批珍貴文物,所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)國家;出于愛國熱忱,毅然將畢生收藏的文物精品全部捐獻(xiàn)故宮博物院。 【解析】【分析】(1)B項(xiàng),“由于采用類型學(xué)方法,總能先于他人準(zhǔn)確鑒別宋代五大名窖瓷器以及元代至明清兩代的瓷器”錯(cuò)誤,從文中來看,采用類型學(xué)方法鑒別的是明清瓷器。D項(xiàng),“孫瀛洲還是一位大教育家,既培養(yǎng)出耿寶昌這樣堪稱‘泰斗’的古陶瓷鑒定專家,還培養(yǎng)了文物鑒定領(lǐng)域?yàn)閿?shù)眾多的棟梁之材”錯(cuò)誤,“大教育家”之說與文本不符,倒數(shù)第五段說的是“孫瀛洲先生還是一位真誠待人、誨人不倦的教育家”;“還培養(yǎng)了文物鑒定領(lǐng)域?yàn)閿?shù)眾多的棟梁之材”錯(cuò)誤,倒數(shù)第五段說的是“培養(yǎng)出一大批文物鑒定人才,其中既有耿寶昌先生這樣堪稱古陶瓷鑒定‘泰斗’級的專家,也不乏為數(shù)眾多、各領(lǐng)風(fēng)騷的中青年棟梁之材”。E項(xiàng)并不是在“過世后”捐獻(xiàn)的。故選AC兩項(xiàng)。 (2)解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“請結(jié)合文章具體分析孫瀛洲由‘小我’到‘大公’的升華表現(xiàn)在哪些方面”,然后到文中圈出孫瀛洲“由‘小我’到‘大公’的升華”的內(nèi)容,再從不同角度進(jìn)行概括。從文中來看,第二段說“1900年到北京‘同春永’古玩鋪?zhàn)鰧W(xué)徒,后又到‘聚寶齋’、‘銘記古玩鋪’任職。他聰明好學(xué),積累了豐富的文物基礎(chǔ)知識”,這是孫瀛洲年輕時(shí)的經(jīng)歷,這為他將來積累了豐富的經(jīng)驗(yàn);如第三段“早在20世紀(jì)30年代,孫瀛洲先生就對歷代瓷器了如指掌……孫先生對自己在古陶瓷鑒定方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),先后發(fā)表了《明嘉靖青花加彩魚藻罐》、《試談?dòng)罉?、宣德景德?zhèn)官窯瓷年款》、《元明清瓷器的鑒定》等有關(guān)瓷器研究鑒定的論文9篇,文章中歸納的鑒定經(jīng)驗(yàn),對古陶瓷鑒定具有重要的指導(dǎo)意義”,這是說孫瀛洲逐漸成為鑒定的專家;如倒數(shù)第五段“孫瀛洲先生還是一位真誠待人、誨人不倦的教育家.身為古陶瓷界德高望重的大專家卻從不擺架子,熱心培養(yǎng)青年一代,毫無保留地將自己的知識、經(jīng)驗(yàn)傳授給同行”,這是說孫瀛洲熱心培養(yǎng)青年一代;如倒數(shù)第二段“1950年,為抗美援朝,孫瀛洲拿出一批珍貴文物義賣,所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)國家;1956年以后,出于愛國熱忱,孫瀛洲毅然將畢生收藏的文物精品2900余件全部捐獻(xiàn)故宮博物院,陶瓷占2000多件,其中25件珍貴瓷器被定為國家一級文物”,等等??忌鶕?jù)這些信息進(jìn)行概括即可。 故答案為:⑴AC;⑵①年輕時(shí)在各古玩鋪?zhàn)鰧W(xué)徒,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。②逐漸對歷代瓷器了如指掌,撰寫專業(yè)論文,成為鑒定專家。③熱心培養(yǎng)青年一代,毫無保留地把自己幾十年在文物認(rèn)識上的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給祖國的文化事業(yè)。④為抗美援朝,孫瀛洲義賣一批珍貴文物,所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)國家;出于愛國熱忱,毅然將畢生收藏的文物精品全部捐獻(xiàn)故宮博物院?!军c(diǎn)評】⑴本題考查的是對文本內(nèi)容的分析和概括能力,注意疏通文本內(nèi)容,理清文本結(jié)構(gòu)。做此題,先閱讀文本,疏通文意,理清思路然后把選項(xiàng)與原文信息對照,如B項(xiàng)中“由于采用類型學(xué)方法,總能先于他人準(zhǔn)確鑒別宋代五大名窖瓷器以及元代至明清兩代的瓷器。”一句與原文不一致,原文中的信息是“采用類型學(xué)方法鑒別的是明清瓷器”,以此類推,把原文和選項(xiàng)做比較來推斷答案。 ⑵本題考查的是對文本內(nèi)容的篩選和概括能力,注意仔細(xì)審讀文本的信息。做此題,先要閱讀文本,根據(jù)題干找到原文的信息;然后抓重點(diǎn)詞來組織答案。如文本中的第二段中“1900年到北京‘同春永’古玩鋪?zhàn)鰧W(xué)徒,后又到‘聚寶齋’、‘銘記古玩鋪’任職?!边@些內(nèi)容表明他聰明好學(xué),積累了豐富的文物基礎(chǔ)知識。4.(1)C,D(2)文章通過對梁思成有關(guān)事跡的敘述,或直接或間接地寫出了朱啟鈐對我國古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。 第③段,文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成,間接說明朱啟鈐不為人所熟知,點(diǎn)明題解析: (1)C,D(2)文章通過對梁思成有關(guān)事跡的敘述,或直接或間接地寫出了朱啟鈐對我國古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。 第③段,文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成,間接說明朱啟鈐不為人所熟知,點(diǎn)明題意,引出下文。第⑤段,梁思成因《營造法式》一書而走上中國古代建筑研究之路,加入中國營造學(xué)社,在中國建筑學(xué)界有很高的地位;而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐,這間接反映了朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn),照應(yīng)題目。第⑥段,點(diǎn)明如果沒有朱啟鈐,就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物,直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。(3)①文章開頭寫雨中正陽門箭樓的修繕,引出朱啟鈐1915年就開始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程的建設(shè)(或,現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局);②結(jié)尾的雨引出營造學(xué)社舊址的落寞與朱啟鈐故居成為大雜院的情況,照應(yīng)文題,引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨;③首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。開頭寫正陽門箭樓修繕,結(jié)尾寫營造學(xué)社舊址故宮端門外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂,二者通過“雨”聯(lián)系在一起,撫今追昔,深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。 【解析】【分析】⑴本題考查篩選信息的能力。C項(xiàng)中比原文多了“完全”兩個(gè)字,籌劃和創(chuàng)辦營造學(xué)社不可能僅靠一個(gè)人完成,不合事理。D項(xiàng)無中生有,文章中,作者只是提到了朱啟鈐是北京舊城改造的第一人,而至于是不是“帶領(lǐng)中國營造學(xué)社實(shí)地測繪我國重要的古建筑,探索出修繕北京正陽門箭樓的科學(xué)方法”,文章并未明確提出。所以,CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 ⑵本題考查了考生對作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。題干要求分析“文章多處提到梁思成,這對寫朱啟有鈐什么作用?請選一例作簡要分析”。作為人物傳記,這篇文章所重點(diǎn)體現(xiàn)的是朱啟鈐在建筑學(xué)方面的作用,而其他人只是為塑造他來服務(wù)的。這樣,我們可以說,梁思成在文中應(yīng)該是配角,文中所有出現(xiàn)梁思成的地方,實(shí)際上都在凸顯朱啟鈐的作用和地位。圍繞這個(gè)核心,找出事例,加以分析。首先要抓出來提到梁思成的地方,然后從手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三方面去分析.文章分別在6段提到了梁思成,選一處進(jìn)行分析即可。⑶本題考查了考生對作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。題干要求分析“作者為什么兩次提到6月13日那場大雨?請談?wù)勀愕目捶ā?。文中兩次提?月13日那場大雨,找出有關(guān)6月13日那場大雨的語句,發(fā)現(xiàn)正好一個(gè)是首句,一個(gè)在尾段,分別出現(xiàn)在開頭和結(jié)尾,那么首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整的作用不難概括。一般來說,人物傳記中的景物描寫都是為人和事服務(wù)的,考生首先應(yīng)該明白景物描寫有哪些作用。順此思路答題,就不難得出自己的觀點(diǎn)。此文章首段寫雨中正陽門箭樓的修繕,引出朱啟鈐1915年就開始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程建設(shè)。開頭寫正陽門箭樓的修繕,結(jié)尾寫營造學(xué)社舊址故宮端門外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂,二者透過“雨”聯(lián)系在一起,撫今追昔,深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。故答案為:⑴CD;⑵文章通過對梁思成有關(guān)事跡的敘述,或直接或間接地寫出了朱啟鈐對我國古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。第③段,文章寫記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成,間接說明朱啟鈐不為人所熟知,點(diǎn)明題意,引出下文。第⑤段,梁思成因《營造法式》一書而走上中國古代建筑研究之路,加入中國營造學(xué)社,在中國建筑學(xué)界有很高的地位;而《營造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國營造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐,這間接反映了朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn),照應(yīng)題目。第⑥段,點(diǎn)明如果沒有朱啟鈐,就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物,直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。⑶①文章開頭寫雨中正陽門箭樓的修繕,引出朱啟鈐1915年就開始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程的建設(shè)(或,現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局);②結(jié)尾的雨引出營造學(xué)社舊址的落寞與朱啟鈐故居成為大雜院的情況,照應(yīng)文題,引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨;③首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。開頭寫正陽門箭樓修繕,結(jié)尾寫營造學(xué)社舊址故宮端門外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂,二者通過“雨”聯(lián)系在一起,撫今追昔,深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。【點(diǎn)評】⑴考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這類題一般是對文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目,文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括,此題都是涉及文章細(xì)節(jié)的題目,需要逐項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行排查。 ⑵此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物,其作用一般有:①對主要人物起陪襯作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見證人的作用,增加作品的真實(shí)性;③同主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 ⑶本題考查對作品的構(gòu)思和藝術(shù)魅力的鑒賞能力。題中要求分析“作者為什么兩次提到6月13日那場大雨”,即要求分析這樣寫的作用。可根據(jù)文本的內(nèi)容和文體特點(diǎn),從情節(jié)安排、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)和藝術(shù)手法等方面來分析回答。5.(1)B,E(2)客觀因素:①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士,其母亦在他很早時(shí)教授他詩學(xué)文章,這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對其劇作的稱贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《解析: (1)B,E(2)客觀因素:①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士,其母亦在他很早時(shí)教授他詩學(xué)文章,這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對其劇作的稱贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《鳳凰城》有一些不足,但得到了一些大師的支持和鼓勵(lì)。這給初出茅廬的吳祖光很大的鼓舞與信心。主觀因素:③吳祖光對戲劇藝術(shù)的熱愛。青少年時(shí)期的吳祖光被戲劇藝術(shù)的特殊魅力吸引,經(jīng)常泡在戲園里,接受戲劇藝術(shù)的啟蒙教育。④對戲劇藝術(shù)精益求精的執(zhí)著追求。吳祖光在藝術(shù)創(chuàng)作上要求極為嚴(yán)格,每個(gè)字都經(jīng)過深思熟慮才確定的。⑤創(chuàng)作思路開闊,不斷創(chuàng)新。他將中西戲劇“寫實(shí)”與“寫意”藝術(shù)手法相融合,嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格。(3)①引用吳祖光本人的話作用:引用吳祖光本人對《鳳凰城》的反思之語,正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn),增加了傳文的真實(shí)性。②開頭引用戲劇導(dǎo)演對吳祖光的評價(jià),突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格,表達(dá)了對他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對吳祖光追求詩意的藝術(shù)觀的評價(jià),側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀;引用王玉珍的話,側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容,而且使人物形象更加豐滿,有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。(4)吳祖光身上具有獨(dú)特的價(jià)值和精神,我們需要學(xué)習(xí)并傳承這種精神。這種獨(dú)特價(jià)值和精神體現(xiàn)在:①具有家國天下意識,有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭時(shí),他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》,該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭的有力武器。②堅(jiān)守知識分子獨(dú)立的精神人格。蔑視權(quán)貴,追求民主思想。作為劇作家,吳祖光抨擊聲討國民黨的專制反動(dòng)統(tǒng)治,1945年率先發(fā)表毛澤東詩詞。③熱愛事業(yè),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),胸襟坦蕩,勇于反思。吳祖光對事業(yè)孜孜以求,不斷創(chuàng)新。晚年對自己的早期作品指出不足,體現(xiàn)了一個(gè)知識分子的坦蕩襟懷。④具有正義感,仗義執(zhí)言。他具有知識分子的良知,勇敢站出來表述自己觀點(diǎn)。為尊嚴(yán)無辜受到侮辱的人鳴不平。⑤樂觀、堅(jiān)韌、不屈服。雖生不逢時(shí),一生中經(jīng)歷種種磨難,但他最喜歡“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語。 【解析】【分析】⑴本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上,到原文中找到關(guān)鍵句子,然后細(xì)細(xì)揣摩蘊(yùn)含在其中的內(nèi)涵。A項(xiàng)概括吳祖光成為一代大師的原因不全且不是根本。根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等。C項(xiàng)“但在行文過程中卻寫到了他喜愛‘生正逢時(shí)’這個(gè)詞語之事,雖然著墨不多,但多少有偏題之嫌”分析錯(cuò)誤。D項(xiàng)“對詩意生活的向往”分析牽強(qiáng)附會(huì)。 ⑵題干問的是“吳祖光是曠世奇才,他成為一代杰出戲劇大師的原因是什么?請結(jié)合文本簡要概括”,這是考查學(xué)生篩選和概括信息的能力。原因一般包括兩個(gè)方面,一是客觀原因,多為家庭、社會(huì)的熏陶及影響,他人的影響及幫助;二是主觀原因,主要是個(gè)人所付出的努力。 ⑶題干問的是“傳記多次引用吳祖光本人的話和別人對吳祖光的評價(jià),這些引用有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析”。這是考查傳記文學(xué)中引用的作用。先找出所引用的語句,再從所引用的內(nèi)容對人物形象、情感的表現(xiàn)力進(jìn)行分析?!斑@個(gè)劇本寫得太幼稚,今天一看會(huì)讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生,完全是舊戲里公子與隨身的書僮那樣的主仆關(guān)系”,這是吳祖光對《鳳凰城》的反思,表現(xiàn)出他善于反思、勇于剖析自己的特點(diǎn);“吳祖光在中國現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家,極具名士風(fēng)范”,這是戲劇導(dǎo)演對他的評價(jià),表現(xiàn)出吳祖光的名士風(fēng)范,也體現(xiàn)出他地位之高。 ⑷題干問的是“有人說,當(dāng)代中國需要吳祖光,應(yīng)呼吁學(xué)習(xí)吳祖光,請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā薄J紫葢?yīng)審題,明確要答什么,“呼吁學(xué)習(xí)吳祖光”,學(xué)習(xí)他的什么,這是答案的重點(diǎn);“當(dāng)代中國需要吳祖光”,還應(yīng)結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)來分析吳祖光的精神對當(dāng)代的意義。 故答案為:⑴BE;⑵客觀因素:①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士,其母亦在他很早時(shí)教授他詩學(xué)文章,這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對其劇作的稱贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《鳳凰城》有一些不足,但得到了一些大師的支持和鼓勵(lì)。這給初出茅廬的吳祖光很大的鼓舞與信心。主觀因素:③吳祖光對戲劇藝術(shù)的熱愛。青少年時(shí)期的吳祖光被戲劇藝術(shù)的特殊魅力吸引,經(jīng)常泡在戲園里,接受戲劇藝術(shù)的啟蒙教育。④對戲劇藝術(shù)精益求精的執(zhí)著追求。吳祖光在藝術(shù)創(chuàng)作上要求極為嚴(yán)格,每個(gè)字都經(jīng)過深思熟慮才確定的。⑤創(chuàng)作思路開闊,不斷創(chuàng)新。他將中西戲劇“寫實(shí)”與“寫意”藝術(shù)手法相融合,嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格。 ⑶①引用吳祖光本人的話作用:引用吳祖光本人對《鳳凰城》的反思之語,正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn),增加了傳文的真實(shí)性。②開頭引用戲劇導(dǎo)演對吳祖光的評價(jià),突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格,表達(dá)了對他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對吳祖光追求詩意的藝術(shù)觀的評價(jià),側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀;引用王玉珍的話,側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容,而且使人物形象更加豐滿,有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 ⑷吳祖光身上具有獨(dú)特的價(jià)值和精神,我們需要學(xué)習(xí)并傳承這種精神。這種獨(dú)特價(jià)值和精神體現(xiàn)在:①具有家國天下意識,有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭時(shí),他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》,該劇成為全國戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭的有力武器。②堅(jiān)守知識分子獨(dú)立的精神人格。蔑視權(quán)貴,追求民主思想。作為劇作家,吳祖光抨擊聲討國民黨的專制反動(dòng)統(tǒng)治,1945年率先發(fā)表毛澤東詩詞。③熱愛事業(yè),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),胸襟坦蕩,勇于反思。吳祖光對事業(yè)孜孜以求,不斷創(chuàng)新。晚年對自己的早期作品指出不足,體現(xiàn)了一個(gè)知識分子的坦蕩襟懷。④具有正義感,仗義執(zhí)言。他具有知識分子的良知,勇敢站出來表述自己觀點(diǎn)。為尊嚴(yán)無辜受到侮辱
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