【正文】 掌，撰寫(xiě)專業(yè)論文，成為鑒定專家。③熱心培養(yǎng)青年一代，毫無(wú)保留地把自己幾十年在文物認(rèn)識(shí)上的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的文化事業(yè)。④為抗美援朝，孫瀛洲義賣一批珍貴文物，所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)國(guó)家；出于愛(ài)國(guó)熱忱，毅然將畢生收藏的文物精品全部捐獻(xiàn)故宮博物院。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“由于采用類型學(xué)方法，總能先于他人準(zhǔn)確鑒別宋代五大名窖瓷器以及元代至明清兩代的瓷器”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，采用類型學(xué)方法鑒別的是明清瓷器。D項(xiàng)，“孫瀛洲還是一位大教育家，既培養(yǎng)出耿寶昌這樣堪稱‘泰斗’的古陶瓷鑒定專家，還培養(yǎng)了文物鑒定領(lǐng)域?yàn)閿?shù)眾多的棟梁之材”錯(cuò)誤，“大教育家”之說(shuō)與文本不符，倒數(shù)第五段說(shuō)的是“孫瀛洲先生還是一位真誠(chéng)待人、誨人不倦的教育家”；“還培養(yǎng)了文物鑒定領(lǐng)域?yàn)閿?shù)眾多的棟梁之材”錯(cuò)誤，倒數(shù)第五段說(shuō)的是“培養(yǎng)出一大批文物鑒定人才，其中既有耿寶昌先生這樣堪稱古陶瓷鑒定‘泰斗’級(jí)的專家，也不乏為數(shù)眾多、各領(lǐng)風(fēng)騷的中青年棟梁之材”。E項(xiàng)并不是在“過(guò)世后”捐獻(xiàn)的。故選AC兩項(xiàng)。 （2）解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合文章具體分析孫瀛洲由‘小我’到‘大公’的升華表現(xiàn)在哪些方面”，然后到文中圈出孫瀛洲“由‘小我’到‘大公’的升華”的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。從文中來(lái)看，第二段說(shuō)“1900年到北京‘同春永’古玩鋪?zhàn)鰧W(xué)徒，后又到‘聚寶齋’、‘銘記古玩鋪’任職。他聰明好學(xué)，積累了豐富的文物基礎(chǔ)知識(shí)”，這是孫瀛洲年輕時(shí)的經(jīng)歷，這為他將來(lái)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；如第三段“早在20世紀(jì)30年代，孫瀛洲先生就對(duì)歷代瓷器了如指掌……孫先生對(duì)自己在古陶瓷鑒定方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，先后發(fā)表了《明嘉靖青花加彩魚(yú)藻罐》、《試談?dòng)罉?lè)、宣德景德鎮(zhèn)官窯瓷年款》、《元明清瓷器的鑒定》等有關(guān)瓷器研究鑒定的論文9篇，文章中歸納的鑒定經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古陶瓷鑒定具有重要的指導(dǎo)意義”，這是說(shuō)孫瀛洲逐漸成為鑒定的專家；如倒數(shù)第五段“孫瀛洲先生還是一位真誠(chéng)待人、誨人不倦的教育家．身為古陶瓷界德高望重的大專家卻從不擺架子，熱心培養(yǎng)青年一代，毫無(wú)保留地將自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給同行”，這是說(shuō)孫瀛洲熱心培養(yǎng)青年一代；如倒數(shù)第二段“1950年，為抗美援朝，孫瀛洲拿出一批珍貴文物義賣，所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)國(guó)家；1956年以后，出于愛(ài)國(guó)熱忱，孫瀛洲毅然將畢生收藏的文物精品2900余件全部捐獻(xiàn)故宮博物院，陶瓷占2000多件，其中25件珍貴瓷器被定為國(guó)家一級(jí)文物”，等等?？忌鶕?jù)這些信息進(jìn)行概括即可。 故答案為：⑴AC；⑵①年輕時(shí)在各古玩鋪?zhàn)鰧W(xué)徒，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。②逐漸對(duì)歷代瓷器了如指掌，撰寫(xiě)專業(yè)論文，成為鑒定專家。③熱心培養(yǎng)青年一代，毫無(wú)保留地把自己幾十年在文物認(rèn)識(shí)上的經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的文化事業(yè)。④為抗美援朝，孫瀛洲義賣一批珍貴文物，所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)國(guó)家；出于愛(ài)國(guó)熱忱，毅然將畢生收藏的文物精品全部捐獻(xiàn)故宮博物院?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括能力，注意疏通文本內(nèi)容，理清文本結(jié)構(gòu)。做此題，先閱讀文本，疏通文意，理清思路然后把選項(xiàng)與原文信息對(duì)照，如B項(xiàng)中“由于采用類型學(xué)方法，總能先于他人準(zhǔn)確鑒別宋代五大名窖瓷器以及元代至明清兩代的瓷器?！币痪渑c原文不一致，原文中的信息是“采用類型學(xué)方法鑒別的是明清瓷器”，以此類推，把原文和選項(xiàng)做比較來(lái)推斷答案。 ⑵本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力，注意仔細(xì)審讀文本的信息。做此題，先要閱讀文本，根據(jù)題干找到原文的信息；然后抓重點(diǎn)詞來(lái)組織答案。如文本中的第二段中“1900年到北京‘同春永’古玩鋪?zhàn)鰧W(xué)徒，后又到‘聚寶齋’、‘銘記古玩鋪’任職?！边@些內(nèi)容表明他聰明好學(xué)，積累了豐富的文物基礎(chǔ)知識(shí)。4．（1）C,D（2）文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫(xiě)出了朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。 第③段，文章寫(xiě)記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明題解析： （1）C,D（2）文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫(xiě)出了朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。 第③段，文章寫(xiě)記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明題意，引出下文。第⑤段，梁思成因《營(yíng)造法式》一書(shū)而走上中國(guó)古代建筑研究之路，加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在中國(guó)建筑學(xué)界有很高的地位；而《營(yíng)造法式》一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映了朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。第⑥段，點(diǎn)明如果沒(méi)有朱啟鈐，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。（3）①文章開(kāi)頭寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程的建設(shè)（或，現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局）；②結(jié)尾的雨引出營(yíng)造學(xué)社舊址的落寞與朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨；③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕，結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門(mén)外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者通過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。 【解析】【分析】⑴本題考查篩選信息的能力。C項(xiàng)中比原文多了“完全”兩個(gè)字，籌劃和創(chuàng)辦營(yíng)造學(xué)社不可能僅靠一個(gè)人完成，不合事理。D項(xiàng)無(wú)中生有，文章中，作者只是提到了朱啟鈐是北京舊城改造的第一人，而至于是不是“帶領(lǐng)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社實(shí)地測(cè)繪我國(guó)重要的古建筑，探索出修繕北京正陽(yáng)門(mén)箭樓的科學(xué)方法”，文章并未明確提出。所以，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 ⑵本題考查了考生對(duì)作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。題干要求分析“文章多處提到梁思成，這對(duì)寫(xiě)朱啟有鈐什么作用？請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析”。作為人物傳記，這篇文章所重點(diǎn)體現(xiàn)的是朱啟鈐在建筑學(xué)方面的作用，而其他人只是為塑造他來(lái)服務(wù)的。這樣，我們可以說(shuō)，梁思成在文中應(yīng)該是配角，文中所有出現(xiàn)梁思成的地方，實(shí)際上都在凸顯朱啟鈐的作用和地位。圍繞這個(gè)核心，找出事例，加以分析。首先要抓出來(lái)提到梁思成的地方，然后從手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三方面去分析．文章分別在6段提到了梁思成，選一處進(jìn)行分析即可。⑶本題考查了考生對(duì)作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。題干要求分析“作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?。文中兩次提?月13日那場(chǎng)大雨，找出有關(guān)6月13日那場(chǎng)大雨的語(yǔ)句，發(fā)現(xiàn)正好一個(gè)是首句，一個(gè)在尾段，分別出現(xiàn)在開(kāi)頭和結(jié)尾，那么首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的作用不難概括。一般來(lái)說(shuō)，人物傳記中的景物描寫(xiě)都是為人和事服務(wù)的，考生首先應(yīng)該明白景物描寫(xiě)有哪些作用。順此思路答題，就不難得出自己的觀點(diǎn)。此文章首段寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程建設(shè)。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門(mén)外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者透過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。故答案為：⑴CD；⑵文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫(xiě)出了朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。第③段，文章寫(xiě)記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明題意，引出下文。第⑤段，梁思成因《營(yíng)造法式》一書(shū)而走上中國(guó)古代建筑研究之路，加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在中國(guó)建筑學(xué)界有很高的地位；而《營(yíng)造法式》一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映了朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。第⑥段，點(diǎn)明如果沒(méi)有朱啟鈐，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。⑶①文章開(kāi)頭寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程的建設(shè)（或，現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局）；②結(jié)尾的雨引出營(yíng)造學(xué)社舊址的落寞與朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨；③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕，結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門(mén)外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者通過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這類題一般是對(duì)文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，此題都是涉及文章細(xì)節(jié)的題目，需要逐項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行排查。 ⑵此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加作品的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 ⑶本題考查對(duì)作品的構(gòu)思和藝術(shù)魅力的鑒賞能力。題中要求分析“作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨”，即要求分析這樣寫(xiě)的作用?？筛鶕?jù)文本的內(nèi)容和文體特點(diǎn)，從情節(jié)安排、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)和藝術(shù)手法等方面來(lái)分析回答。5．（1）B,E（2）客觀因素：①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對(duì)其劇作的稱贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《解析： （1）B,E（2）客觀因素：①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對(duì)其劇作的稱贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《鳳凰城》有一些不足，但得到了一些大師的支持和鼓勵(lì)。這給初出茅廬的吳祖光很大的鼓舞與信心。主觀因素：③吳祖光對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)。青少年時(shí)期的吳祖光被戲劇藝術(shù)的特殊魅力吸引，經(jīng)常泡在戲園里，接受戲劇藝術(shù)的啟蒙教育。④對(duì)戲劇藝術(shù)精益求精的執(zhí)著追求。吳祖光在藝術(shù)創(chuàng)作上要求極為嚴(yán)格，每個(gè)字都經(jīng)過(guò)深思熟慮才確定的。⑤創(chuàng)作思路開(kāi)闊，不斷創(chuàng)新。他將中西戲劇“寫(xiě)實(shí)”與“寫(xiě)意”藝術(shù)手法相融合，嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格。（3）①引用吳祖光本人的話作用：引用吳祖光本人對(duì)《鳳凰城》的反思之語(yǔ)，正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn)，增加了傳文的真實(shí)性。②開(kāi)頭引用戲劇導(dǎo)演對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格，表達(dá)了對(duì)他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對(duì)吳祖光追求詩(shī)意的藝術(shù)觀的評(píng)價(jià)，側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀；引用王玉珍的話，側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容，而且使人物形象更加豐滿，有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（4）吳祖光身上具有獨(dú)特的價(jià)值和精神，我們需要學(xué)習(xí)并傳承這種精神。這種獨(dú)特價(jià)值和精神體現(xiàn)在：①具有家國(guó)天下意識(shí)，有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》，該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。②堅(jiān)守知識(shí)分子獨(dú)立的精神人格。蔑視權(quán)貴，追求民主思想。作為劇作家，吳祖光抨擊聲討國(guó)民黨的專制反動(dòng)統(tǒng)治，1945年率先發(fā)表毛澤東詩(shī)詞。③熱愛(ài)事業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，胸襟坦蕩，勇于反思。吳祖光對(duì)事業(yè)孜孜以求，不斷創(chuàng)新。晚年對(duì)自己的早期作品指出不足，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的坦蕩襟懷。④具有正義感，仗義執(zhí)言。他具有知識(shí)分子的良知，勇敢站出來(lái)表述自己觀點(diǎn)。為尊嚴(yán)無(wú)辜受到侮辱的人鳴不平。⑤樂(lè)觀、堅(jiān)韌、不屈服。雖生不逢時(shí)，一生中經(jīng)歷種種磨難，但他最喜歡“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)。 【解析】【分析】⑴本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找到關(guān)鍵句子，然后細(xì)細(xì)揣摩蘊(yùn)含在其中的內(nèi)涵。A項(xiàng)概括吳祖光成為一代大師的原因不全且不是根本。根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等。C項(xiàng)“但在行文過(guò)程中卻寫(xiě)到了他喜愛(ài)‘生正逢時(shí)’這個(gè)詞語(yǔ)之事，雖然著墨不多，但多少有偏題之嫌”分析錯(cuò)誤。D項(xiàng)“對(duì)詩(shī)意生活的向往”分析牽強(qiáng)附會(huì)。 ⑵題干問(wèn)的是“吳祖光是曠世奇才，他成為一代杰出戲劇大師的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括”，這是考查學(xué)生篩選和概括信息的能力。原因一般包括兩個(gè)方面，一是客觀原因，多為家庭、社會(huì)的熏陶及影響，他人的影響及幫助；二是主觀原因，主要是個(gè)人所付出的努力。 ⑶題干問(wèn)的是“傳記多次引用吳祖光本人的話和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，這些引用有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”。這是考查傳記文學(xué)中引用的作用。先找出所引用的語(yǔ)句，再?gòu)乃玫膬?nèi)容對(duì)人物形象、情感的表現(xiàn)力進(jìn)行分析?！斑@個(gè)劇本寫(xiě)得太幼稚，今天一看會(huì)讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生，完全是舊戲里公子與隨身的書(shū)僮那樣的主仆關(guān)系”，這是吳祖光對(duì)《鳳凰城》的反思，表現(xiàn)出他善于反思、勇于剖析自己的特點(diǎn)；“吳祖光在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家，極具名士風(fēng)范”，這是戲劇導(dǎo)演對(duì)他的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出吳祖光的名士風(fēng)范，也體現(xiàn)出他地位之高。 ⑷題干問(wèn)的是“有人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)需要吳祖光，應(yīng)呼吁學(xué)習(xí)吳祖光，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?。首先?yīng)審題，明確要答什么，“呼吁學(xué)習(xí)吳祖光”，學(xué)習(xí)他的什么，這是答案的重點(diǎn)；“當(dāng)代中國(guó)需要吳祖光”，還應(yīng)結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)分析吳祖光的精神對(duì)當(dāng)代的意義。 故答案為：⑴BE；⑵客觀因素：①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對(duì)其劇作的稱贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《鳳凰城》有一些不足，但得到了一些大師的支持和鼓勵(lì)。這給初出茅廬的吳祖光很大的鼓舞與信心。主觀因素：③吳祖光對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)。青少年時(shí)期的吳祖光被戲劇藝術(shù)的特殊魅力吸引，經(jīng)常泡在戲園里，接受戲劇藝術(shù)的啟蒙教育。④對(duì)戲劇藝術(shù)精益求精的執(zhí)著追求。吳祖光在藝術(shù)創(chuàng)作上要求極為嚴(yán)格，每個(gè)字都經(jīng)過(guò)深思熟慮才確定的。⑤創(chuàng)作思路開(kāi)闊，不斷創(chuàng)新。他將中西戲劇“寫(xiě)實(shí)”與“寫(xiě)意”藝術(shù)手法相融合，嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格。 ⑶①引用吳祖光本人的話作用：引用吳祖光本人對(duì)《鳳凰城》的反思之語(yǔ)，正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn)，增加了傳文的真實(shí)性。②開(kāi)頭引用戲劇導(dǎo)演對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格，表達(dá)了對(duì)他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對(duì)吳祖光追求詩(shī)意的藝術(shù)觀的評(píng)價(jià)，側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀；引用王玉珍的話，側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容，而且使人物形象更加豐滿，有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 ⑷吳祖光身上具有獨(dú)特的價(jià)值和精神，我們需要學(xué)習(xí)并傳承這種精神。這種獨(dú)特價(jià)值和精神體現(xiàn)在：①具有家國(guó)天下意識(shí)，有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》，該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。②堅(jiān)守知識(shí)分子獨(dú)立的精神人格。蔑視權(quán)貴，追求民主思想。作為劇作家，吳祖光抨擊聲討國(guó)民黨的專制反動(dòng)統(tǒng)治，1945年率先發(fā)表毛澤東詩(shī)詞。③熱愛(ài)事業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，胸襟坦蕩，勇于反思。吳祖光對(duì)事業(yè)孜孜以求，不斷創(chuàng)新。晚年對(duì)自己的早期作品指出不足，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的坦蕩襟懷。④具有正義感，仗義執(zhí)言。他具有知識(shí)分子的良知，勇敢站出來(lái)表述自己觀點(diǎn)。為尊嚴(yán)無(wú)辜受到侮辱