【正文】 ，是史學(xué)家和考古學(xué)家的共識(shí)，這既是對(duì)考古發(fā)現(xiàn)的憧憬，也是將既有考古發(fā)現(xiàn)的詮釋轉(zhuǎn)化為歷史記載話語系統(tǒng)的愿望。、有選擇 記錄，對(duì)東周以來關(guān)于夏時(shí)期的文獻(xiàn)記載不能簡單定為是為了某種政治或理想的偽造。（2）列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是() 、分析問題的方式展開論證，在邏輯層次上逐層遞進(jìn)。③段論述了歷史學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)夏文化探索不能脫離考古材料的重要性。④段強(qiáng)調(diào)了對(duì)歷史文本再認(rèn)知的問題，并指出夏文化研究的關(guān)鍵所在。，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。（3）據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是() ，基于陶寺朱書陶文的發(fā)現(xiàn)，在文獻(xiàn)史學(xué)編年體系內(nèi)的夏時(shí)期，必有與殷墟甲骨文同屬一種書寫體系的文字存在。，用發(fā)現(xiàn)王陵來證明夏王的存在的難度很大，因?yàn)橥砩糖暗耐趿暌?guī)模小，缺少明確標(biāo)示身份地位的特征。，應(yīng)該將考古內(nèi)證與出土文獻(xiàn)的話語背景分析相銜接，如果偏離于一端，則會(huì)導(dǎo)致片面判斷。、文明之間的互動(dòng)關(guān)系，人群的流動(dòng)與婚姻、家族形態(tài)等問題取得突破性研究之后，才能打開夏文化認(rèn)知的新視界。14．閱讀下面的作品，回答問題。 追尋隸書演變之蹤孟鴻聲 “隸變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn)，也是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、依類象形的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書，變得更容易辨識(shí)。“隸變”一詞在唐代唐玄度的《新加九經(jīng)字樣》中便有提及，后見于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐鉉校注的《說文解字》等。一般認(rèn)為，隸變始于秦國文字，是俗體流行所推動(dòng)的結(jié)果。然而，隸變這一過程具有長期性、復(fù)雜性，從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變。 學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為，在秦朝推行“車同軌，書同文，行同倫”后，楚文或毀于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章，但事實(shí)卻沒有那么簡單。“書同文”所統(tǒng)一的主要是公文用語和用字規(guī)范，六國多樣化的書寫習(xí)慣是難以同一的，因此楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性。 從現(xiàn)有文獻(xiàn)、文物來看，楚簡的書體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征，具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動(dòng)、點(diǎn)畫多樣、提按頓挫、平直折轉(zhuǎn)等書法藝術(shù)元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點(diǎn)畫的楚簡文字，極富人文筆性，其點(diǎn)畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術(shù)母體。楚國簡帛文字的多樣性亦造就了不同書風(fēng)，各個(gè)篇目，自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡為例，《唐虞之道》溫潤靜穆、淳樸內(nèi)斂；《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕；《老子甲》整齊嚴(yán)謹(jǐn)、雅致精微。關(guān)于楚帛文字，郭沫若先生認(rèn)為：“體式簡略，形態(tài)扁平，接近于后代的隸書?！惫盼淖謱W(xué)家裘錫圭先生也認(rèn)為：“如果秦沒有統(tǒng)一全中國，六國文字的俗體遲早也是會(huì)演變成類似隸書的新字體的?！笨梢酝茢?，至少在楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象，楚文字書法藝術(shù)的“今文”趨勢(shì)，不僅彰顯了其筆理墨妙，更蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。 對(duì)于隸變的探討，離不開關(guān)于書法正體和俗體問題的研究。《說文解字序》有“著于竹帛謂之書”。王國維指出：“掌文書者亦皆謂之史，則史之職專以藏書、讀書、作書為事?！边@些“掌文書者”均為諸侯國史官，而不像漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏，他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字。在古文向今文轉(zhuǎn)化的探索和自然演化中，各諸侯國史官“同歸而殊途，一致而百慮”，在文字中凝結(jié)著各自的人文特質(zhì)，使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以，“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的，所謂俗體的推動(dòng)僅是促成漢字形體演變的動(dòng)因之一。 追尋隸變之蹤，可以一窺中國書法逐步走向自覺的歷程，體味漢字背后蘊(yùn)含的人文精神，更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。（選自2019年05月19日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，它是現(xiàn)代漢字演變過程的起點(diǎn)。，吸收了楚簡的特點(diǎn)，它是對(duì)楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)。，它發(fā)生在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄過程中。，追尋隸變的過程可以體會(huì)漢字的人文精神。（2）根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） 、依類象形，相對(duì)來說不容易辨識(shí)，其向點(diǎn)畫頓挫、漸趨平直的隸書的轉(zhuǎn)變是一種歷史的必然?！皶摹钡恼睿皇墙y(tǒng)一了公文用語和用字規(guī)范，卻無法統(tǒng)一六國多樣化的書寫習(xí)慣。，已經(jīng)包含了篆、草、隸、楷、行等點(diǎn)畫，這些點(diǎn)畫成為書法藝術(shù)的母體。，正是他們各具人文特質(zhì)的書寫，導(dǎo)致了多種新形體出現(xiàn)。（3）說隸變隸變是中國書法藝術(shù)的自覺演變，從全文看有哪些理由？試作歸納。 15．閱讀材料，回答問題。 “泰坦尼克號(hào)”船難常常被當(dāng)作現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)隱喻。在人生與歷史交織的這艘郵輪上，人們之間在階層、性別、年齡、族群/種族等維度上都存在差異，針對(duì)這些差異的種種制度安排，就是社會(huì)結(jié)構(gòu)?！疤┨鼓峥颂?hào)”上結(jié)構(gòu)的力量，就是由于與艙位、性別、年齡相關(guān)的制度安排影響了不同乘客的生存機(jī)會(huì)。在“泰坦尼克號(hào)”上，票價(jià)越高，其艙位距離逃生甲板就越近，乘客到達(dá)甲板的時(shí)間也越早，登上救生艇的可能也就越大。針對(duì)艙位差異的制度安排，造成了乘客的幸存率總體而言逐級(jí)遞減。另一方面，“女士和兒童優(yōu)先”的撤離原則，使得船上女性和兒童的幸存率比男性更高。這些制度安排才是影響個(gè)人生存機(jī)會(huì)的結(jié)構(gòu)力量。 然而，“結(jié)構(gòu)的力量”之所在，也隱藏了“結(jié)構(gòu)失效”的可能。在制度的具體實(shí)踐過程中，人們對(duì)制度的理解和執(zhí)行會(huì)影響結(jié)構(gòu)的效力?！疤┨鼓峥颂?hào)” 二等艙男性乘客幸存率最低的原因便在于此。“泰坦尼克號(hào)”在乘客撤離時(shí)，采用了“女士和兒童優(yōu)先”這一基于性別和年齡的制度安排，但這一安排在兩舷的具體實(shí)踐是不同的。二副對(duì)聚集在左舷甲板上的二等艙男性乘客一律不許登上救生艇，而一副對(duì)聚集在右舷甲板上的三等艙男性乘客，在甲板上沒有女士和兒童的情況下是允許他們登艇的，結(jié)果三等艙里男性乘客逃生率反而高于二等艙。任何制度安排，都只有在實(shí)踐中通過人們的行動(dòng)才能發(fā)揮效力；無論是結(jié)構(gòu)的力量，還是結(jié)構(gòu)失效，都是人們面對(duì)制度安排時(shí)行動(dòng)選擇的結(jié)果。每個(gè)行動(dòng)都會(huì)影響到許多其他人，每個(gè)人都要面對(duì)自己的行動(dòng)所造成的后果而承擔(dān)“行動(dòng)的力量”。（節(jié)選自何江穗《行動(dòng)的重量：“泰坦尼克號(hào)”生與死的另一面》）（1）簡要回答什么是結(jié)構(gòu)的力量。 （2）舉一副和二副的事例旨在說明什么？ （3）老舍《茶館》里的松二爺因取消了“旗人”的特權(quán)，游手好閑，不自食其力，最終餓死，試用本材料所闡述的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)分析其如此結(jié)局的原因。 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、論述類文本閱讀1． （1）A（2）C（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“原因在于時(shí)尚的意義的界域沒有打破”強(qiáng)加因果，且中國服裝設(shè)計(jì)師張慶輝的看法“時(shí)尚的意義在于打破界域”，也只是他個(gè)人的一種認(rèn)識(shí)。故選A。 （2）C項(xiàng)，文章運(yùn)用了擺事實(shí)、講道理的論證方法，但并未運(yùn)用對(duì)比論證。故選C。 （3）A項(xiàng)，由原文第二段“長久以來，提起時(shí)尚，許多人的第一反應(yīng)往往是新潮、前衛(wèi)”可知這只是許多人的第一反應(yīng)，并不能說人們都認(rèn)為“時(shí)尚就是新潮、前衛(wèi)”，而且人們只是對(duì)傳統(tǒng)文化有“嚴(yán)肅、古老”的印象，二者不能等同；B項(xiàng)，“只要……就可以……”過于絕對(duì)；D項(xiàng)，文化與時(shí)尚融合是兩者之間的事，而“業(yè)內(nèi)人士應(yīng)深入思考如何讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活、活在日常”只是一個(gè)方面，推斷錯(cuò)誤。故選C。 故答案為：⑴A；⑵C；⑶C；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。2． （1）C（2）B,D（3）一方面，推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，使我國高考成績“走出去”很重要，既可以使我國基礎(chǔ)教育和高等教育進(jìn)一步走向國際化，又可以與海外國家進(jìn)行更多的教育交流合作；另一方面，推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，讓世界了解我國高考的質(zhì)量評(píng)價(jià)，有助于我國高考的健康發(fā)展，有助于推動(dòng)海外國家對(duì)我國基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量認(rèn)可。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“他們?cè)阡浫∥覈膶W(xué)生時(shí)，將與各地本科一批次錄取線持平，過線學(xué)生也不需要再讀預(yù)科”錯(cuò)誤，原文說的是“澳大利亞名校悉尼大學(xué)宣布認(rèn)可中國高考成績，并公布了面向我國各省市學(xué)生的分?jǐn)?shù)線，基本與各地本科一批次錄取線持平。過線學(xué)生不需要再讀預(yù)科”，并非所有國外高校都這樣錄取。故選C。 （2）A項(xiàng)，“我國已同俄羅斯、美國、歐盟等建立起高層人文交流機(jī)制”錯(cuò)誤，這是“據(jù)記者了解到的內(nèi)容”。C項(xiàng)，“主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系”錯(cuò)誤，范圍縮小，原文中“主要是……高考體系”之后還有“也不了解他們的成績后面說明的東西”這一內(nèi)容。E項(xiàng)，“這篇新聞報(bào)道了中國高考在世界教育上的巨大作用”錯(cuò)誤，這篇新聞報(bào)道了教育部正在推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，希望中國教育“走出去”。故選BD。 （3）此題注意根據(jù)文中的專家的觀點(diǎn)和文中的句子“即使認(rèn)可高考成績，也不會(huì)直接按照高考成績錄取，但是不可否認(rèn)，這對(duì)中國高考的健康發(fā)展有所裨益”“高考一個(gè)巨大的功能是，以考促學(xué)，國外高校越來越認(rèn)可高考成績，意味著對(duì)我國基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量越來越認(rèn)可”“外國高校認(rèn)可高考成績，應(yīng)該說這是國外高校對(duì)我國中等教育水平的認(rèn)可和對(duì)高考可信度的認(rèn)可”“目前中國高考成績?cè)诹魧W(xué)中的作用早已初具效力”談自己的看法。 故答案為：⑴C；⑵BD； ⑶一方面，推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，使我國高考成績“走出去”很重要，既可以使我國基礎(chǔ)教育和高等教育進(jìn)一步走向國際化，又可以與海外國家進(jìn)行更多的教育交流合作；另一方面，推動(dòng)我國高考成績得到國外認(rèn)可，讓世界了解我國高考的質(zhì)量評(píng)價(jià)，有助于我國高考的健康發(fā)展，有助于推動(dòng)海外國家對(duì)我國基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量認(rèn)可。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。 （2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查探究文本中某些問題、提出自己的見解的能力。這類題答題時(shí)有兩個(gè)方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外擴(kuò)展，向內(nèi)挖掘解釋用文章中的內(nèi)容答題，向外擴(kuò)展要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，如沒有明確的要求不做向外擴(kuò)展式答題。向內(nèi)挖掘又有兩種：第一就某一點(diǎn)作深入的探究，另一種方式多個(gè)角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點(diǎn)都不深入。3． （1）B（2）C（3）A 【解析】【分析】⑴本題考查把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息、理解文中重要詞語的含義的能力。我們做這一類的題，最好參照選項(xiàng)在原文中找出與之相關(guān)的句子，并逐字加以對(duì)照?！岸卧澜纭备拍畹慕庾x外延過寬，由第一段最后一句可知；C.“憂大于喜”的結(jié)論過于武斷；。故選B。 ⑵本題考查把握文章的結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。首先要通讀文章，要注意所論述的對(duì)象，以及此對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特點(diǎn)。答題時(shí)要把選項(xiàng)還原到文章進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)差異，找出答案。C“側(cè)重點(diǎn)就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因”錯(cuò)，文章的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在提出解決問題的辦法。故選C。 ⑶本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)以及作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別，注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。，它不能左右整個(gè)二次元文化的火爆興盛。故選A。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查把握文章的內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息、理解文中重要詞語的含義的能力。我們做這一類的題，最好參照選項(xiàng)在原文中找出與之相關(guān)的句子，并逐字加以對(duì)照。 ⑵本題考查把握文章的結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。首先要通讀文章，要注意所論述的對(duì)象，以及此對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特點(diǎn)。答題時(shí)要把選項(xiàng)還原到文章進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)差異，找出答案。 ⑶本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)以及作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別，注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。，它不能左右整個(gè)二次元文化的火爆興盛。故選B。4． （1）對(duì)金庸和“金庸現(xiàn)象”作出最終評(píng)價(jià)（2）D（3）A（4）金庸在其武俠小說里建立的幻想世界和《魔戒》《冰與火之歌》有相似之處，不是隨便哪個(gè)寫手都能做到的；為評(píng)價(jià)金庸小說提供一種方法（路徑），有助于人們從奇幻、幻想小說的角度去認(rèn)識(shí)金庸武俠的內(nèi)涵和美學(xué)意義。（5）金庸武俠小說才是金庸產(chǎn)生巨大影響力的主要原因； 金庸武俠小說的關(guān)鍵并不像金庸自己說的在“俠”；金庸武俠小說中的“俠”在逐漸退隱（超越了弘揚(yáng)俠義精神）；金庸武俠小說有對(duì)中國歷史和社會(huì)有更深遠(yuǎn)的反思；金庸武俠小說中的“武”有著獨(dú)具特色的東方奇幻，這才是吸引讀者的地方；金庸武俠小說的出色之處在于通過真實(shí)的描寫建構(gòu)出了一個(gè)想象奇崛又極具真實(shí)感世界。 【解析】【分析】（1）“蓋棺論定”出現(xiàn)在文章第一段，說的是金庸去世后各大媒體發(fā)了紀(jì)念文章，對(duì)金庸做出了評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容就是下文談到的許多文章都強(qiáng)調(diào)金庸除武俠小說之外，還有很多其他的成就和事跡，隱含有“金庸可不止是寫武俠的”的意思，據(jù)此可分析出，在文中“蓋棺定論”的意思是對(duì)金庸和金庸現(xiàn)象做出最終評(píng)價(jià)。 （2）第三段畫線句子是“不過對(duì)一種文學(xué)本質(zhì)與功能的看法，并不會(huì)因?yàn)樽骷冶救嗽f過而更加合理”，出現(xiàn)在文段的開頭，上文是金庸本人對(duì)武俠精神的評(píng)價(jià)，下文是作者對(duì)武俠的解釋。可見這個(gè)句子有承上啟下的作用。A、B兩項(xiàng)正確。從句子內(nèi)容來看，作者說一