【正文】 子，論證了幕僚制下主賓間普遍只有單純的主賓的關(guān)系。“幕僚制”和“幕友制”做比較，分析了二者的異同，最后指出二者均是政治需要。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） ，招聘制是官員私人行為，兩種制度區(qū)別在于入幕之士是否取得主官認(rèn)可。，幕友屬于官員的私人組織，事實(shí)上參與了行政，行政體系與官僚體系不再一致。，主官由于無(wú)權(quán)署幕客為佐僚，他們之間是主賓關(guān)系，幕客不具“僚”的身份。，導(dǎo)致了用人行政由辟署制向招聘制的轉(zhuǎn)變。15．閱讀下面的文字，完成各題。 “天下”是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開(kāi)放性的世界秩序、價(jià)值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語(yǔ)境之下，中國(guó)文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺(jué)自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。 文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經(jīng)》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下?！薄疤煜隆笔侵袊?guó)文化特有的思維尺度，是一個(gè)最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對(duì)差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國(guó)家為基本單位，文化視域限于國(guó)家、民族內(nèi)部，雖然也有關(guān)于世界的思考，比如斯多葛學(xué)派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國(guó)家觀世界”，與中國(guó)文化的立足點(diǎn)和尺度不同。中國(guó)文化的“天下”蘊(yùn)含了“天下無(wú)外”的理想，各個(gè)民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的；中國(guó)文化依循“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的進(jìn)路，從“身家國(guó)”邏輯同構(gòu)的角度，最終達(dá)到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開(kāi)放性和包容性。 文化自信的核心是“以天下為一家”的價(jià)值觀的自信。中國(guó)文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認(rèn)為“中國(guó)倫理始于家庭而不止于家庭”，中國(guó)文化重視家庭生活，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系。“天下”是一個(gè)最大的家，家庭利益的最大化就是個(gè)體利益的最大化，共同體的善與個(gè)體的善是統(tǒng)一的。 文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無(wú)論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價(jià)值觀，最終都沉淀為個(gè)體的精神品格。中國(guó)文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)所決定的?！熬印笔且粋€(gè)自主自足的動(dòng)態(tài)形象，通過(guò)“身家國(guó)天下”的逐漸擴(kuò)充延展，人格不斷超越并完善?！熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來(lái)解決當(dāng)今的文化沖突問(wèn)題，相較于西方適者生存的斗爭(zhēng)模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認(rèn)諸多文化存在的正當(dāng)性，而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個(gè)互動(dòng)互補(bǔ)的世界。 總之，“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路，增強(qiáng)文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創(chuàng)建一個(gè)兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時(shí)代”與“中國(guó)故事”的理論辯證》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國(guó)家民族內(nèi)部。B.“以天下為一家”的價(jià)值觀中“他者”“自我”共生，旨在達(dá)到每個(gè)家庭利益最大化。，這是世界觀和價(jià)值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動(dòng)互補(bǔ)的世界。（2）下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） ，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同?！疤煜隆崩砟畛霭l(fā)，闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密。，證明“以天下為一家”的價(jià)值觀自信是文化自信核心。，表達(dá)了對(duì)構(gòu)建文化共同體的思考。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（） ，我國(guó)提出“一帶一路”倡議，體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。，不建設(shè)好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。，是因?yàn)槠涫澜缬^不具開(kāi)放性和包容性。“天下”為立足點(diǎn)的文化自信是相對(duì)狹隘的自信，不利于構(gòu)建良好的世界秩序。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、論述類文本閱讀1． （1）C（2）B（3）D 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“主要是因?yàn)榧邑埐徊妒笊踔羻适Я瞬妒蠊δ堋睆?qiáng)加因果，由原文可知，主要原因是家貓形似人類嬰幼兒的幼態(tài)化長(zhǎng)相激起了人類原保護(hù)欲，也讓人類在貓面前更容易放松且獲得愉悅。B項(xiàng)，對(duì)“云吸貓”概念理解有誤，由原文可知，年輕人喜歡交流分享貓咪圖片與視頻，將這種對(duì)貓的喜愛(ài)方式稱為“云吸貓”。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“現(xiàn)代人無(wú)處宣泄的情感焦慮”文中沒(méi)有依據(jù)。故選C項(xiàng)。 （2）A項(xiàng)，“全方位展示了貓?jiān)诨ヂ?lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、城市化加速發(fā)展的今天的處境”以偏概全。文章先論述了古埃及、我國(guó)唐宋時(shí)期貓的現(xiàn)狀，然后才論述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代貓的處境。C項(xiàng)，論據(jù)分析錯(cuò)誤，“曾幾的《乞貓》和陸游的《贈(zèng)貓》主要是為了彰顯貓通人性……”不正確，陸游的詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人把貓請(qǐng)回了家，就是希望能消滅老鼠保護(hù)自己的藏書，可惜家里太窮喂不起好吃的，不能讓貓享受富裕的生活的內(nèi)疚之情。D項(xiàng)，論證分析錯(cuò)誤。文章不是按照提出問(wèn)題的思路來(lái)論述的，而是通過(guò)因果思維著重論證寵物貓是因何、如何占領(lǐng)都市圈和互聯(lián)網(wǎng)的。故選B項(xiàng)。 （3）D項(xiàng)，“這主要跟人們?cè)谒砩腺x予的神性被消解有關(guān)”錯(cuò)誤。貓慘遭厄運(yùn)，文章并沒(méi)有提到貓身上神性的消解。其它三項(xiàng)的判斷在原文中都能找到直接或間接的依據(jù)，其中干擾項(xiàng)C要借助歷史常識(shí)來(lái)分析，“黑死病”就是鼠疫，鼠疫泛濫肯定是因?yàn)樨埓罅繙p少，貓大量減少不可能是生物性原因，而應(yīng)是人類屠殺的原因，故C項(xiàng)正確。答案為D項(xiàng)。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶D【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。2． （1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“人們欲全部閱覽系統(tǒng)性的史籍和相關(guān)典籍幾乎沒(méi)有可能”中“可能”錯(cuò)誤，原文為“研究者欲全部閱覽已無(wú)可能”。B項(xiàng)，“對(duì)重要的系統(tǒng)性的書籍進(jìn)行閱讀”擴(kuò)大范圍，將“史籍”擴(kuò)大為“書籍”，原文“閱讀重要的系統(tǒng)性史籍仍然是史學(xué)研究的基本功”。D項(xiàng)，“傳統(tǒng)的讀書治史方式已經(jīng)失去意義”錯(cuò)誤。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)上通過(guò)搜索引擎獲取的大多為普及性知識(shí)和學(xué)術(shù)信息，對(duì)治學(xué)方式的沖擊也不大……可能缺少很重要的典籍資料，如《四庫(kù)全書》的編纂暗地里排斥了顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一書”分析可知，“傳統(tǒng)的讀書治史方式已經(jīng)失去意義”錯(cuò)誤。故選C。（2）B項(xiàng)，“論證了電子學(xué)術(shù)資料數(shù)據(jù)庫(kù)于治史過(guò)程中的弊端”表述錯(cuò)誤，原文第二段主要剖析論證古代的類書、書目、各種索引，尤其是類書的弊端及其在治史中的地位、作用。故選B。（3）C項(xiàng)，“就會(huì)被誤讀”理解絕對(duì)化。結(jié)合文本內(nèi)容“所得資料也呈現(xiàn)為碎片化的堆積，失去其形成的背景和特定的語(yǔ)境，存在誤讀的可能性”分析可知，原文是“存在誤讀的可能性”。故選C。故答案為：⑴C；⑵B；⑶C【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2）此題考查把握文章論證思路和方法的能力。這類題要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容，明確論證方法。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒(méi)有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒(méi)有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。3． （1）C（2）B,D（3）一方面，推動(dòng)我國(guó)高考成績(jī)得到國(guó)外認(rèn)可，使我國(guó)高考成績(jī)“走出去”很重要，既可以使我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育進(jìn)一步走向國(guó)際化，又可以與海外國(guó)家進(jìn)行更多的教育交流合作；另一方面，推動(dòng)我國(guó)高考成績(jī)得到國(guó)外認(rèn)可，讓世界了解我國(guó)高考的質(zhì)量評(píng)價(jià)，有助于我國(guó)高考的健康發(fā)展，有助于推動(dòng)海外國(guó)家對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量認(rèn)可。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“他們?cè)阡浫∥覈?guó)的學(xué)生時(shí)，將與各地本科一批次錄取線持平，過(guò)線學(xué)生也不需要再讀預(yù)科”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“澳大利亞名校悉尼大學(xué)宣布認(rèn)可中國(guó)高考成績(jī)，并公布了面向我國(guó)各省市學(xué)生的分?jǐn)?shù)線，基本與各地本科一批次錄取線持平。過(guò)線學(xué)生不需要再讀預(yù)科”，并非所有國(guó)外高校都這樣錄取。故選C。 （2）A項(xiàng)，“我國(guó)已同俄羅斯、美國(guó)、歐盟等建立起高層人文交流機(jī)制”錯(cuò)誤，這是“據(jù)記者了解到的內(nèi)容”。C項(xiàng)，“主要是因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊母呖俭w系”錯(cuò)誤，范圍縮小，原文中“主要是……高考體系”之后還有“也不了解他們的成績(jī)后面說(shuō)明的東西”這一內(nèi)容。E項(xiàng)，“這篇新聞報(bào)道了中國(guó)高考在世界教育上的巨大作用”錯(cuò)誤，這篇新聞報(bào)道了教育部正在推動(dòng)我國(guó)高考成績(jī)得到國(guó)外認(rèn)可，希望中國(guó)教育“走出去”。故選BD。 （3）此題注意根據(jù)文中的專家的觀點(diǎn)和文中的句子“即使認(rèn)可高考成績(jī)，也不會(huì)直接按照高考成績(jī)錄取，但是不可否認(rèn)，這對(duì)中國(guó)高考的健康發(fā)展有所裨益”“高考一個(gè)巨大的功能是，以考促學(xué)，國(guó)外高校越來(lái)越認(rèn)可高考成績(jī)，意味著對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量越來(lái)越認(rèn)可”“外國(guó)高校認(rèn)可高考成績(jī)，應(yīng)該說(shuō)這是國(guó)外高校對(duì)我國(guó)中等教育水平的認(rèn)可和對(duì)高考可信度的認(rèn)可”“目前中國(guó)高考成績(jī)?cè)诹魧W(xué)中的作用早已初具效力”談自己的看法。 故答案為：⑴C；⑵BD； ⑶一方面，推動(dòng)我國(guó)高考成績(jī)得到國(guó)外認(rèn)可，使我國(guó)高考成績(jī)“走出去”很重要，既可以使我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育進(jìn)一步走向國(guó)際化，又可以與海外國(guó)家進(jìn)行更多的教育交流合作；另一方面，推動(dòng)我國(guó)高考成績(jī)得到國(guó)外認(rèn)可，讓世界了解我國(guó)高考的質(zhì)量評(píng)價(jià)，有助于我國(guó)高考的健康發(fā)展，有助于推動(dòng)海外國(guó)家對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育乃至高等教育的質(zhì)量認(rèn)可?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。 （2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查探究文本中某些問(wèn)題、提出自己的見(jiàn)解的能力。這類題答題時(shí)有兩個(gè)方向，分別為向內(nèi)挖掘和向外擴(kuò)展，向內(nèi)挖掘解釋用文章中的內(nèi)容答題，向外擴(kuò)展要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，如沒(méi)有明確的要求不做向外擴(kuò)展式答題。向內(nèi)挖掘又有兩種：第一就某一點(diǎn)作深入的探究，另一種方式多個(gè)角度列舉，適用于文中敘述的較寬泛，但每點(diǎn)都不深入。4． （1）B（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“就是因?yàn)橹袊?guó)科幻小說(shuō)的時(shí)空維度沒(méi)有真正得到延展”以偏概全。結(jié)合文本內(nèi)容“只有有效地將科學(xué)精神與現(xiàn)代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正實(shí)現(xiàn)科幻小說(shuō)的宏大敘事。在這方面，有些作品表現(xiàn)出科學(xué)精神有余而人本精神不足的缺陷”“很多科幻小說(shuō)可以輕易地把時(shí)空范圍延展到星際之間、千年之外，但在基本的人物形象塑造、情節(jié)設(shè)置方面，仍然比較單薄、生硬，觀念化的痕跡相對(duì)明顯”等分析可知，“當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)”“缺乏宏大感”有多個(gè)原因。C項(xiàng)，選項(xiàng)內(nèi)容偷換概念，結(jié)合“在科幻小說(shuō)家中，王晉康、劉慈欣努力以科技文明為內(nèi)核書寫價(jià)值信仰，但是對(duì)科學(xué)的堅(jiān)定信仰并不能夠支撐起人的全部?jī)r(jià)值理念，只有有效地將科學(xué)精神與現(xiàn)代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正實(shí)現(xiàn)科幻小說(shuō)的宏大敘事”分析可知，混淆了“文學(xué)長(zhǎng)篇敘事的宏大”和“敘事的宏大”。D項(xiàng)，“對(duì)人性、人情的書寫可以減少科幻小說(shuō)的觀念化痕跡”曲解文意。結(jié)合文本內(nèi)容“而另外一些科幻小說(shuō)，則是敘事技巧到位，對(duì)人性、人情的書寫在某種程度上為主流文學(xué)創(chuàng)作提供了新的思考空間，比如陳楸帆的《荒潮》，韓松的《地鐵》和《醫(yī)院》系列等，但這些作品因?yàn)閮r(jià)值觀念問(wèn)題方面的原因，又比較難以展開(kāi)宏大敘事”分析可知，“對(duì)人性、人情的書寫”也可能會(huì)“單薄、生硬”“觀念化”的。故選B。 （2）本B項(xiàng)，“運(yùn)用對(duì)比論證，說(shuō)明了中外成功的科幻作家都表達(dá)出科學(xué)之美”錯(cuò)誤。該部分整體上無(wú)對(duì)比論證，科學(xué)美與自然美的比較是為了闡明科學(xué)美的特征。故選B。 （3）C項(xiàng)，“可見(jiàn)其敘事能力還是有不足之處”推斷錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“而另外一些科幻小說(shuō)，則是敘事技巧到位，對(duì)人性、人情的書寫在某種程度上為主流文學(xué)創(chuàng)作提供了新的思考空間，比如陳楸帆的《荒潮》，韓松的《地鐵》和《醫(yī)院》系列等，但這些作品因?yàn)閮r(jià)值觀念問(wèn)題方面的原因，又比較難以展開(kāi)宏大敘事”分析可知，“……敘事技巧到位……”即“敘事能力”方面的正面例證；“未能展開(kāi)宏大敘事”是“價(jià)值觀念問(wèn)題方面的原因”。故選C。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶C【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。 （2）此題考查把握文章論證思路和方法的能力。這類題要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容，明確論證方法