【正文】 需要我們?nèi)フJ(rèn)真了解、摸清家底。只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會(huì)更有底氣。 從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)在我們關(guān)于中華文化的知識(shí)系統(tǒng)，只是建立在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上的，還有很多文化遺產(chǎn)未被發(fā)現(xiàn)。比如，甲骨文和簡(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn)，雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和收集了不少，但還有埋在地下、尚未被發(fā)掘的?，F(xiàn)在，我們對(duì)思想史的認(rèn)識(shí)主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存。 有不少思想史的材料如家規(guī)族訓(xùn)，它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。還有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰?。如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》，對(duì)于研究彝族孝的倫理具有一定的意義。類似的文化遺產(chǎn)還有很多，需要我們深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯，我們才能更具文化自信。 當(dāng)下很多地方都非常重視對(duì)本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。但是，對(duì)這些傳統(tǒng)文化的研究還是不夠。又如，對(duì)于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文和簡(jiǎn)帛，需要對(duì)其文宇進(jìn)行深入解讀。清華簡(jiǎn)被發(fā)現(xiàn)之后，不少學(xué)者都在持續(xù)不斷地識(shí)讀其文字，雖然已經(jīng)取得很大進(jìn)展，但還有一些更難的文字需要識(shí)讀。可見，樹立文化自信，需要沉下心來(lái)研究我們的文化。只有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究之后，才能更好樹立文化自信。（有刪改，摘編自朱萬(wàn)曙《讓文化自信具有更堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)》）（1）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，然后指出文化自信對(duì)中華民族的重要性。、遞代積累、豐富多彩、博大精深，是我國(guó)文化自信的底氣。，對(duì)清華簡(jiǎn)文字的識(shí)讀已取得很大進(jìn)展，但其中一些文字還有待破解。，主體部分通過(guò)層層遞進(jìn)方式加以論證，邏輯嚴(yán)密。（2）文章從哪三個(gè)方面論述“如何才能真正樹立文化自信”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （3）文中第三段舉三個(gè)例子論述觀點(diǎn)，是從哪三個(gè)層面來(lái)論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 【答案】 （1）D（2）①要知曉文化家底；②要挖掘文化遺產(chǎn)；③要深入研究文化。（3）①重要文化遺產(chǎn)；②民間文化遺產(chǎn)；③少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。 【解析】【分析】（1）D“分總結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，是總分結(jié)構(gòu)。 （2）第一段“如何才能真正樹立文化自信？”提出問(wèn)題，接下來(lái)分別抓住每段的中心句，把握介紹的內(nèi)容，第二段“樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎(chǔ)?！钡谒亩巍斑€有一些少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，也需要我們?nèi)ド钊胪诰?。”第五段“可見，樹立文化自信，需要沉下心?lái)研究我們的文化?！比矫鎭?lái)解答。 （3）仔細(xì)閱讀這幾個(gè)段，所舉三個(gè)例子是有大小之分的，第一個(gè)“比如，甲骨文和簡(jiǎn)帛作為重要文化遺產(chǎn)”從中華文化的知識(shí)系統(tǒng)角度來(lái)寫的，第二個(gè)“有不少思想史的材料如家規(guī)族訓(xùn)”從民間文化遺產(chǎn)角度來(lái)寫的第三個(gè)“如云南發(fā)現(xiàn)的彝族文字的舊抄本《董永記》”從少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)角度來(lái)寫的。 故答案為：⑴D； ⑵①要知曉文化家底；②要挖掘文化遺產(chǎn)；③要深入研究文化。 ⑶①重要文化遺產(chǎn)；②民間文化遺產(chǎn)；③少數(shù)民族文化遺產(chǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴標(biāo)題考查文章內(nèi)容的理解能力?？忌熳x文章，整體感知文，理解文章的內(nèi)容，理清思路。對(duì)選項(xiàng)要逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。 ⑵標(biāo)題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和整合?？忌熳x文章，確定段落，抓關(guān)鍵句子，進(jìn)行概括。 ⑶標(biāo)題考查段落的層次理解?？忌熳x段落，理解內(nèi)容，理清思路。找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)行概括。11．閱讀下面文章，完成下列小題。 閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)鐵凝 ①人工智能時(shí)代以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)降臨人間，深深地改變了人類生活、生產(chǎn)演化的規(guī)則，顛覆了人們衣食住行用的傳統(tǒng)生活方式，也嚴(yán)峻地沖擊著人們傳統(tǒng)閱讀書籍的習(xí)慣。如今，在幾乎人人一部手機(jī)和電腦的情況下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺(jué)得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。 ②上世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書，是法國(guó)作家羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》。記得扉頁(yè)的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。 ③我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動(dòng)之余，倚靠著田野的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書，他只說(shuō)是因?yàn)橄矚g。也許正是閱讀讓他度過(guò)了那段苦難的歲月。 ④今天想來(lái)，類似的閱讀實(shí)在是一種無(wú)功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒(méi)有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。 ⑤閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無(wú)用之用，是閱讀心境的解放。 ⑥今天，我們的閱讀與過(guò)去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)上賣得好的書往往是更靠近生活的、實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語(yǔ)……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。 ⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無(wú)用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值。它的“無(wú)用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。（1）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 、便捷地獲得大量信息，但人們也由此產(chǎn)生了某種難言的失重感。B.“無(wú)用”的閱讀不為生計(jì)，令人心境解放．容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價(jià)值。、對(duì)比的論證方法外，還運(yùn)用了比喻論證，如第①段的“疾風(fēng)暴雨之勢(shì)”“細(xì)嚼慢咽似的”等。、通俗、樸實(shí)的語(yǔ)言將“有重量的精神運(yùn)動(dòng)”這個(gè)抽象的內(nèi)容闡述的清楚明了。（2）下列材料，能夠論證本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A.“讀書時(shí)也應(yīng)該像牛進(jìn)食一樣，不但慢慢咀嚼，而且需要反芻，把吃進(jìn)的草料再加以精磨詳研，如此反復(fù)，當(dāng)然效果極佳。”——?jiǎng)⑿奈?，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性。，經(jīng)過(guò)孫權(quán)再三勸讀，他才答應(yīng)。不久，魯肅與呂蒙共商國(guó)事，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，感慨他變化很大。呂蒙說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！狈移鎻男【蛺酆美L畫，在老師的指導(dǎo)下，他苦練素描基本功，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦磨練和實(shí)踐，終成一代藝術(shù)大師。（3）作者認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。 【答案】 （1）C（2）A（3）①采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。③追求無(wú)功利心的閱讀境界。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)中“疾風(fēng)暴雨之勢(shì)”“細(xì)嚼慢咽似的”是比喻的修辭手法，而不是比喻論證。故選C。 （2）A項(xiàng)材料能夠論證本文觀點(diǎn)，選項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)反復(fù)，細(xì)嚼慢咽的閱讀，這正好是“有重量”的閱讀。故選A。 （3）此文意在論證要實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀，圍繞這一論點(diǎn)作者從采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式，選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容，追求無(wú)功利心的閱讀境界三方面加以闡釋。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴C；⑵A； ⑶ ①采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。③追求無(wú)功利心的閱讀境界。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題把選項(xiàng)中的內(nèi)容放在原文中印證，能找到依據(jù)的正確，與原文不符或沒(méi)有的為錯(cuò)誤的。 ⑵本題考查的是論據(jù)的使用，首先明確需要證明“閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)，然后明確四個(gè)論據(jù)的內(nèi)容，加以判斷。 ⑶本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題的重點(diǎn)是對(duì)文章最后一段的理解，抓住關(guān)鍵句概括即可。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 將愛國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬，王財(cái)忠 在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。 “只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”，（甲）________。對(duì)祖國(guó)的愛亦如對(duì)母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺(jué)地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛自己的國(guó)家是人性的自覺(jué)表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。 “繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，（乙）________。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)情懷比天高、比海深。 “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，（丙）________。愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子牛”是愛國(guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。 在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必堅(jiān)定愛國(guó)的自覺(jué)、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪減）（1）根據(jù)選文，請(qǐng)將下面三句話的序號(hào)分別填入相應(yīng)的位置。 ①愛國(guó)是一種情懷，愛國(guó)的情懷是最為深厚的情懷②愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。③愛國(guó)是一種自覺(jué)，愛國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。甲：________；乙：________；丙：________（2）結(jié)合選文第④段，說(shuō)說(shuō)對(duì)劃線字的理解。 愛國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈 ， 是愛國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。（3）下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當(dāng)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 【鏈接材料】“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，愛國(guó)詩(shī)人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時(shí)北定中原，這就是愛國(guó)的自覺(jué)?！敬鸢浮?（1）③；①；②（2）把愛國(guó)力量比作“精神原子彈”，生動(dòng)形象，有力地論述了“愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量”這一分論點(diǎn)，讓抽象的道理淺顯易懂，便于讀者理解和接受。（3）這一則材料最適合作為第②段的論據(jù)。因?yàn)椴牧嫌脨蹏?guó)詩(shī)人陸游生離死別還念念不忘“北定中原”體現(xiàn)愛國(guó)的自覺(jué)這一事例與第二段的論點(diǎn)“愛國(guó)是一種自覺(jué)，愛國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”一致。 【解析】【分析】（1）結(jié)合這幾段的內(nèi)容及題意分析，從“對(duì)祖國(guó)的愛亦如對(duì)母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺(jué)的愛”可以看出，第②段論述的是愛國(guó)是一種自覺(jué)，愛國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)。從“在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇”可以看出第三段論述的是愛國(guó)是一種情懷，愛國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。從“愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭”可以看出第四段論述的是愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。 （2）結(jié)合詞語(yǔ)的本義及語(yǔ)境分析，“原子彈”一種核武器，是一種非常的殺傷力武器，這里毛澤東把愛國(guó)力量比作“精神原子彈”，非常生動(dòng)形象地說(shuō)明了愛國(guó)力量的強(qiáng)大，從論證方法角度來(lái)說(shuō)，是運(yùn)用了比喻的論證方法，讓抽象的道理淺顯易懂，有力地論述了“愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量”這一分論點(diǎn)。 （3）材料已經(jīng)明確指明了陸游的詩(shī)句表現(xiàn)的就是愛國(guó)的自覺(jué)，這和第二段的論點(diǎn)“愛國(guó)是一種自覺(jué)，愛國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”一致。據(jù)此答題即可。 故答案為：⑴甲：③；乙：①；丙② ⑵ 把愛國(guó)力量比作“精神原子彈”，生動(dòng)形象，有力地論述了“愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量”這一分論點(diǎn)，讓抽象的道理淺顯易懂，便于讀者理解和接受。 ⑶ 這一則材料最適合作為第②段的論據(jù)。因?yàn)椴牧嫌脨蹏?guó)詩(shī)人陸游生離死別還念念不忘“北定中原”體現(xiàn)愛國(guó)的自覺(jué)這一事例與第二段的論點(diǎn)“愛國(guó)是一種自覺(jué)，愛國(guó)的自覺(jué)是最為深刻的自覺(jué)”一致。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子的能力。要在理解文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文選擇合適的句子。 ⑵此題考查分析重要語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。解答此題，首要要辨別其使用的修辭手法，然后再結(jié)合文中的觀點(diǎn)分析其表達(dá)效果，應(yīng)為本文是一篇議論文，要盡量從議論文的有關(guān)知識(shí)方面考慮答題。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的論據(jù)的具體內(nèi)容，判斷其能夠證明哪個(gè)分論點(diǎn)。一定要把論點(diǎn)和論據(jù)統(tǒng)一起來(lái)。13．閱讀下文，完成小題。 成功的秘訣 古往今來(lái)，成功始終是一個(gè)繞不開的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的秘訣是什么呢？有人認(rèn)為，成功要有鴻鵠之志；有人認(rèn)為，成功要得到命運(yùn)的垂青……其實(shí)，自信是成功的第一秘訣。 自信是對(duì)前途充滿必勝的信念。堅(jiān)信“有志者，事竟成”的項(xiàng)羽，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍突進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”