【正文】 太守宴的描寫(xiě)，表達(dá)了作者寄情山水，與民同樂(lè)的思想感情。《蘭亭集序》首先記述了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)及與會(huì)人物，言簡(jiǎn)意賅。接著描繪蘭亭所處的自然環(huán)境和周圍景物，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而層次井然。描寫(xiě)景物，從大處落筆，由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)而由近及遠(yuǎn)，推向無(wú)限。先寫(xiě)崇山峻嶺，漸寫(xiě)清流激湍，再順流而下轉(zhuǎn)寫(xiě)人物活動(dòng)及其情態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合。然后寫(xiě)人排列坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情。意境清麗淡雅，情調(diào)歡快暢達(dá)。蘭亭宴集，真可謂“四美俱，二難并”。寫(xiě)景表現(xiàn)的是與友賞景飲酒賦詩(shī)之樂(lè)。 故答案為：⑴清；遮蓋；全，都；長(zhǎng)，高； ⑵①蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間的，（這）是太守喝醉了。②這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心暢快。； ⑶雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情； ⑷太守宴；眾賓歡；太守醉； ⑸【甲】文的樂(lè)是與民同樂(lè)，【乙】文的樂(lè)是與友賞景飲酒賦詩(shī)之樂(lè)（或與友同游之樂(lè)）。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯?⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； ⑸本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。 【附參考譯文】 【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。 【乙】永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長(zhǎng)、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹(shù)林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來(lái)作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩(shī)，也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。 這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開(kāi)闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，實(shí)在很快樂(lè)。18．閱讀下面文言文，完成小題。 第五倫傳（節(jié)選） 第五倫字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人也。建武二十七年，舉孝廉。光武召見(jiàn)，甚異之。帝問(wèn)以政事，倫因此酬對(duì)政道，帝大悅。明日，復(fù)特召入，與語(yǔ)至夕。帝以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。雖為二千石，躬自斬芻①養(yǎng)馬，妻執(zhí)炊爨②。受俸裁留一月糧，余皆賤貿(mào)與民之貧羸者。遷蜀郡太守。蜀地肥饒，人吏富實(shí)，掾吏③家資多至千萬(wàn)，皆鮮車怒馬，以財(cái)貨自達(dá)。倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任④ ， 于是爭(zhēng)賕⑤抑絕，文職修理。所舉吏多至九卿、二千石，時(shí)以為知人。肅宗立，代牟融為司空。倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違諸子或時(shí)諫止輒叱遣之吏人奏記及便宜者亦并封上 ， 其無(wú)私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見(jiàn)輕?；騿?wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”（節(jié)選自《后漢書(shū)第五倫傳》）（注）①斬芻：切草。芻，喂牲口的草。②炊爨：做飯。炊爨，灶。③掾吏：漢以后指各州縣設(shè)置的屬官。④處曹任：擔(dān)任部門職務(wù)。⑤賕：賄賂。（1）對(duì)下列劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.余皆賤貿(mào)與民之貧羸者 貿(mào)：賣。B.倫悉簡(jiǎn)其豐贍者遣還之 簡(jiǎn)：選擇。C.不修威儀，亦以此見(jiàn)輕 見(jiàn)：看。D.或問(wèn)倫曰：“公有私乎？” 或：有人（2）將文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①帝以為扶夷長(zhǎng)，未到官，追拜會(huì)稽太守。②吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？（3）第五倫為什么會(huì)受到大家的喜愛(ài)和尊敬，請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容分析。 【答案】 （1）C（2）①皇帝讓他做扶夷的長(zhǎng)官，還沒(méi)有到任，又任命他做會(huì)稽太守。②我的兒子生了病，我雖然沒(méi)有去探望，但卻整夜睡不著覺(jué)。像這樣，難道可以說(shuō)是沒(méi)有私心嗎？（3）他回答光武帝為政之道，光武帝很高興，第五倫選用人才有方，他淘汰有錢的官員，選拔貧寒有節(jié)操的人為官，他舉薦的人很多受到朝廷重用。為官受到贊譽(yù)，他生性誠(chéng)實(shí)，在位的時(shí)候以清正廉潔著稱，當(dāng)時(shí)的人把他比作前朝的貢禹。 【解析】【分析】（1）：“受到”或“被”的意思，而非“看”。所以選C。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如，“為”，做；“未”，還沒(méi)有；“疾”，疾??；“省視”，探望；“竟夕”，整夜。 （3）第五倫受到皇帝喜愛(ài)。他回答光武帝為政之道，光武帝很高興，第二天又召見(jiàn)他，與他一直談到晚上。第五倫選用人才有方。他淘汰有錢的官員，選拔貧寒有節(jié)操的人為官，他舉薦的人很多受到朝廷重用。第五倫為官受到贊譽(yù)。他生性誠(chéng)實(shí)，在位的時(shí)候以清正廉潔著稱，當(dāng)時(shí)的人把他比作前朝的貢禹。故而第五倫會(huì)受到大家的喜愛(ài)和尊敬。 故答案為：⑴ C ⑵ ①皇帝讓他做扶夷的長(zhǎng)官，還沒(méi)有到任，又任命他做會(huì)稽太守。②我的兒子生了病，我雖然沒(méi)有去探望，但卻整夜睡不著覺(jué)。像這樣，難道可以說(shuō)是沒(méi)有私心嗎？ ⑶ 他回答光武帝為政之道，光武帝很高興，第五倫選用人才有方，他淘汰有錢的官員，選拔貧寒有節(jié)操的人為官，他舉薦的人很多受到朝廷重用。為官受到贊譽(yù)，他生性誠(chéng)實(shí)，在位的時(shí)候以清正廉潔著稱，當(dāng)時(shí)的人把他比作前朝的貢禹。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握，注意抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的理解總結(jié)。 【附參考譯文】 第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。建武二十七年（52），第五倫被舉為孝廉，補(bǔ)為淮陽(yáng)國(guó)醫(yī)工長(zhǎng)，隨王到京都去。光武帝召見(jiàn)后，很感到奇異。光武帝（劉秀）用治政之事向他詢問(wèn)，第五倫趁機(jī)回答為政的見(jiàn)解，光武帝聽(tīng)后非常高興。第二天，又特地召入和第五倫從白天談到晚上?；实圩屗龇鲆牡拈L(zhǎng)官，還沒(méi)有到任，又任命他做會(huì)稽太守。雖然做了二千石，親自割草喂馬，妻子做飯吃。領(lǐng)到薪俸只留一個(gè)月口糧，其余都賤價(jià)賣給貧苦老百姓。后調(diào)任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的資財(cái)多至千萬(wàn)，都乘坐漂亮的車子，用高頭大馬駕車。很多人憑借有財(cái)產(chǎn)得以擔(dān)任官職。第五倫選擇那些家境豐足的官吏把他們?nèi)壳菜突丶?，改選孤弱貧寒有節(jié)操的人擔(dān)任屬吏。從此爭(zhēng)相賄賂之風(fēng)被禁絕了，官員的職守得到整飭。他所舉薦的人大多官至九卿或二千石的官位，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他善于識(shí)別人才。肅宗剛繼位，第五倫被從遠(yuǎn)郡提拔，代替牟融做司空。第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書(shū)論說(shuō)政事從不阿附違心。第五倫就是這樣公正無(wú)私。他生性誠(chéng)實(shí)，缺少文采，做官時(shí)以清廉著稱，當(dāng)時(shí)人們把他比作西漢時(shí)貢禹（那樣明經(jīng)潔行的人）。然而他缺少含蓄寬容，缺少威嚴(yán)儀表，他也因此而被人輕視。有人問(wèn)第五倫說(shuō)：“你有私心嗎？”他回答說(shuō)：“先前有人送我一匹千里馬，我雖然沒(méi)有接受，但后來(lái)每逢三公選拔舉薦官員時(shí)，我內(nèi)心總是不能忘記他，只是最終沒(méi)有重用他。我兒子有病，即使不去探望，卻整夜不能成眠。這樣看來(lái)，怎么能說(shuō)沒(méi)有私心呢？”19．古詩(shī)文閱讀。 （一）黃州安國(guó)寺記（宋）蘇 軾 元豐二年十二月，余自吳興守得罪① ， 上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過(guò)而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安國(guó)寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢②所從生而不可得。一念清凈，染污③自落，表里翛然④ ， 無(wú)所附麗⑤ ， 私竊樂(lè)之。旦往而暮還者，五年于此矣。 寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣⑥。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰：“知足不辱，知止不殆?！弊渲x去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。連曰:“寺未有記?！本呤?qǐng)記之。余不得辭?！咀⑨尅竣僦柑K軾在吳興任太守期間因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪，被貶黃州。②罪垢：指罪孽。③染污：煩惱。④翛（xiāo）然：超脫的樣子。⑤附麗：附著，依附。⑥賜衣：指朝廷對(duì)佛教高僧的賜衣和賜封號(hào)制度。（二）行香子述懷①（宋）蘇 軾 清夜無(wú)塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火② ， 夢(mèng)中身。 雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云?！咀⑨尅竣僭v元年（1086），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似“烏臺(tái)詩(shī)案”之事欲再度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。②石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（1）下列加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒B.間一、二日輒往 遂于外人間隔C.私竊樂(lè)之 宴酣之樂(lè)D.具石請(qǐng)記之 百?gòu)U具興用（2）用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（限斷兩處） 焚香默坐深自省察則物我相忘（3）文中寫(xiě)僧人繼連有何用意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā? （4）為蘇軾詞中畫(huà)線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”設(shè)計(jì)朗讀。（可從停連、語(yǔ)速、節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)等方面入手，答出一點(diǎn)即可） （5）上面兩篇古詩(shī)文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請(qǐng)結(jié)合《黃州安國(guó)寺記》相關(guān)內(nèi)容，品析詞中畫(huà)橫線的詩(shī)句“對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”語(yǔ)言上的妙處。 【答案】 （1）B（2）焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘（3）一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無(wú)牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國(guó)寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫(xiě)繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（4）“嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感盡顯于此。（5）【示例1】用了三字短語(yǔ)，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如他在安國(guó)寺的生活“一念清凈，染污自落，表里翛然，無(wú)所附麗”，此刻他就是個(gè)閑人，清清靜靜。 【示例2】琴”“酒”“云”與之相伴，意象空靈，與《黃州安國(guó)寺記》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A的；到。B隔。C意動(dòng)用法，以…為樂(lè)；快樂(lè)。D詳細(xì)；通“俱”，全、都。 （2）這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘。 （3）結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。結(jié)合繼連的語(yǔ)言、動(dòng)作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號(hào)，但他卻打算辭去離開(kāi)，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說(shuō)：“知道滿足就不會(huì)愛(ài)到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開(kāi)了。由此看出繼連是一個(gè)不求名利，淡泊自守的人，這一點(diǎn)讓蘇軾非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。由“”繼連說(shuō)：“本寺還沒(méi)有文記”，要我寫(xiě)一篇記，我推脫不了。由此可知文章寫(xiě)繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對(duì)即可。 （4）結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過(guò)像快馬馳過(guò)縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢(mèng)境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。其實(shí)是感嘆人生苦短， 人生如夢(mèng)，稍縱即逝。據(jù)此設(shè)計(jì)朗讀腳本，“嘆”字應(yīng)重讀，“嘆”字重讀，并稍作停頓，要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉?！皦?mèng)”字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝的感慨。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容及感情，言之有理即可。 （5）結(jié)合語(yǔ)境及寫(xiě)作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用，無(wú)所施展。姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂(lè)，忘掉人生的種種煩惱。何時(shí)能歸隱田園，不為國(guó)事操勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，