【正文】 鴻鵠之志D.故不暇廉恥耳 溫故知新（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。②安用重法邪？（4）用文中的句子回答下列各題。 ①【乙】文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“________，________，________”。②從【乙】文中可以看出，作為國君，唐太宗做到了“________”。（用【甲】文中的語句回答）（5）《岳陽樓記》是中華傳統(tǒng)文化的一座豐碑，更是一個寶藏。在【甲】文部分，你汲取了什么精神營養(yǎng)？以實現(xiàn)自己人生價值同時為中國夢助力。 【答案】 （1）如果沒有；因為；有的人；譏笑，嘲笑（2）B（3）①不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？（4）去奢省費；輕搖薄賦；選用廉吏；居廟堂之高則優(yōu)其民（5）①通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂在后，以天下為己任的崇高思想，激勵我們無私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè)，做一個心懷祖國和人民的人。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“微”屬于古今異義詞，“以”“或”都是文言虛詞，有多種意思，要根據(jù)語境分析理解。 （2）A探求；要求。B快樂。C代詞；結(jié)構(gòu)助詞。D所以；學(xué)過的知識。故選B。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：因為；物：外物。這句話運用的是互文的修辭手法，翻譯時要注意句式的特點。故此句可以翻譯為：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②安：怎么，哪里，何必；邪：通耶，語氣詞，這句話屬于反問句，翻譯時注意語氣。故此句可以翻譯為： 何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ （4）在疏通文意的基礎(chǔ)上從“膚當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪 ”可以看出唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是：去奢省費、輕搖薄賦、選用廉吏。②結(jié)合【乙】文內(nèi)容分析，唐太宗作為一代明君，他制止盜竊不是用嚴(yán)酷的刑罰，而是站在人民的利益制定政策和法律，他的統(tǒng)治下，數(shù)年出現(xiàn) 數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。唐太宗真正做到了【甲】文中的居廟堂之高則憂其民。 （5）在理解《岳陽樓記》內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上能結(jié)合【甲】文中的具體語句分析汲取的精神營養(yǎng)圍繞主旨和中國夢談即可。如通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。 故答案為：⑴如果沒有；因為；有的人；譏笑，嘲笑 ⑵B ⑶ ①不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。②何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？ ⑷①去奢省費 輕搖薄賦 選用廉吏 ②居廟堂之高則優(yōu)其民 ⑸ ①通過“不以物喜，不以己悲”，我學(xué)到了古仁人的處事深遠(yuǎn)和豁達(dá)胸襟，無論何時何事都應(yīng)該積極樂觀向上，奮發(fā)有為。②通過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我學(xué)到了吃苦在前，享樂在后，以天下為己任的崇高思想，激勵我們無私忘我，心懷天下，將自己的生命和智慧獻(xiàn)給祖國的建設(shè)事業(yè)，做一個心懷祖國和人民的人?！军c評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 ⑵本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時區(qū)別記憶。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成分功用來判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求從文中篩選出合適的語句即可。 ⑸本題考查學(xué)生的個性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時，只要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意及全文主旨，聯(lián)系實際，談得到的啟發(fā)或感悟，言之有理即可。19．閱讀下面的文言文，回答問題。 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毛衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保?）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①湖中人鳥聲俱絕________②湖中焉得更有此人________③是金陵人，客此________④及下船________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白。②莫說相公癡，更有癡似相公者。（3）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”在文中有何作用？ （4）晚上正是寒氣倍增之時，作者卻“獨往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎樣的生活志趣？ （5）作者寫西湖雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？ 【答案】 （1）消失；哪能；客居；等到（2）①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。（3）寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點，渲染了寂靜的氣氛，為下文寫作者“獨往湖心亭看雪”做鋪墊。（4）作者癡迷山水的情趣、遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。（5）運用側(cè)面烘托的寫法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然。 【解析】【分析】（1）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。本題中“絕”是消失；焉得：哪能的意思。據(jù)此進(jìn)行回答。 （2）文言語句 翻譯要注意重點詞語及特殊句式的理解。如：“一”：全；更：還；故答案為：①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。 （3）本句意思為大雪下了三天，西湖中人和鳥都消失了，寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點，渲染了寂靜的氣氛，在結(jié)構(gòu)上為下文寫作者“獨往湖心亭看雪”做鋪墊。 據(jù)此回答。 （4）聯(lián)系作者的興趣愛好，不難發(fā)現(xiàn)作者冒雪游西湖是因其癡迷山水，遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。 （5）這里是作者運用側(cè)面烘托的寫法，通過對堤、亭、舟、人的描寫層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然。 故答案為：⑴消失；哪能；客居；等到 ⑵①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。 ⑶寫出了大雪后天寒地凍、天無飛鳥、西湖人跡稀少、萬籟俱寂的特點，渲染了寂靜的氣氛，為下文寫作者“獨往湖心亭看雪”做鋪墊。 ⑷作者癡迷山水的情趣、遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。 ⑸運用側(cè)面烘托的寫法，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清晰地描繪了一幅天地茫茫、渾然難辨、人融于景、物我相融的湖山雪水墨畫，情趣盎然?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查語句的作用理解能力，解答此題要注意對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合文章的內(nèi)容和上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析理解。 ⑷本題考查的是對形象的理解能力。考生要了解作者，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合語句分析人物。注意概括要準(zhǔn)確。 ⑸本題考查考生對表現(xiàn)手法的理解。考生要注意平時的積累，結(jié)合語句進(jìn)行理解。20．閱讀下面的文段，回答問題。 方山子傳蘇軾 方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。 余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？ 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？（1）對下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.閭里之俠皆宗之 宗：尊奉B.折節(jié)讀書 折：改變C.方山子亦矍然 矍然：欣喜的樣子D.往往陽狂垢污 陽：通佯，假裝（2）給句子劃出停頓（限斷三處）： 余 既 聳 然 異 之 獨 念 方 山 子 少 時 使 酒 好 劍 用 財 如 糞 土。（3）翻譯句子 ①庵居蔬食，不與世相聞。②問余所以至此者，余告之故。（4）清代王文儒評此文說： “隱”字 “俠”字乃一篇之主腦。請選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（ ） ①使酒好劍，用財如糞土 ②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中③從兩騎，挾二矢，游西山 ④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間A.①②④⑤B.②④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥（5）有人說《方山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否同意這一說法，請結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時的處境闡明理由。 【答案】 （1）C（2）余 既 聳 然 異 之| 獨 念 方 山 子 少 時 |使 酒 好 劍| 用 財 如 糞 土。（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。 （方山子）問我到這里來的原因。我把原因告訴了他。（4）B（5）作者寫方山子，實際上是自悲不遇。作者方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬溃瑓s不得賞識任用，仕進(jìn)無門，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場，妻子奴婢“自得之意”實是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。 【解析】【分析】（1）C. 矍然：驚訝睜眼相視貌。故選C。 （2）根據(jù)句意：我對此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。故句子劃分為：余既聳然異之|獨念方山子少時|使酒好劍|用財如糞土。 （3）本題注意關(guān)鍵詞：蔬食：吃素食。故：原因。兩句都要補出主語——方山子。 （4）B.①③是描述他的“俠”。故選B。 （5）考此題很難，圍繞“自悲不遇”結(jié)合文中一兩處內(nèi)容分析即可。作者寫方山子，實際上是自悲“不遇”。但他方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，然而，正是這樣一位報國利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過這些實例的強烈對比，充分表現(xiàn)了對宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。方山子“世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟?，且“園宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過起艱苦的隱居生活，