【正文】 60。 天圣七年(1029)，章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事，并且說：“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng)，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗，但沒有得到任何答復(fù)。不久做河中府通判，貶謫到陳州。當(dāng)時(shí)正好朝廷興建太一宮和洪福院，官方買辦陜西的木材。范仲淹又上書：“昭應(yīng)、壽寧年間的事情歷歷在目，前事不遠(yuǎn)后事之戒?，F(xiàn)在不宜大興土木，勞民傷財(cái)，應(yīng)該順應(yīng)天意，讓人民休息。目前應(yīng)當(dāng)停止修建寺廟景觀，較少木材購(gòu)買量，以解決財(cái)政赤字。”又上書：“現(xiàn)在降除官員多取決于太后的親近與否，這樣的行政不是太平盛世的方法”。雖然朝廷沒能聽從范仲淹的意見，但是宋仁宗深切以為范仲淹是忠臣。16．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ …… 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】 范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③ ， 至今奉公之法，不敢廢弛?！咀ⅰ竣倏V：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①百?gòu)U具興________②前人之述備矣________③范文正公輕財(cái)好施________④歲衣縑一匹________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。②子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。（3）《孟子梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭f說對(duì)范仲淹和孟子“憂樂觀”的理解。 【答案】 （1）同“俱”，全、皆；詳盡、完備；輕視、不重視；每年（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。（3）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對(duì)孟子“樂以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。 【解析】【分析】（1）①百?gòu)U具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。“具”是通假字，同“俱”，都，全。②前人之述備矣：前人的敘述已經(jīng)很詳細(xì)、完備了?！皞洹笔且辉~多義：具備；準(zhǔn)備；防備；設(shè)備。③范文正公輕財(cái)好施：范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)?！拜p”是一詞多義：輕視；減少；輕??；寬容。④歲衣縑一匹：每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路！皻q”是詞類活用，名詞活用為狀語，每年。 （2）本題注意：①以，因?yàn)椤Ｎ?，外物。是互文修辭。②賢令，賢明善良。至，到。奉，尊奉。公，范仲淹。法，規(guī)矩做法。廢，荒廢。弛，放松。 （3）①解釋材料內(nèi)容?！睹献恿夯萃跸隆分姓f：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”的意思是：君主以百姓的快樂為快樂，百姓也會(huì)以君主的快樂為快樂，君主以百姓的憂愁為憂愁，百姓也會(huì)以君主的憂愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。②解讀材料。從內(nèi)容上看，孟子的“憂樂觀”就是把王者應(yīng)該把百姓的憂和樂放在心上，只有這樣才能成為真正的王者。③解讀文章。范仲淹在文章中提出了以天下人為己任，吃苦在前，享樂在后的憂樂觀。④二者關(guān)系。孟子強(qiáng)調(diào)的是王者應(yīng)有憂民樂民的觀點(diǎn)。范仲淹則把這種理想發(fā)展到所有的讀書人、官員身上，范仲淹繼承并發(fā)展了孟子的憂國(guó)憂民的觀點(diǎn)。 故答案為：⑴同“俱”，全、皆；詳盡、完備；輕視、不重視；每年； ⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止； ⑶范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對(duì)孟子“樂以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇解答； ⑵翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可做出解答。 【附參考譯文】 【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。 我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？ 哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？ 【乙】范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進(jìn)出，每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?，另外婚喪嫁娶，都?huì)給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。17．文言文閱讀 王安石在相位，子?jì)D①之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌②。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三巡，初供胡餅兩枚，次供豬臠③數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退?！咀⑨尅竣賰鹤拥南眿D。②饌（zhu224。n）:食物。③臠（lu225。n）:切成小塊的肉。（1）對(duì)下列句子中加下劃線的詞的意義解說不正確的一項(xiàng)是（ ） A.因謁公 謁：拜見B.覺饑甚而不敢去 去：前往C.其人已心怪之 怪：怪怨D.蕭氏子頗驕縱 頗：非常（2）下列句子中加下劃線詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.公約之飯 汝心之固，固不可徹B.意為公必盛饌 賢能為之用C.覺饑甚而不敢去 欲信大義于天下，而智術(shù)短淺D.留其四傍 其真無馬邪？（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.王安石請(qǐng)蕭氏子吃飯，卻故意很遲才開飯，又以簡(jiǎn)單的菜肴招待他，表現(xiàn)了他的吝嗇與傲慢。B.蕭氏子特意拜訪當(dāng)朝宰相王安石，以為能盡享豪宴，反映了他貪圖富貴、趨炎附勢(shì)的性格。C.王安石拾取蕭氏子吃剩的胡餅來吃，用實(shí)際行動(dòng)批評(píng)了這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的蕭氏子，讓他羞愧離去。D.王安石對(duì)蕭氏子之流非常反感，趁其拜訪之際，有意地用約他吃飯的方式來教訓(xùn)他?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）A 【解析】【分析】（1）?！坝X饑甚而不敢去”：他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開?！叭ァ保弘x開。 （2）。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。“他”；后者主謂之間的助詞，取獨(dú)，不譯?！罢J(rèn)為，料想”，后者“被”。，指“胡餅”；后者表疑問的副詞“難道”。 （3）。“表現(xiàn)了他的吝嗇與傲慢”錯(cuò)。王安石以簡(jiǎn)單的菜肴招待他，是王安石儉樸的生活作風(fēng)的體現(xiàn)。生活節(jié)儉,不鋪張浪費(fèi),即使對(duì)方是自己的親戚他也不失原則,以自己的行動(dòng)絕妙地教育了那些貪名貪利的人。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語虛詞意義、用法的理解及辨析能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，注意虛詞在句子中的意義和用法，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言虛詞進(jìn)行積累。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】 王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請(qǐng)他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會(huì)用盛宴招待他。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座。菜肴都沒準(zhǔn)備。蕭公子心里覺得很奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會(huì)兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的餅?zāi)眠^來自己吃了，那個(gè)蕭公子很慚愧地告辭了。18．用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加下劃線詞的意思。 ①屬予作文以記之 ________②日星隱曜________③予觀夫巴陵勝狀________④微斯人________⑤有亭翼然臨于泉上________⑥佳木秀而繁陰 ________⑦宴酣之樂________⑧太守之樂其樂________⑨湖中人鳥聲俱絕________⑩湖中焉得更有此人________【答案】 通“囑”，囑托。；光輝，光芒；優(yōu)美；沒有；像翅膀；茂盛；盡性；以……為樂；消失；還 【解析】【分析】考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“屬”：通“囑”，囑托。“翼”：像翅膀?！皹贰保阂鈩?dòng)用法，以……為樂。所以千萬不要以今釋古。而“曜”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 故答案為：通“囑”，囑托。；光輝，光芒；優(yōu)美；沒有；像翅膀；茂盛；盡性；以……為樂；消失；還【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對(duì)詞語的特殊用法的掌握，如一詞多義、詞類活用、通假字古、今異義等。19．閱讀下面的文言文，回答問題。 岳陽樓記范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①百?gòu)U具興 具：________