【正文】 的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車(chē)沒(méi)停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹(shù)下佇立著一個(gè)人。下車(chē)一瞧，原來(lái)是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹(shù)，張望著從遠(yuǎn)處駛來(lái)的汽車(chē)。呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹(shù)下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng)，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個(gè)大高個(gè)，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個(gè)子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了?！安皇谴螂娫挷唤心銇?lái)接我嗎？”我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩?。“爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛幔俊蔽覇?wèn)?！皼](méi)犯，別擔(dān)心，我們壯實(shí)著呢！”奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂。走進(jìn)院子，七棵老棗樹(shù)揮舞著光禿先的樹(shù)枝，像久違的老朋友般無(wú)聲地迎接著我。 這七棵老棗樹(shù)收藏著我單純而快樂(lè)的童年時(shí)先……“奶奶，今年的棗結(jié)這么多啊！”八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說(shuō)笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰(shuí)先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時(shí)光如箭，一晃二十幾年過(guò)去了?！澳棠蹋强脳棙?shù)怎么歪成這樣了呢？ ”我問(wèn)奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹(shù)干說(shuō)：“唉，這棵棗樹(shù)也老了！ ”記憶中這棵棗樹(shù)結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說(shuō)是棵棗樹(shù)，它的意義于我來(lái)說(shuō)卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來(lái)爬去；夏天，撐一個(gè)木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫(huà)中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著，棗樹(shù)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑，棗樹(shù)的樹(shù)皮翅起甚至開(kāi)始一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹(shù)的果實(shí)也越來(lái)越少。時(shí)間，飛逝的時(shí)間，殘酷的時(shí)間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹(shù)，卻默默承受住了！[來(lái)源:]家中，爺爺正在燒火，鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子．“怎么又包鉸子？不怕累著？”我嗔怪奶奶?！安焕?，你不是愛(ài)吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！”灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過(guò)他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽(tīng)得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐?tīng)話吧，你們這么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會(huì)叫人笑話我們不孝順的！ ”我又開(kāi)始勸奶奶?！斑@房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？”耳背的爺爺顯然是聽(tīng)到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑?！安痪蛨D你們有個(gè)根，有個(gè)老家嗎？ ”奶奶邊往鍋中下餃子邊說(shuō)。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽(tīng)到這兒鼻子一酸。吃飯時(shí)，照例，爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的！”我夸張地比畫(huà)著。 “咱可不減，把胃都減壞了！”他幾乎是對(duì)著我吼了。 我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)?。“這七顆棗樹(shù)真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子！”我聽(tīng)到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無(wú)的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，低頭快步地走出家門(mén)。還是奶奶送我到村口公路上等車(chē)，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T(mén)，無(wú)論是誰(shuí)送回老家，總是奶奶送出屋門(mén)，院子，一直送到村口。一個(gè)沒(méi)有老家的人是沒(méi)有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹(shù)的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開(kāi)這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車(chē)，汽車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。（選文有刪改）16．文中插敘“童年打棗”的場(chǎng)景有什么作用？（4分）【答案】（4分）回憶童年快樂(lè)，表現(xiàn)濃濃親情，增添生活氣息；昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清。【解析】這個(gè)場(chǎng)景主要是回憶童年快樂(lè),在情感上表現(xiàn)濃濃親情,增添生活氣息；用了反襯的手法，用昔日的熱鬧，反襯出爺爺奶奶晚年的冷清。作用從內(nèi)容(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感)和結(jié)構(gòu)(對(duì)題目、上文、下文結(jié)尾)兩方面回答。17．“哎，這棵棗樹(shù)也老了！”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感？（3分）【答案】（3分）嘆惜棗樹(shù)的老去，體現(xiàn)奶奶對(duì)老樹(shù)的深厚感情；奶奶借棗樹(shù)的老去感慨自己的衰老?！窘馕觥窟@種情感是對(duì)棗樹(shù)、自身的感嘆，是對(duì)時(shí)間的感嘆。要抓住“老”的多重意蘊(yùn)。先抓住句子的難懂的詞語(yǔ)理解；其次看句子在文中的地位，是總起句，則在句子所涉及的范圍提取關(guān)鍵詞釋義。是總結(jié)句則在上文尋找，是過(guò)度句則在上下文中提取相關(guān)信息，第三，看語(yǔ)境，找鄰近句，結(jié)合文章中心理解。19．本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。（4分）【答案】棗香醉人：“棗”是情感寄托物；“棗香醉人”實(shí)際是親情“醉”人，有助于表現(xiàn)文章主題；文章以“醉?xiàng)棥逼?，“醉?xiàng)棥苯Y(jié)，首尾呼應(yīng)。根為標(biāo)題：“根”是文章的主題思想所在?！皼](méi)有老家的人是沒(méi)有根的”；老房、老樹(shù)、老人構(gòu)成“我”的生命之根和精神依托?！窘馕觥空J(rèn)為“棗香醉人”好，則從“棗香”是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染主題；運(yùn)用比喻寫(xiě)爺爺奶奶對(duì)我的影響入手答題。認(rèn)為“根”好，則從“根”運(yùn)用比喻，點(diǎn)明主題——沒(méi)有老家的人是沒(méi)有根的，以及對(duì)我的影響入手答題。認(rèn)為哪一個(gè)好均可。這是相對(duì)開(kāi)放的題目，實(shí)際上是探究題目的作用，要從內(nèi)容（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感）和結(jié)構(gòu)（對(duì)題目、上文、下文結(jié)尾）兩方面回答。五、分層訓(xùn)練 能力進(jìn)階 【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】閱讀下面的文字，完成11—14題。（2014年安徽卷高考試題）獨(dú)木舟之道【美】西格德﹒F﹒奧爾森①移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧?kù)o是它的一部分，還有拍打的水聲，樹(shù)中的鳥(niǎo)語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺(jué)。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí)，悠然自然。倘若你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺(jué)，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快?、芗绷饕彩且环N挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡事熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)激流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無(wú)速度的感覺(jué)，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。⑤印第安人說(shuō)，只有傻子才會(huì)在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒(méi)有它，世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而，比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒(méi)有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由，是毫無(wú)約束的樸魯和探索，那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無(wú)這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長(zhǎng)滿了荒草，有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué)，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類(lèi)實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí)，就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過(guò)多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿；他的欲望所剩無(wú)幾，迷茫與困惑全無(wú)，取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分。（選自生活﹒讀書(shū)﹒新知三聯(lián)書(shū)店《低吟的荒野》，有刪節(jié)）11．根據(jù)③④兩段內(nèi)容，分別概括在不同的情境下劃獨(dú)木舟的樂(lè)趣。（4分）頂風(fēng)破浪： 沖過(guò)急流： 【答案】頂風(fēng)破浪：奮戰(zhàn)抗?fàn)?，歡快得意；沖過(guò)急流：挑戰(zhàn)兇險(xiǎn)，超然生死。【解析】頂風(fēng)破浪時(shí),挫敗浪頭,有得奮戰(zhàn)樂(lè)趣。晚上休息時(shí),有得意的樂(lè)趣。憑機(jī)智穿越時(shí),有歡快的樂(lè)趣。沖過(guò)激流時(shí),全神貫注中有隱隱不安,將死置之度外,有超然的樂(lè)趣。借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)時(shí),體驗(yàn)到歡樂(lè)的樂(lè)趣。對(duì)此加以概括即可。題目范圍已經(jīng)明確,答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中,考生應(yīng)抓住這些重要的詞句,進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組。12．請(qǐng)解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。（2）當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行?！敬鸢浮浚?）蕩舟人劃槳靈活自如，得心應(yīng)手，船槳猶如蕩舟的身體的一部分；人舟和諧，融為一體。（2）長(zhǎng)滿荒草的小路，是通向歷史，連接傳統(tǒng)的路；蕩舟人走過(guò)時(shí)，便與往昔旅者心靈相通，并從他們那里得到精神的鼓舞?！窘馕觥恳斫猓?）中的比喻，運(yùn)用比喻，寫(xiě)蕩舟之人將船當(dāng)做自己身體的一部分，能掌控獨(dú)木舟，讓獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。要理解（2）中“小路、結(jié)伴而行”所表達(dá)的語(yǔ)境義，聯(lián)系“其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。蕩舟人蕩舟時(shí)能沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感”作答理解句子就是理解具體詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境含義。13．有人認(rèn)為第⑤段在文中作用不大，可以刪去；也有人認(rèn)為這一段有重要作用，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明具體理由。（6分）【答案】（1）不可刪。結(jié)構(gòu)上，⑤段承接上文對(duì)急流中蕩舟之樂(lè)的描述。并由此轉(zhuǎn)入下文對(duì)獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，銜接順暢自然；內(nèi)容上，⑤段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險(xiǎn)精神，是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個(gè)重要方面。也是上文內(nèi)容的深化。（2）可刪。結(jié)構(gòu)上，⑥段首句可直接上承④段，刪去⑤段，上下文聯(lián)系更為緊密；內(nèi)容上，⑤段意在強(qiáng)調(diào)蕩舟體現(xiàn)的探險(xiǎn)精神，而此意已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂(lè)的描寫(xiě)之中，刪去不影響文章內(nèi)涵，且使文章意味蘊(yùn)藉?！窘馕觥磕軇h、不能刪均可。論述不可刪,要從第⑤段的作用看眼,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面回答。論述能刪,就要從第⑤段內(nèi)容上沒(méi)有作用,去掉結(jié)構(gòu)更緊湊等方面回答。作用類(lèi)題目從內(nèi)容和形式兩方面答題內(nèi)容包括強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容和對(duì)主題情感的作用,形式包括對(duì)題目、開(kāi)頭、上文、下文和結(jié)尾的作用。14．在本文中，“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。（8分）【答案】（1）獨(dú)木舟之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺(jué)；蕩舟的過(guò)程中既能感受蕩舟之樂(lè)，欣賞