【正文】 辛增酸以養(yǎng)肝氣，冬省咸增苦以養(yǎng)心氣。即按照四季陰陽(yáng)二氣升沉流轉(zhuǎn)與五行屬性，調(diào)整飲食性質(zhì)、內(nèi)容。節(jié)氣時(shí)令是自然節(jié)律，也是傳統(tǒng)中國(guó)人親近自然的季節(jié)提示。人們依照春夏秋冬的天時(shí)，安排著四季的活動(dòng)。如霜降，霜降之后秋收結(jié)束，農(nóng)人停止勞作。《禮記月令》：“霜始降，則百工休?！边@既是順時(shí)，也是因?yàn)樘炖洳槐阌诠こ袒蚴炙囍谱?。冬至之后進(jìn)入酷寒時(shí)節(jié)。這對(duì)保暖條件簡(jiǎn)陋的古人構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，人們是掰著指頭度日的。為了紓解在冬寒脅迫下出現(xiàn)的心理危機(jī)，挨過(guò)漫長(zhǎng)冬季，從寒冬看到春日的希望，人們很早就發(fā)明了“數(shù)九九”的游戲。從宋元開(kāi)始，《九九歌》就流傳于南北各地，至今流傳的“一九二九不出手，三九四九冰上走．五九六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走”就是這一歌謠體的延續(xù)?！岸墓?jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)．認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”世代相傳，深刻地影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，也是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“二十四節(jié)氣”具有生活節(jié)奏的提示與生活方式的調(diào)節(jié)的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)自覺(jué)地傳承這一文明財(cái)富，尊重自然時(shí)間，尊重生命節(jié)律，從機(jī)械的物理性的鐘表時(shí)間中解放出來(lái)，享受色彩斑斕的自然時(shí)間生活。（摘自蕭放《“二十四節(jié)氣”與民俗》，有刪改），不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. “二十四節(jié)氣”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，除了個(gè)別名稱(chēng)位置不同，《逸周書(shū)》中已經(jīng)有了完整的“二十四節(jié)氣”序列。B. 地球在自轉(zhuǎn)過(guò)程中與太陽(yáng)所處位置的關(guān)系發(fā)生變化，故接受陽(yáng)光照射角度、時(shí)間不同，因而一系列天文物候也隨之而變。C. 在中國(guó)古代，圣人圍繞“春生、夏養(yǎng)、秋殺、冬藏”的天道信仰“副天之所行以為政”，對(duì)應(yīng)天道施行慶賞罰刑。D. 中國(guó)古代社會(huì)形成的“二十四節(jié)氣”對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，依然具有生活節(jié)奏的提示與生活方式的調(diào)節(jié)的指導(dǎo)意義。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“地球在自轉(zhuǎn)過(guò)程中與太陽(yáng)所處位置的關(guān)系發(fā)生變化”表述錯(cuò)誤，應(yīng)是“地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)”，而非地球“自轉(zhuǎn)”。故選B。，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A. 中國(guó)先民依據(jù)黃河流域的天文物候，測(cè)定了四個(gè)節(jié)氣點(diǎn)，進(jìn)而推算出立春、立夏、立秋、立冬的時(shí)間，這最早可追溯到春秋以前。B. 霜降含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，霜降之后秋收結(jié)束，農(nóng)人停止勞作，古有“霜始降，則百工休”的說(shuō)法。C. 陰陽(yáng)二氣代表著寒冷與溫暖的氣候?qū)傩?，是中?guó)古代社會(huì)人們生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。D. “數(shù)九九”的游戲是古人為了紓解在冬寒脅迫下出現(xiàn)的心理危機(jī)，挨過(guò)漫長(zhǎng)的冬季而發(fā)明的一種游戲?！敬鸢浮緾【解析】這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如本題C 項(xiàng)，張冠李戴，由原文“‘二十四節(jié)氣’時(shí)令是……時(shí)間指南”可知，“中國(guó)古代社會(huì)人們生產(chǎn)生活的時(shí)間指南”是“二十四節(jié)氣”時(shí)令，而非“陰陽(yáng)二氣”。，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A. 傳統(tǒng)時(shí)令飲食的原則記載在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，指導(dǎo)人們按照四季陰陽(yáng)二氣升沉流轉(zhuǎn)與五行屬性，調(diào)整飲食性質(zhì)、內(nèi)容。B. “二十四節(jié)氣”時(shí)令是我們先民認(rèn)識(shí)天地自然時(shí)序的時(shí)間框架，人們依照春夏秋冬的時(shí)序變化，調(diào)整和安排自己的活動(dòng)。C. 中國(guó)古代的許多與特定節(jié)氣時(shí)令相關(guān)的信仰、禁忌、儀式等一直流轉(zhuǎn)到今天，成了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。D. 深刻地影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則的“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分?！敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力，題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”,A項(xiàng),原文只表述了傳統(tǒng)時(shí)令飲食原則的具體內(nèi)容但并說(shuō)明其是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所載。故選A二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的文字，完成下列小題。 戲劇和小說(shuō)一樣，在當(dāng)代人的探索和實(shí)驗(yàn)中，出現(xiàn)過(guò)淡化情節(jié)、不要故事的傾向，但在外國(guó)文學(xué)史和戲劇史上似乎很難找到?jīng)]有故事和情節(jié)的偉大小說(shuō)或經(jīng)典戲劇。英國(guó)小說(shuō)家佛斯特曾強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)是說(shuō)故事”。王國(guó)維曾斷言：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！备郀柣f(shuō)：“對(duì)戲劇的基本要求是：戲劇應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的、有情節(jié)的、充滿(mǎn)著行動(dòng)的?！毙≌f(shuō)、戲劇同為敘述藝術(shù)，都是講故事的藝術(shù)。戲劇是由演員扮演人物在舞臺(tái)上面對(duì)觀眾表演故事。小說(shuō)和戲劇的不同在于，小說(shuō)是講故事，戲劇是演故事。而戲劇對(duì)于劇作家而言，還是講故事，只是和小說(shuō)家講述的方式不同而已。因此，當(dāng)代劇作家沈虹光堅(jiān)持：“戲劇需要講故事?！敝型鈶騽∈飞系慕?jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺(tái)》《暗戀桃花源》……無(wú)不情節(jié)精彩，故事感人。 《雷雨》的經(jīng)典首先就體現(xiàn)在它戲劇故事的經(jīng)典性上，雖然僅有精彩的故事情節(jié)并不足以使一出戲劇成為一部經(jīng)典，但精彩的故事情節(jié)卻是一部偉大的戲劇不可缺少的要素，是其成功的基礎(chǔ)和具有頑強(qiáng)舞臺(tái)生命力的前提。 早在兩千多年前，亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里第一次對(duì)悲劇進(jìn)行理論闡釋和總結(jié)時(shí)，曾把情節(jié)列為悲劇藝術(shù)的“六個(gè)成分”的首位，指出“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂?！眮喞锸慷嗟率窃诳疾炝斯畔ＥD戲劇創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上作出這樣的判斷的。他舉例說(shuō)：“情節(jié)的安排，務(wù)求人們只聽(tīng)故事的發(fā)展，不必看表演，也能因那些事情的結(jié)果而驚心動(dòng)魄，發(fā)生憐憫之情；任何人聽(tīng)見(jiàn)《俄狄浦斯王》的情節(jié)，都會(huì)這樣受感動(dòng)?！眮喞锸慷嗟抡劦氖潜瘎?，但適合于不同體裁的戲劇，如喜劇和正劇。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里以將近三分之一的篇幅重點(diǎn)討論的“情節(jié)”指的是經(jīng)過(guò)布局安排的故事情節(jié)，實(shí)際包含了我們今天所說(shuō)的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)。 故事情節(jié)之于戲劇之所以重要，原因之一，是故事情節(jié)乃是劇作家觀察生活、體驗(yàn)生活、深入思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟，進(jìn)而呈現(xiàn)于戲劇中的現(xiàn)實(shí)的或歷史的人物狀態(tài)。戲劇是生活的反映，戲劇中的故事情節(jié)就是生活的縮影、人生的寫(xiě)照。精妙的戲劇故事往往具有原創(chuàng)性，改編自歷史或民間傳說(shuō)的戲劇經(jīng)典往往能脫胎換骨、推陳出新，其故事情節(jié)能體現(xiàn)出創(chuàng)作者新的思考和發(fā)現(xiàn)，顯示出創(chuàng)作者的智慧。原因之二，故事情節(jié)是作為敘事藝術(shù)的戲劇得以立于舞臺(tái)之上的基本骨架，沒(méi)有精彩故事情節(jié)的戲劇猶如身體羸弱的病人，既不能以健康的形象給人留下美好的印象，也不能有飽滿(mǎn)旺盛的生命活力。原因之三，故事情節(jié)既是劇作家反映生活、思考人生、拷問(wèn)人性、探尋心靈的載體，更是戲劇吸引觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)、進(jìn)而撥動(dòng)觀眾的心弦，使之感動(dòng)、沉思、悲傷、喜悅、激動(dòng)、奮進(jìn)的媒介。一出沒(méi)有精彩故事情節(jié)的戲劇既難以集中再現(xiàn)人生的多變與精彩、人性的微妙與復(fù)雜，也難以將觀眾吸引進(jìn)劇場(chǎng)并讓觀眾在劇場(chǎng)屏息靜氣觀賞至劇終。（選自《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2016 年 03 期）（1）下列關(guān)于“情節(jié)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.當(dāng)代人在戲劇和小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，進(jìn)行過(guò)淡化情節(jié)、不要故事的探索和實(shí)驗(yàn)，但這不符合文學(xué)史和戲劇史的基本規(guī)律。B.小說(shuō)和戲劇都是講故事的藝術(shù)，離不開(kāi)情節(jié)，中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度。C.亞里士多德說(shuō)“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，又似悲劇的靈魂”，把情節(jié)安排在悲劇藝術(shù)“六個(gè)成分”的首位，這表明了情節(jié)的重要性。D.《詩(shī)學(xué)》用了不短的篇幅討論“情節(jié)”并得出一些結(jié)論，雖然其討論的對(duì)象是悲劇，但其結(jié)論的適用性卻不局限于悲劇。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章開(kāi)頭一段列舉了大量的實(shí)例來(lái)論證“戲劇也需要講故事”的觀點(diǎn)。B.文章列舉《雷雨》的例子來(lái)說(shuō)明一部戲劇之所以稱(chēng)為經(jīng)典，精彩的故事情節(jié)是前提。C.文章第四段側(cè)重說(shuō)理，深入分析了故事情節(jié)之于戲劇之所以重要的原因。D.文章綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、道理論證等多種方法，論證嚴(yán)密。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.故事情節(jié)在經(jīng)過(guò)布局安排之后，能夠包含我們今天所說(shuō)的戲劇故事和戲劇結(jié)構(gòu)，這是今人研究《詩(shī)學(xué)》所得出的結(jié)論。B.故事情節(jié)是劇作家在戲劇中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)的或歷史的人生狀態(tài)，蘊(yùn)含著劇作家的思考和發(fā)現(xiàn)，折射著他們的創(chuàng)作智慧。C.故事情節(jié)對(duì)戲劇這一舞臺(tái)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，具有基本骨架的重要意義，否則將難以給人留下美好的印象，也會(huì)缺乏生命活力。D.故事情節(jié)是一種載體的媒介，劇作家借助它反映生活、思考人生、拷問(wèn)人性、探尋心靈，觀眾則被它引發(fā)多種情感體驗(yàn)。【答案】 （1）B（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)“中外戲劇史上的經(jīng)典作品，每一部都達(dá)到了情節(jié)精彩、故事感人的程度”擴(kuò)大范圍，原文是“中外戲劇史上的經(jīng)典戲劇所講述的故事人們耳熟能詳，《俄狄浦斯王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《竇娥冤》《趙氏孤兒》《梁山伯與祝英臺(tái)》《暗戀桃花源》……無(wú)不情節(jié)精彩，故事感人”，僅僅局限于所列舉的這些作品。 （2）D項(xiàng)文中沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比論證”。 （3）C項(xiàng)“否則將難以給人留下美好的印象，也會(huì)缺乏生命活力”錯(cuò)，根據(jù)原文，能起到這樣作用的是“精彩故事情節(jié)”，而非“故事情節(jié)”，選項(xiàng)偷換概念，擴(kuò)大范圍。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶C；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類(lèi)文本閱讀在概念題型上往往有這樣幾點(diǎn)設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強(qiáng)加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能和必然、答非所問(wèn)或張冠李戴、顛倒是非等。 （2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。回答本題，先在文中分別找到備選項(xiàng)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，采用比對(duì)方法，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 2019年1月24日，華為北京研究所，全球首款5G基站核心芯片——華為天罡正式發(fā)布。 秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡(jiǎn)單留給客戶(hù)”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無(wú)線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶(hù)。 華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支持大規(guī)模集成有源功放和無(wú)源陣子；極強(qiáng)算力，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道；極寬頻譜，支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬，一步到位滿(mǎn)足未來(lái)網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí)，該芯片為AAU帶來(lái)了革命性的提升，實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站，節(jié)省一半時(shí)間，有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問(wèn)題。 2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開(kāi)始全球規(guī)模商用。截至2018年底，華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證，推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車(chē)道。目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地。 2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；該基站實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡(jiǎn)單便捷。華為5G產(chǎn)品線總裁楊超斌表示：“華為全系列全場(chǎng)景極簡(jiǎn)5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí)，能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率，使5G部署比4G更簡(jiǎn)單。” 此外，華為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，用戶(hù)也不擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題，它能夠在單芯片內(nèi)實(shí)現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時(shí)延和功耗，顯著提升5G商用初期的用戶(hù)體驗(yàn)，在5G領(lǐng)域無(wú)疑是一次很大的突破和成功。 摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》 材料二： 美國(guó)彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”的報(bào)道：在美國(guó)俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來(lái)自中國(guó)的“大壞狼”，而是通往21世紀(jì)的生命線。 東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣(mài)給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實(shí)上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒(méi)有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼，它們?cè)谙蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱(chēng)為“下一代無(wú)線技術(shù)”的5G。 “他們（華為）的設(shè)備非常非常好，”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢(xún)委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說(shuō)，“我們還沒(méi)有在市場(chǎng)上找到類(lèi)似的設(shè)備?！闭且?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂起來(lái)，并試圖破壞這個(gè)“