20xx高考語文一輪復(fù)習(xí)專題十七議論文寫作訓(xùn)練17-2-資料下載頁
2024-11-18 20:13本頁面
【導(dǎo)讀】答案并列式、遞進(jìn)式。改正錯(cuò)誤，單說知錯(cuò)，便已是不易。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感激？校長羅勃初任校長之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來。作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。面對批評，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜。聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。下面是一篇題目為“讓紀(jì)念閃耀理性光芒”的引文，找到了紀(jì)念的理由。里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。勢壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)。舉動(dòng)無益于解決問題。
【正文】 人都在追求高速度、高效率，信奉 “ 時(shí)間就是金錢 ” 這一 至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至未必記得剛剛 與你擦肩而過的人的模樣?？?，成了時(shí)代的代名詞。誠然 ，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個(gè)快 得令人眼花繚亂的社會(huì)里，壓力、煩躁，甚至 “ 過勞死 ” 也成了不容忽視的社會(huì)問題。 ( 引論，是什么。 ) ( 2 ) ① 我們的機(jī)體以如此快的節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問，我們有多久不能 在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工 作而不能看望親人以共享天倫之樂了？我們又有多久為了 “ 以后 ” 拼命工作而不能盡享當(dāng)下的歡樂呢？ ②“ 沒有時(shí)間。 ” 當(dāng)我們吐出這句話時(shí)，請不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò) 過美好也就沒有機(jī)會(huì)去回味美好。 ③ 我們都行走在各自的旅途中。人生這 場旅行，沒有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路 的人錯(cuò)過了多少沿途的風(fēng)景，沒有人知道。而我們是來領(lǐng) 悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？( 本論，為什么。 ) ( 3 ) 印第安有諺語云：請停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如 停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從 容地坐下，敬循“ 日三省吾身 ” 的古訓(xùn)，聽耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日 消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境， 以期一份心靈的從容與淡定。唯 “ 兩句三年得 ” 者，方使人 “ 一吟雙淚流 ” 。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮 躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星 火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。 ( 4 ) 請停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間；請停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間；請停一停，給靈魂一個(gè)思索的機(jī)會(huì)。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情 ，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！ ( 結(jié)論，怎么辦 ) 提綱三：對照結(jié)構(gòu) ( 1 ) 俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。 ( 正面 ) ( 2 ) “ 快 ” 固然有好的一面，但是一味地求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來嚴(yán)重的后果。 ( 反面 ) ( 3 ) 在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快， 意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí) 候，請勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請輕輕地放慢腳步流連一下！( 總結(jié) )
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