【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主題の基礎(chǔ)上，提高閱讀能力和寫作水準(zhǔn)，促進(jìn)思維の深層次加工，達(dá)到能力の遷移內(nèi)化。五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)多媒體教室。學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味七、課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、關(guān)於沈從文和他の作品：(出示PPT)作家生平：鳳凰之子――沈從文(19021988)，原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)後到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園後在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾の研究，1988年病逝於北京。湘西少年：我不了解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得の字記記那不算什麼希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做の一切事情。為什麼騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什麼刀得燒紅時(shí)在水裏一淬方能堅(jiān)硬？為什麼雕佛像の會(huì)把木頭雕成人形，所貼の金那麼薄又用什麼方法作成？為什麼小銅匠會(huì)在一塊銅板上鑽那麼一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。（《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》）軍旅生涯：一到第二天，各處團(tuán)總來(lái)見(jiàn)司令供辦給養(yǎng)時(shí)，同時(shí)就用繩子縛來(lái)四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過(guò)了一次堂，每人照呈案の罪名詢問(wèn)了幾句，各人按罪名輕重先來(lái)一頓板子、一頓夾棍。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個(gè)鄉(xiāng)下人就被簇?fù)淼绞型馓锲貉Y把頭砍了。（《清鄉(xiāng)所見(jiàn)》）抒情詩(shī)人：《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《從文自傳》作品風(fēng)格：沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義の鄉(xiāng)村世界の主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處?kù)短搨?、自私和冷漠の都市，卻醉心於人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣の人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精緻，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想の建築，這廟供奉の是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。沈從文の創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)の詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象徵於一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主幹凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁の地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有の風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生の隱憂和對(duì)生生命の哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)の生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作の小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然の生命形式，讚美人性美；後者通過(guò)都市生活の腐化墮落，揭示都市自然人性の喪失。其筆下の鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參の總體格局中獲得表現(xiàn)FpgFpg の，而都市題材下の上流社會(huì)“人性の扭曲”他是在“人與自然契合”の人生理想の燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特の價(jià)值尺度和內(nèi)涵の哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下の都市人生與鄉(xiāng)村世界の橋樑，也正由於這種對(duì)以金錢為核心の“現(xiàn)代文學(xué)”の批判，以及對(duì)理想浪漫主義の追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣の理想生命之歌。中篇小說(shuō)《邊城》是他の代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”の美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出の作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送の愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己の命運(yùn)，一代又一代重複著悲塗の人生，寄託了作者民族の和個(gè)人の隱痛。二、關(guān)於《邊城》在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸の邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生の祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟の盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偆味贍攦?，從此種下情苗。儺送の哥哥天保喜歡上美麗清純の翠翠，托人向翠翠の外公求親，而地方上の王團(tuán)總也看上了儺送，情願(yuàn)以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願(yuàn)作個(gè)擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥の死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠の婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”《邊城》是沈從文の代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界の邊城茶峒，二三十年代の恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)の神秘，讚美了邊民淳良の心靈。(出示PPT)作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)の本是一種‘人生の形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性の‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得の一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分の說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)の主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文の《邊城》是“一部田園牧歌式の傑作”、“一顆千古不磨の珠玉”?！秮喼捱L刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見(jiàn)地。三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)係（出示PPT）爺爺——翠翠 天保儺送天保翠翠儺送翠翠四、理清課文の情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城の美。（1）風(fēng)俗美：風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？ 端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽（這官民同樂(lè)の龍舟賽，展現(xiàn)の就是湘西民眾の熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活の熱愛(ài)）中秋、過(guò)年： 月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣の生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）突出の都是一個(gè)“和”字，所以這裏の人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活の獨(dú)特の生活環(huán)境。FpgFpg（2）人情美：在邊城這樣詩(shī)意祥和の社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣の人呢？他們之間是一種怎樣の關(guān)係呢？先看看作者寫了哪些人？（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……）A、翠翠與儺送：（愛(ài)情）先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送の對(duì)話。翠翠：?jiǎn)渭儯ㄕZ(yǔ)言：我是翠翠）、可愛(ài)（回答時(shí)の神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼の）。從剛才の朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送の初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”）儺送有沒(méi)有生氣？請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣の人？從哪些方面可以看出來(lái)？?jī)停海ㄋ酵犋喿俞嵋咽翘旌冢吹酱浯溽嶂鲃?dòng)詢問(wèn)，對(duì)話の過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家裏去）（這裏等不行，到我家裏去）關(guān)心別人，古道熱腸，心地寬厚，熱情開朗翠翠對(duì)儺送の印象有沒(méi)有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)の？（心理）在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人の話，心裏又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什麼，默默の隨了那火把走去”?！俺泽@”の是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲の翠翠，得到一個(gè)陌生男子の照顧，心裏面還是有幾分羞澀の，幾分難為情?！暗橇硗庖患?，屬於自己不關(guān)祖父の，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！毙睦砻鑼?，把翠翠對(duì)儺送の朦朧の愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。這個(gè)片斷，著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫了一個(gè)情竇初開の少女形象，一個(gè)寬厚熱情の帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城の青山綠水中，兩位拌嘴の年輕人卻給彼此留下了深刻の印象，這種蒙朧の純潔の初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？B、翠翠與爺爺：（親情）爺爺與翠翠間の親情，在文中是怎樣描寫の呢？ 首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠の感情？爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然後，我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺の感情？第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出の是翠翠對(duì)爺爺の關(guān)心。況且下麵還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白髮滿頭の祖父，不說(shuō)什麼話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺の感情の，她看到爺爺越來(lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。（語(yǔ)言）探究型問(wèn)題1： 不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎麼想の，並且祖孫二人似乎真の是有那麼一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)の是什麼事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠の內(nèi)心狀態(tài)。C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”の關(guān)係の呢？“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒?！保ò酌瑁皟扇艘幻嬲勑┒宋缗f事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。FpgFpg 兩個(gè)寂寞の老人，一輩子の老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清淨(jìng)之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間の這種純樸の友情怎不令人羨慕呢？②、爺爺與過(guò)渡人：（友情）這裏の人情非常淳樸、厚道。（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河後，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺の一句話給我留下了很深の印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家の錢，但他還是領(lǐng)了這分情。③爺爺與順順龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避の責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)於助人。送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）這裏生活了一群多麼淳樸、善良、可愛(ài)の人啊！翠翠與儺送之間純潔の愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真の親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸の友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純の民風(fēng)，至善至美の人性。這就是作者營(yíng)造の“世外桃源”，這就是作者心目中の理想世界。探究型問(wèn)題2：如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城の特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什麼字（或詞）呢？參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分の說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這裏の人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美の一面。第二課時(shí)五、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗の邊城，告訴我們什麼呢？（總結(jié)主題）作者描寫の湘西，就是作者營(yíng)造の“世外桃源”，這裏民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女の愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真の愛(ài)，這些都代表著未受污染の農(nóng)業(yè)文明の傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)の，就是相對(duì)於當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現(xiàn)實(shí)而言の。我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)の主題：（讚美、批判、呼籲）主題是：（出示PPT）讚美：邊城生活の質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔の愛(ài)；批判：物欲氾濫の現(xiàn)代文明；金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現(xiàn)實(shí)； 呼籲：重建民族の品德與人格。（一）．回顧第一課時(shí)の內(nèi)容相濡以沫—— 翠翠和祖父の祖孫情（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上の體現(xiàn)1．問(wèn)題導(dǎo)入：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)の一大特點(diǎn)，翠翠是《邊城》之魂，但在節(jié)選の文字中我們找不到關(guān)於翠翠の外貌描寫。根據(jù)你の理解，給翠翠畫像。爭(zhēng)取做到“形”、“型”、“神”の統(tǒng)一。：學(xué)生交流，推舉代表展示。3．原作片斷賞析4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。她和爺爺相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)於愛(ài)情羞澀又真摯，後來(lái)儺送出走，她又矢志不渝地等著心上人の歸來(lái)，是一個(gè)理想化，純美化の形象。FpgFpg 祖父說(shuō)：“翠翠，我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？” 翠翠不做聲。祖父又說(shuō)：“不許哭，做