【文章內(nèi)容簡介】 之以情：應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，要施愛于細(xì)微之處，意料之外，批評之時，困難之際，關(guān)鍵之中，教學(xué)之余。做到動之以情，真真做到教書育人。？ 答：1）精選教材內(nèi)容，加強(qiáng)基本概念與原理的教學(xué)2）合理組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容3）教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)4）引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)。？答：1）根據(jù)三類知識習(xí)得規(guī)律確定教學(xué)目標(biāo)2）根據(jù)三類知識習(xí)得規(guī)律安排教學(xué)步驟3）根據(jù)三類知識學(xué)習(xí)的條件，采用多種教學(xué)方法。4）根據(jù)學(xué)生年齡特征進(jìn)行教學(xué)。？答：四個特征：1）動作技能是后天習(xí)得的2）在時空結(jié)構(gòu)上具有不變性。3）的運用主要由任務(wù)所始動4）熟練程度越高，動作技能越自動化，越完善。？答：1）立即反應(yīng)代替了笨拙的嘗試2）利用微弱的線索3）動覺反饋加強(qiáng)4）局部動作綜合成大的連鎖，受內(nèi)部程序控制5）在不利的條件下能維持正確操作水平。？答：三個階段：認(rèn)知階段；聯(lián)結(jié)階段和自動化階段。影響動作技能學(xué)習(xí)的條件是：練習(xí)：這是動作技能學(xué)習(xí)的基本條件，其中，在時間上有分配練習(xí)與集中練習(xí)的區(qū)別。反饋：反饋不僅能為學(xué)習(xí)者提供動作本身的知識與動作結(jié)果知識，而且能提高學(xué)生練習(xí)積極性。？ 答：如果把道德行為放到個體控制系統(tǒng)加以分析，則可將其內(nèi)部過程劃分成三個連續(xù)的階段：1）提取知識階段2）認(rèn)知——情緒階段3）行動準(zhǔn)備階段 G ？答：教學(xué)目標(biāo)表述的應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而不是教師的教學(xué)行為，目標(biāo)表述應(yīng)能反映學(xué)習(xí)結(jié)果的類型，層次，使活動適于目標(biāo)，便于測量。? 答：（一）現(xiàn)代教學(xué)媒體選用的一般要求：（1）媒體與教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的統(tǒng)一性。從所教學(xué)科的內(nèi)容出發(fā)選用媒體。（2）媒體與教學(xué)方法的協(xié)調(diào)性 媒體和教學(xué)方法的協(xié)調(diào)就是根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和選擇與之配合的媒體，并使之協(xié)調(diào)，以產(chǎn)生最佳效果。（3）媒體與認(rèn)知水平的相容性（二）合理關(guān)注信息呈現(xiàn)技術(shù)：（1）突出關(guān)鍵信息能提高教學(xué)策略（2）重復(fù)可提高教學(xué)效果。? 答：1）陳述性知識的教學(xué)策略：①確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以學(xué)生回憶知識的能力為中心；②設(shè)計教學(xué)內(nèi)容要注重確立新舊知識之間的聯(lián)系；③確保用于同化新知識的原有知識的鞏固；④應(yīng)著重考慮如何幫助學(xué)生把新舊知識聯(lián)系起來找到新知識的生長點。2）程序性知識的教學(xué)策略：①讓學(xué)生理解概念或規(guī)則的方法；②充分發(fā)揮變式、比較和定義的積極作用。3）策略性知識的教學(xué)策略：①認(rèn)知策略教學(xué)與學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合；②一般認(rèn)知策略教學(xué)與元認(rèn)知策略教學(xué)相結(jié)合；③注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用策略的動機(jī)。，形式和目標(biāo)？答：內(nèi)容：1以教育發(fā)展為中心的咨詢內(nèi)容2以適應(yīng)學(xué)校生活為中心的咨詢內(nèi)容3以心理健康為中心的咨詢內(nèi)容4以心理治療為中心的咨詢內(nèi)容。形式：個別咨詢與團(tuán)體咨詢；根據(jù)咨詢過程中雙方交流的方式，可分為門診咨詢，電話咨詢和書信咨詢。目標(biāo)：兩個層次，第一個層次是為學(xué)會調(diào)適，主要包括幫助來訪者調(diào)節(jié)自身情緒和適應(yīng)所處環(huán)境。第二個層次為尋求發(fā)展，要求學(xué)生確立有價值的生活目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任，擴(kuò)展生活方式，充分利用自己的潛能和機(jī)遇，發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性，以及作為社會成員的良好的社會功能。？答：1）成員愿意積極參加群體的活動，群體活動能夠順利進(jìn)行2）成員之間有良好的交往，彼此感知他人的存在，相互支持，彼此之間有強(qiáng)烈影響3）成員對群體的滿意程度高，愿意為群體付出更多的努力4群體精神面貌積極向上，人心振奮。影響因素：1）領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式2）群體的大小3）外界的威脅與競爭，該如何在你的教學(xué)中對大學(xué)生的三類知識中的某一類知識的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。如陳述性知識的學(xué)習(xí)？答：首先，要激活學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原油觀念，可以用布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，在新知識講授前用體溫復(fù)習(xí)舊知識。其次，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，在呈現(xiàn)新教材前，強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的重要性或運用教具（如觀看錄象）來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。？這些理論對實際教學(xué)有什么指導(dǎo)意義？ 答：共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)情境有相同要素的時候，遷移才會發(fā)生，而且，兩種情境中相同的要素越多，遷移越大。這一理論告訴我們要利用各學(xué)科之間存在的相同要素使之產(chǎn)生遷移。？這些理論對實際教學(xué)有什么指導(dǎo)意義？答：概括說認(rèn)為遷更多的依賴于對一般原理的理解，以及這種理解在新舊情境的相互關(guān)系中的作用，依據(jù)這一理論，在教學(xué)中要激勵學(xué)生對核心的基本概念進(jìn)行抽象和概括，實現(xiàn)最大程度的遷移。？這些理論對實際教學(xué)有什么指導(dǎo)意義？ 答：關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為，遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在的關(guān)系的結(jié)果，即遷移是頓悟—兩個情境突然被聯(lián)系起來的意識。這一現(xiàn)象提示我們系統(tǒng)地整體地把握知識的重要性，并且要注意事物之間的聯(lián)系。H ? 答：1）能建立正確的自我意識。2）具有健全成熟的人格。3）具有正常的認(rèn)知能力。4）有適度的情緒反應(yīng)。5）學(xué)習(xí)與工作效率較高，熱愛生活。6）具備較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。7）可以建立和諧的人際關(guān)系。J ？答：加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論提出了學(xué)習(xí)的層次，并對學(xué)習(xí)結(jié)果做了分類，主張學(xué)習(xí)應(yīng)該嚴(yán)格按照從低級到高級的層級順序來進(jìn)行，學(xué)習(xí)任何一個內(nèi)容之前都要先學(xué)習(xí)作為其基礎(chǔ)的更前提性的內(nèi)容。教育目標(biāo)就是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，因此這一學(xué)習(xí)結(jié)果分類對教師制定具體的教學(xué)目標(biāo)有著直接的指導(dǎo)意義。？答：加德納認(rèn)為人類有七種不同的智力：言語能力，邏輯數(shù)理智力，空間智力，音樂智力，身體運動智力，社交智力和自我認(rèn)識（反?。┲橇?。多元智力理論擴(kuò)大了傳統(tǒng)智力觀念，為學(xué)校教育培養(yǎng)人才拓寬了理論思路。傳統(tǒng)智力理論強(qiáng)調(diào)數(shù)理邏輯值和語言智力，而加德納認(rèn)為智力是多元化的，他還指出，每個人在不同的領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的，而現(xiàn)實生活中人們可以根據(jù)自己的智力結(jié)構(gòu)將各種智力有機(jī)的結(jié)合在一起從事工作。學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。？答：特征：1）教學(xué)設(shè)計的研究對象是不同層次的學(xué)與教的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)包括了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容條件資源方法和活動等。2）教學(xué)設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)研究方法，探索教與學(xué)系統(tǒng)中各個要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，并在設(shè)計中綜合考慮和協(xié)調(diào)他們的關(guān)系，使各個要素有機(jī)結(jié)合起來以完成教學(xué)系統(tǒng)的功能。3）教學(xué)設(shè)計的目的是將學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論等基礎(chǔ)理論系統(tǒng)應(yīng)用于解決教學(xué)實際問題，形成經(jīng)過驗證，能實現(xiàn)預(yù)期功能的教與學(xué)系統(tǒng)。4）教學(xué)設(shè)計不再是簡單的設(shè)計之后加以實施的問題，而是一個在學(xué)——教的具體情境中，在相互中發(fā)展演化的過程。層次：宏觀設(shè)計層次和微觀設(shè)計層次。？答：1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。2）強(qiáng)調(diào)情境對意義構(gòu)建的重要作用。3）強(qiáng)調(diào)寫作學(xué)習(xí)對意義構(gòu)建的關(guān)鍵作用。4）強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境（而非教學(xué)環(huán)境）的設(shè)計。5）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)（而非支持教）6）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義構(gòu)建（而非完成教學(xué)目標(biāo)）？答 人的知識，技能，社會規(guī)范等社會行為，除了經(jīng)由條件反射進(jìn)行學(xué)習(xí)以外，還可以通過觀察學(xué)習(xí)，可以超越可以設(shè)計的學(xué)習(xí)情境的限制，隨時隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一理論較好的解釋了社會行為的學(xué)習(xí)，解釋了社會行為可以通過后天的學(xué)習(xí)形成和改變，環(huán)境，教育，榜樣在人的社會行為，道德品質(zhì)的形成中起著重要的作用，教育者的身教重于言教，要言行一致。要適當(dāng)?shù)睦锚剳秃吞娲鷱?qiáng)化。？答：1）強(qiáng)化動機(jī)理論：是我們在學(xué)校教育中運用表揚與獎勵、目標(biāo)與反饋等手段來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的重要理論依據(jù)；2）成就動機(jī)理論：對于教師為不同的學(xué)生設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓每個學(xué)生都成功提供了理論依據(jù)；3）自我實現(xiàn)理論：告訴我們，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，某種程度上可能是由于某種低級需要沒有得到充分滿足；4）成敗歸因理論：對于我們教會學(xué)生形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生完整的人格和優(yōu)良的心理品質(zhì)，具有重要的意義；5）自我效能感理論：克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾向，把個體的需要、認(rèn)知和情感結(jié)合起來研究人們行為的動機(jī)，具有較大的科學(xué)價值。6）自我價值理論：提出了能力高的學(xué)生沒有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)動機(jī)隨著年級的升高而降低這些不正常而又十分常見的現(xiàn)象的理論解釋，是學(xué)校教育的結(jié)果。（意義）？答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是個人從不同背景，不同角度，以獨特的信息加工方式建構(gòu)個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個主動過程，不是有由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生在教師或他人的協(xié)助下，建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，其過程不可由他人替代。作為學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是圍繞關(guān)鍵概念而建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生所建構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是直線結(jié)構(gòu)或?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會性和情境性，試圖實現(xiàn)學(xué)習(xí)的廣泛而靈活的遷移應(yīng)用，這些觀點改革傳統(tǒng)教學(xué)有重要的意義。但是應(yīng)當(dāng)指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并非基于科學(xué)心理學(xué)研究，而是基于哲學(xué)思辨，不能不加批判的把它們作為當(dāng)前教育改革的唯一理論基礎(chǔ)。？ 答：程序性知識學(xué)習(xí)的過程分為三個階段：①學(xué)習(xí)規(guī)則、法則的階段。②轉(zhuǎn)化階段。③自動化階段。以醫(yī)生為例，醫(yī)學(xué)院學(xué)生在醫(yī)學(xué)院學(xué)完醫(yī)學(xué)課程，相當(dāng)于陳述性知識學(xué)習(xí)階段或?qū)W習(xí)規(guī)則、法則的階段。進(jìn)入臨床實習(xí)階段后，他們會接觸到不同年齡，不同性別，不同職業(yè)的患者，這些患者的非本質(zhì)特征各異，但其患某一疾病的發(fā)病機(jī)理，典型表現(xiàn)則是基本一致的，即本質(zhì)特征不變。醫(yī)生正是排除各種非本質(zhì)特征，抓住基本的、本質(zhì)的特征，才能作出正確的診斷和處理。實習(xí)生正是經(jīng)歷了這些變式練習(xí)后才掌握了治病救人的程序性知識。通過大量練習(xí)后，實習(xí)生的技能才趨于駕輕就熟的自動化水平。這樣才能成為一個合格的醫(yī)生。因此，程序性知識學(xué)習(xí)的條件包括：①學(xué)生必須具備相應(yīng)的陳述性知識。②大量的變式練習(xí)，多次從不同角度不同途徑應(yīng)用規(guī)則解決問題。，說明大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點，高校教師如何幫助他們有效在進(jìn)行自我教育？答：自我意識發(fā)展的特點：1）大學(xué)生的自我認(rèn)識更加主動自覺；2）大學(xué)生情感內(nèi)容日益豐富深刻；3）大學(xué)生行為的目的性與自覺性有明顯提高。有效進(jìn)行自我教育：1）引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識自我；2）引導(dǎo)大學(xué)生不斷開發(fā)自我；3）引導(dǎo)大學(xué)生積極接納自我；4）引導(dǎo)大學(xué)生努力完善自我。？答：自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力。而成功有時以能力為基礎(chǔ)的，能力，成功，自我價值感三者之間形成了前因后果的連鎖關(guān)系：有能力的人容易成功，成功又給人以自我價值感。面對成功，學(xué)生們寧愿將之視為自己能力的表現(xiàn)，而不承認(rèn)是自己努力的結(jié)果。但是在激烈的競爭中，許多學(xué)生在長期追求成功又得不到成功的情況下，要維持自我價值感，而同時又不承認(rèn)自己能力低，也不認(rèn)為通過努力就能獲得成功，就只有不努力，不發(fā)奮，用逃避失敗來維持自我價值，卡芬順的自我價值理論提出來能力高的學(xué)生沒有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)習(xí)動機(jī)隨著年級的升高而降低這些不正常而又十分常見的現(xiàn)象的理論解釋。而且這些現(xiàn)象又是學(xué)校教育的結(jié)果，這對于廣大的教師而言，確實是需要深思和反省的。？ 答：布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好辦法是發(fā)現(xiàn)法。學(xué)生所獲得的知識，盡管都是人類已知曉的事務(wù)，但如果這些知識是依靠學(xué)生自己的力量引發(fā)出來的，那么對于學(xué)生來說仍然是一種發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中不應(yīng)使學(xué)生處于被動的接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)讓學(xué)生成為一個積極的探究者，教師的作用就在于幫助學(xué)生形成一種能夠獨立探究的情景，而不是提供現(xiàn)成的知識，是促進(jìn)學(xué)生去思考并參與知識獲得的過程。在教學(xué)中運用布魯納的理論，其一般的步驟包括：1提出和明確使學(xué)生感興趣的問題，2使學(xué)生對問題體驗到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望3提供解決問題的各種假設(shè)4協(xié)助學(xué)生收集和組織可用于做結(jié)論的資料5組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有的結(jié)論6引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維去驗證結(jié)論，最終使問題得到解決。K?原則和方法？答：目標(biāo):通過有計劃有目的的心理健康和行為指導(dǎo)，豐富大學(xué)生心理健康知識，使其了解心理健康的意義和價值，建立維護(hù)自身心理健康的強(qiáng)烈意識，培養(yǎng)應(yīng)對生活壓力的技能，克服成長中的障礙，提高預(yù)防和抵抗心理疾病的能力。幫助大學(xué)生選擇健康的行為和生活方式，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，提高學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量，增加社會適應(yīng)能力，改善大學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心全方位的健康發(fā)展，順利成才。意義：1)保障大學(xué)生身心健康發(fā)展的必要指導(dǎo)。2)高校素質(zhì)教育的重要組成部分3)高校思想道德教育工作的必要補(bǔ)充。原則：1整體性原則2尊重學(xué)生原則3)堅持性原則4)個別對待原則 方法：1)開設(shè)心理健康教育課程2)專家講座和輔導(dǎo)3)團(tuán)體輔導(dǎo)4)個別心理咨詢5)學(xué)生社團(tuán)活動。N？答：所謂自我同一性就是個體對自己的身體相貌、智力性格、自己以往狀況和現(xiàn)實狀況、環(huán)境條件、對未來職業(yè)期望等等方面綜合起來的認(rèn)識，從而做出“我是個什么樣的人”，“我應(yīng)該成為怎么樣的人”，“我會成為什么樣的人”的整合判斷。自我同一性的形成使青少年能正確認(rèn)識自己，認(rèn)識自己與環(huán)境的關(guān)系，它是青少年選擇職業(yè)，走向社會，走向生活，接受人生挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。青少年如不能建立自我同一性，就會產(chǎn)生同一性混亂，形成消極的自我否定。教師要積極幫助學(xué)生獲得同一性，克服同一性混亂。P？答：皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過四個階段，即感知運動階段（02歲）；前運算階段（27歲）；具體運算階段（7112歲）和形式運算階段（1112歲后）。每個階段都有它主要的行為特征，前階段是后階段的準(zhǔn)備，后階段是前階段的發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展有個體差異，但總的順序不變。Q？答：遷移是有效學(xué)習(xí)的保證；遷移是教學(xué)目的的所在；遷移是培養(yǎng)能力的前提。？答：1）學(xué)習(xí)競爭能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高個人樹立的行為標(biāo)準(zhǔn)和抱負(fù)，提高學(xué)習(xí)效率2）能使學(xué)生在與其他學(xué)生競爭的過程中，發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性，對自己的能力作出更符合實際的評判，重新定位自己。R ？答：在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格和創(chuàng)新精神方面，教師要堅持一個總的原則，即在尊重學(xué)生獨特的思維方式，要支持學(xué)生的首創(chuàng)精神，對學(xué)生的新見解，新設(shè)想，新方案，肯定其積極價值，不能斥之怪，搗亂。1）培養(yǎng)創(chuàng)新意識2）激發(fā)創(chuàng)新熱情3）磨礪創(chuàng)新意志4）優(yōu)化創(chuàng)新品格。？1）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格，支持學(xué)生首創(chuàng)精神等；2）在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，特別是發(fā)散性思維，如采用發(fā)現(xiàn)法，問題教學(xué)法等；3）在大學(xué)生中結(jié)合學(xué)科教學(xué)開展科研活動。？答：智力即一般的認(rèn)知能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維能力，其核心成分是思維能力。智力是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是影響學(xué)業(yè)成就的重要因素，它和學(xué)習(xí)成績成相關(guān)，兩者相關(guān)系數(shù)在+。有研究表明，學(xué)生的智力水平不僅影響學(xué)