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正文內(nèi)容

當(dāng)前高校校園文化存在問題與對(duì)策分析(編輯修改稿)

2025-11-16 22:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 理確定社區(qū)工作用房和公益性服務(wù)設(shè)施用房的使用面積。室內(nèi)活動(dòng)用房要有必要的活動(dòng)設(shè)施和用品,并有一處面積較大的單體空間,便于居民開展集體活動(dòng)。室外活動(dòng)設(shè)施要有供居民開展健身、休閑等活動(dòng)的場地和必要的設(shè)施。同時(shí),政府應(yīng)該多渠道解決居委會(huì)工作經(jīng)費(fèi)問題。一方面,應(yīng)該把政府資助居委會(huì)的措施制度化,另一方面,居委會(huì)的經(jīng)費(fèi)來源也應(yīng)該多樣化。(四)理順居委會(huì)與業(yè)委會(huì)、物業(yè)管理公司之間的關(guān)系提倡推行社區(qū)管理人員的交叉任職。由業(yè)主委員會(huì)主任、物業(yè)管理公司管理者在社區(qū)兼職,并給于一定的福利補(bǔ)助。促使三個(gè)主體之間增進(jìn)交流,加強(qiáng)溝通,形成合力,為建設(shè)文明社區(qū)搞好服務(wù),提高居住區(qū)管理水平,同時(shí),還可能及時(shí)化解矛盾,開誠布公地協(xié)調(diào)處理出現(xiàn)的問題。繼續(xù)探索并推廣居委會(huì)、物業(yè)公司、業(yè)委會(huì)負(fù)責(zé)人聯(lián)席會(huì)議制度,發(fā)揮聯(lián)席會(huì)的橋梁紐帶作用,加強(qiáng)三者之間的配合與聯(lián)系。二0一一年七月六日第三篇:當(dāng)前師德存在問題與對(duì)策思考當(dāng)前師德存在問題與對(duì)策思考摘要:教育改革的重任歷史地落到廣大人民教師的肩上,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,師德建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),本文以馬關(guān)縣古林箐鄉(xiāng)中心學(xué)校為例。作為人民教師,一定要努力增強(qiáng)改革意識(shí),投身于師德建設(shè)實(shí)踐中,成就于師德建設(shè)的偉業(yè)。我認(rèn)為,要進(jìn)一步加強(qiáng)教師思想政治工作,增強(qiáng)教師使命感;制訂規(guī)范,明確師德內(nèi)容;完善機(jī)制,加強(qiáng)保障監(jiān)督;誠信治學(xué),共創(chuàng)良好學(xué)風(fēng)。本文就從這些問題展開探討。關(guān)鍵詞:師德師風(fēng) 教育改革 教師使命一、師德問題師德作為一種特殊的職業(yè)道德,一直以來備受社會(huì)的關(guān)注。教師是人類靈魂工程師中專業(yè)知識(shí)最為高深的一個(gè)群體,在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,社會(huì)對(duì)其在道德意識(shí)水平和道德行為規(guī)范上有更高、更嚴(yán)格的期望和要求。就目前古林箐鄉(xiāng)中心學(xué)校的師德現(xiàn)狀來看,師德存在的主要問題是多方面的。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),而教師不同的理想目標(biāo)在教育教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生不同的動(dòng)力。當(dāng)前,在我國的學(xué)校雖然有相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境,這個(gè)環(huán)境基本溶入于整個(gè)社會(huì)中。社會(huì)上有不少職業(yè)道德的嚴(yán)重失范現(xiàn)象,諸如干部隊(duì)伍中的錢權(quán)交易、執(zhí)法隊(duì)伍中的貪贓枉法、新聞傳媒的有償新聞、醫(yī)務(wù)工作者收受紅包等,對(duì)教師隊(duì)伍的沖擊甚大。在許多教師的心目中,“忠誠于人民的教育事業(yè)”、弘揚(yáng)“蠟燭精神”、做“春蠶”、當(dāng)“人梯”,已不再是響亮的職業(yè)口號(hào),更難化作工作的動(dòng)力。而在有的老師看來,自己能夠做好自己的本職工作,不違法亂紀(jì),對(duì)得起自己的良心,對(duì)得起那份工資就不錯(cuò)了,什么崇高理想、無私奉獻(xiàn)、“為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身”等等都過時(shí)了。因而,他們只重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),輕視思想道德修養(yǎng),認(rèn)為自己業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)是大禮,思想道德修養(yǎng)的提高是小節(jié),大禮不可不講,小節(jié)則可以不拘。長此以往,世界觀、人生觀、價(jià)值觀就自然發(fā)生偏移。而教育的根本目的是塑造人才,教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的做事能力,更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。但在古林箐教師的教育實(shí)踐中,部分教師片面地理解教師的職責(zé):認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書,教給學(xué)生專業(yè)技術(shù)知識(shí),幫助他們掌握將來就業(yè)或是將來有一技之長;至于學(xué)生的道德素質(zhì)教育,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育處和輔導(dǎo)員 的事,與己無關(guān)。正因?yàn)橛羞@樣的觀念,在古林箐中學(xué)有的教師平時(shí)與學(xué)生接觸交流很少,也不愿意花力氣去了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),對(duì)學(xué)生思想道德方面的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤視而不見,充耳不聞,不能有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo);還有的教師自由主義思想泛濫,講課隨心所欲,無所顧忌,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)牢騷;更有個(gè)別教師衣著不整,舉止粗俗,臟話連篇,有的甚至沉湎于社會(huì)上的一些“低俗之風(fēng)”而不能自拔。凡此種種,完全有悖“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn),不僅損害了教師的群體形象,也毒化了學(xué)校的育人環(huán)境。而“所謂敬業(yè),是人們基于對(duì)一項(xiàng)工作、一種職業(yè)的熱愛而產(chǎn)生的神圣感、使命感、責(zé)任感和勤勉努力的行為傾向。”1中華民族歷來有“敬業(yè)樂業(yè)”、“忠于職守”的優(yōu)良傳統(tǒng),但這些被視為“國粹”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)今學(xué)校的校園內(nèi)甚至大學(xué)校園內(nèi)卻受到了挑戰(zhàn)。據(jù)我對(duì)我們鄉(xiāng)老師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的教師不熱愛教師職業(yè),沒有職業(yè)的神圣感,不把教書育人視為自己的本分和義務(wù),在崗不出力,敷衍塞責(zé),馬虎從事,不改進(jìn)教學(xué)方法,不了解學(xué)生的需求,“以其昏昏,使人昭昭”。2由于他們的不思進(jìn)取,才會(huì)有“做一天和尚撞一天鐘”,備課敷衍了事,上課照本宣科,對(duì)于自己的教學(xué)效果也是不求有“功”,但求無“過”,在調(diào)查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn):學(xué)生有高達(dá)50%上課不注意聽講,希望教師的教學(xué)方式是教學(xué)相長3的占61%,這要求老師要有自己的講課方式,做好充分的提前準(zhǔn)備;也有一些教師到是看好這個(gè)職業(yè),但也不過是把教師工作當(dāng)作一只“穩(wěn)定”的“旱澇保收”的金飯碗而已。他們愛吃這碗飯,但又不滿足,因而熱衷于第二職業(yè),常常是“人在曹營心在漢”,教學(xué)胡亂應(yīng)付,而主要精力則花在別的營生上。這種精力投入上的隱性流失現(xiàn)象在學(xué)校中有愈演愈烈的趨勢;還有的教師則是不具備基本的職業(yè)素質(zhì),工作隨意性強(qiáng),自由散漫,上課遲到、早退,隨意調(diào)課、停課,對(duì)學(xué)校的紀(jì)律置若罔聞等等,這些都嚴(yán)重的違背了學(xué)校師德建設(shè)的宗旨。然而進(jìn)入21世紀(jì),從全世界的情況來看,隨著自動(dòng)化程度的提高,工作環(huán)境的改善和余暇時(shí)間的增加,人們?cè)u(píng)價(jià)一種職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了某種變化,其中經(jīng)濟(jì)收入在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨?。而自古以來,教師的職?zé)就沒有離開過“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,特別是在“產(chǎn)學(xué)研”4相結(jié)合的辦學(xué)思路和“科研先導(dǎo)”的口號(hào)影響下,今天的許多學(xué)校,大部分已不再以傳道、授業(yè)、解惑為榮,而是以學(xué)術(shù)成果的多少論英雄了。出現(xiàn)這種原因很簡單,因?yàn)榭蒲谐晒?、科研?jīng)費(fèi)在教師評(píng)價(jià)中權(quán)重太大,可以說真正決定教師的獎(jiǎng)勵(lì)、升職、待遇、地位的已不再是書教得怎么樣,而是所謂的科研成果多不多了。正因如此,教師們對(duì)自己的本職——“教書育人”并不那么關(guān)注,而把大部分的精力用在了關(guān)注“有沒有文章” “發(fā)了幾篇文章”以及“發(fā)在了哪個(gè)刊物”上。雖然不是所有的學(xué)校都是這樣明文要求的,但是,只要是教師這個(gè)職業(yè)的有多人都知道有這么一回事,已至于形勢所逼,為了評(píng)職稱是鴨子也得上架。而且,即便千辛萬苦炮制出大作,往往還要托人情,找門子,花錢買版面,真是苦不堪言,面子失盡。二、師德的失范社會(huì)大環(huán)境即知識(shí)向經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的不良影響。經(jīng)濟(jì)騰飛的中國,經(jīng)濟(jì)繁榮,人們生活水平日益提高,物質(zhì)需求對(duì)每個(gè)人都顯得格外重要。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善,人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化,許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊,尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響所造成的某些領(lǐng)域片面追求物質(zhì)利益、社會(huì)分配不公平以及多種經(jīng)濟(jì)成分和多元利益格局,使個(gè)人主義觀念、拜金主義思想有所抬頭等等,這一切都使得整個(gè)社會(huì)的道德出現(xiàn)了許多新變化。整個(gè)社會(huì)的功利傾向,使教師心浮氣躁,“非無安居也,我無安心也;非無足財(cái)也,我無足心也”5這真是當(dāng)前很多教師心態(tài)的生動(dòng)寫照,學(xué)校在這方面也受社會(huì)大環(huán)境的影響,導(dǎo)致金錢物欲的上升,理想情操的失落和道德水準(zhǔn)的下降等師德滑坡現(xiàn)象。而教學(xué)與科研是學(xué)校教育工作者的中心工作,具備深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和豐富的教研技能,是學(xué)校教師的一致共識(shí),至于師德修養(yǎng)如何卻還沒有引起足夠重視。正因如此,對(duì)古林箐鄉(xiāng)中心學(xué)校的教師而言,只要學(xué)歷符合要求,教學(xué)過得硬,論文發(fā)得多,就理所當(dāng)然的被認(rèn)為是優(yōu)秀的教師。很少把個(gè)人的政治素質(zhì)、師德、師風(fēng)方面的內(nèi)容列入考核范疇。這在無形中助長了教師重業(yè)務(wù)重科研、輕師德輕修養(yǎng)的傾向,這是其一。其二,長期以來,我校的師德教育工作經(jīng)常被視為政治教育,師德的“德”字常被歸結(jié)為教師的政治立場和思想觀點(diǎn)。其主要內(nèi)容是讓教師參加政治學(xué)習(xí)和大量的社會(huì)政治活動(dòng),而不是對(duì)師德觀念、師德情感、師德理想、師德態(tài)度、師德法紀(jì)、師德作風(fēng)、師德技能、師德良心、師德行為等一系列的師德規(guī)范建設(shè)工作的培養(yǎng)。同時(shí),我校在師德教育的方法上,大多數(shù)也是以開會(huì)和學(xué)習(xí)有關(guān)文件的形式來代替師德教育,從而形成了事實(shí)上的形式主義,這就使很多教師對(duì)師德教育難以產(chǎn)生好感,也不可能重視。正是這兩方面的因素導(dǎo)致了我校師德失范現(xiàn)象的滋生和蔓延。雖然我國學(xué)校相對(duì)寬松的教學(xué)環(huán)境,有利于教師教學(xué)思路的拓展,但也給學(xué)校教師的教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)帶來了相當(dāng)大的難度。由于沒有一個(gè)統(tǒng)一、全面的衡量教育教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),在評(píng)價(jià)一個(gè)教師教育教學(xué)水平的具體操作中常常出現(xiàn)不規(guī)范、不科學(xué)、不公平的現(xiàn)象,甚至教學(xué)努力的人得不到獎(jiǎng)勵(lì),投機(jī)取巧的人反而得到肯定。而且,由于教育教學(xué)沒有量化標(biāo)準(zhǔn),而科研容易量化,因此科研指標(biāo)在各學(xué)校幾乎成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)。在這種抓教學(xué)默默無聞,搞科研名利雙收的情勢下,還有誰愿意去精心備課,用心教學(xué),辛勤育人呢?在另一個(gè)方面,我校的教師超時(shí)勞動(dòng)的現(xiàn)象非常普遍,據(jù)我調(diào)查的資料統(tǒng)計(jì),我校的老師實(shí)際工作時(shí)間平均每天在十四個(gè)上時(shí)以上,其工作時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國家的標(biāo)準(zhǔn),而且工資與付出并不對(duì)等。這無疑給我校的廣大老師帶來了許多來自家庭、社會(huì)的壓力?,F(xiàn)在學(xué)生不好管,一方面是我鄉(xiāng)的獨(dú)生子女的增加以及家長的期盼與關(guān)注;另一方面一些智力低下、心理異常的學(xué)生,家長根本不愿意也沒條件送進(jìn)特教學(xué)校,而我校的心理輔導(dǎo)老師更是鳳毛麟角。諸多因素(教育教學(xué)評(píng)價(jià)、職稱評(píng)聘、職務(wù)晉升等的壓力)使我校的老師們不堪重負(fù)。然而升學(xué)壓力之大是一般局外人難以想象的,家長、學(xué)生、社會(huì)、學(xué)校對(duì)教師的期望值極高,一旦考不好,或?qū)W生在學(xué)校有什么問題和發(fā)生安全責(zé)任事故,所有的罪過就會(huì)集中到教師身上。從我國目前的情況看來,教師的職業(yè)聲望相對(duì)不高,造成這種情況的原因是改革開放后,教師等知識(shí)分子在政治上翻了身,國家對(duì)他們十分重視,注意發(fā)揮他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的積極作用。但他們?cè)谧畛鯉啄贻x煌之后,又開始走入新的困境,傳統(tǒng)的教師等廣大知識(shí)分子以理性方式影響社會(huì)的情景,正由商業(yè)性的明星、歌星、體育明星和政治活動(dòng)家取代。這種由歷史的漸進(jìn)發(fā)展與斷裂造成的廣大知識(shí)分子的失落并影響到教師對(duì)自己職業(yè)的信心,使許多人處在苦悶彷徨之中。更重要的是我國教師的工資待遇太低,這也影響了教師職業(yè)的聲望。從全世界的情況來看,隨著自動(dòng)化程度的提高,工作環(huán)境的改善和余暇時(shí)間的增加,人們?cè)u(píng)價(jià)一種職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了某種變化,其中經(jīng)濟(jì)收入在整個(gè)評(píng)價(jià)體系中正變?yōu)橛鷣碛蟹至康某叨???傊?,較低的職業(yè)聲望挫傷了教師的職業(yè)情感,從而也在無形中使教師降低了對(duì)自身文化素養(yǎng)和職業(yè)道德的孜孜追求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和新課改的不斷推進(jìn),我校的老師們都感覺到了自身業(yè)務(wù)能力的不足,然而學(xué)習(xí)進(jìn)修培訓(xùn)的機(jī)會(huì)是僧多粥少。因此我校教師幾年甚至十幾年不曾參加學(xué)習(xí)進(jìn)修的現(xiàn)象非常普遍。教育教學(xué)工作完全依靠以前的知識(shí)基礎(chǔ),普遍感到思維和精力的不適應(yīng),工作壓力也就隨之加大。加上現(xiàn)在的教材都是新教材,不再是一支粉筆和一本教材就能把問題講得很清楚的
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