【文章內(nèi)容簡介】 中數(shù)學(xué)教學(xué)評價時,同樣應(yīng)注重學(xué)生的真正發(fā)展,而不僅僅是知識技能的獲得程 度與復(fù)現(xiàn)水平。知識技能是載體，不是目標。關(guān)鍵是在獲得知識與技能的過程中,學(xué)生個體 的各種發(fā)展與變化。這些變化有些是內(nèi)隱的，不便于檢測的,但這卻是他們終身發(fā)展所必需 的素質(zhì)。為此,在進行高中數(shù)學(xué)課程改革時,應(yīng)當注意:第一，必須認真學(xué)習(xí)《標準》及《普通高中數(shù)學(xué)課程標準(實驗)解讀》,認真學(xué)習(xí)一些有關(guān) 數(shù)學(xué)價值研究的文獻,深刻領(lǐng)會《標準》關(guān)于數(shù)學(xué)認識的闡述。同時,結(jié)合具體內(nèi)容將《標準 》的認識進行細化,不要將數(shù)學(xué)價值作為空洞的說教。第二，在具體教學(xué)時,要通過學(xué)生的活動,讓學(xué)生在過程中感悟，體驗,自覺地形成對數(shù)學(xué)價 值的認識,而不是簡單地講授。教師的教學(xué)不能僅僅以知識與技能作為最終目標,而應(yīng)當通過 知識與技能的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)的認識,體會數(shù)學(xué)的地位與作用。第三，在進行數(shù)學(xué)教學(xué)時,避免僅使用簡單的講授、記憶、機械訓(xùn)練等方式,避免追逐技巧與 枝節(jié)內(nèi)容。應(yīng)通過豐富的實例,使學(xué)生充分理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)與價值,應(yīng)組織學(xué)生參與更多的實 踐活動、探究活動,讓他們在活動中獲得體驗,提高認識。第四篇：高中課程改革的問題、理念與目標高中課程改革的問題、理念與目標華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所/課程中心教授 張華高考制度的恢復(fù)在我國教育和社會發(fā)展中曾起過非常重要的作用。然而具有諷刺意味的是，伴隨著26年的高考實踐，我國教育從幼兒園到高中全面異化。當下中國，占主導(dǎo)地位的教育文化是“考試文化”，這種文化以高考為核心。它既是對具有現(xiàn)代功利主義性格的市場文化的復(fù)制，又是對具有古代功利主義性格的科舉文化的復(fù)演。它把校長、教師與學(xué)生機器般組織起來，并使之日夜加速運轉(zhuǎn)。它使學(xué)校、家庭與社會在功利面前“熙熙攘攘”萬頭攢動。在“考試文化”中，唯見考試，不見教育。難道這是因為我國大學(xué)建得太少、或者高考升學(xué)率太低嗎?不是。在一項對高考落榜生的大規(guī)模抽樣調(diào)查中，當初因為想考大學(xué)而上普通高中的高考落榜生，在77年以前的落榜生中占50％，％，％，％。讓我們再看不同時期普通高中和普通高等學(xué)校在校學(xué)生數(shù)的比例：1962年，普通高中在校生與普通高校在校生的比例是：∶1（／）；1980年，普通高中在校生與普通高校在校生的比例是：∶1（／）；1990年。普通高中在校生與普通高校在校生的比例是：:1（／）；2000年，普通高中在校生與普通高校在校生的比例是：∶1（／）。由此觀之，“為考試而教，為考試而學(xué)”的現(xiàn)象非但沒有隨高考升學(xué)率的提高而緩解，反而愈演愈烈，二者呈反比關(guān)系?！翱荚囄幕闭贾鲗?dǎo)地位的過程，即是教育價值觀全面扭曲和異化的過程。由此所建立的課程體系，只能是應(yīng)試教育的課程體系。應(yīng)試教育課程體系在高中階段的基本表現(xiàn)是：（1）以知識技能的熟練化為課程目標，由此必然導(dǎo)致把知識技能視為外在的、供人掌握和存儲的東西；（2）課程內(nèi)容繁、難、偏、舊，脫離學(xué)生的經(jīng)驗和火熱的現(xiàn)實生活；（3）課程結(jié)構(gòu)“分科主義”傾向嚴重，簡單、劃一、拒斥學(xué)生的選擇；（4）課程實施過于倚重接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練；（5）“一切為了高考”的選拔取向的課程評價；（6）高度集權(quán)化的課程管理?？傊?，這種課程體系是排斥教師、排斥學(xué)生、排斥學(xué)校的。改變“考試文化”，改變應(yīng)試教育的功利主義的教育價值觀，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的課程體系，是本次課程改革的根本任務(wù)。符合素質(zhì)教育要求的高中課程體系并不反對考試的教育功能和社會功能，但卻旗幟鮮明地反對“考試文化”和應(yīng)試教育的價值觀。新的高中課程體系承認一個樸素的真理：考試，永遠是這個學(xué)生在考試。它不把考試置于課程的核心，而把每一個學(xué)生發(fā)展的獨特性置于核心——“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。使每一所學(xué)校成功，使每一位學(xué)生成功。這是本次課程改革的基本理念。這意味著我國高中教育不是精英教育，而是大眾教育。這意味著教育民主是本次課程改革追求的基本精神。在新的歷史時期，教育民主意味著：（1）使社會經(jīng)濟處境不利的群體獲得均等的教育機會；（2）使每一個學(xué)生的個性特長得到關(guān)注并保證其實現(xiàn)；（3）不僅從數(shù)量上，而且要從質(zhì)量上考慮教育民主，使高中教育達到卓越?！陡咧姓n程改革方案（實驗）》指出：“普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育?！备咧薪逃亲非笞吭降拇蟊娊逃?，這是本次課程改革對普通高中性質(zhì)的基本認定。超越“單一任務(wù)”或“雙重任務(wù)”的主張，把普通高中教育的基本任務(wù)定位于培養(yǎng)高中生的健全人格或公民基本素養(yǎng)。這是本次課程改革所追求的又一基本理念。高中教育為升學(xué)做準備?為就業(yè)做準備?抑或二者兼而有之?我國現(xiàn)行的普通高中教育事實上是單一的為升學(xué)作準備的教育。這種工具論的教育價值觀又蔓延至整個基礎(chǔ)教育，由此導(dǎo)致的結(jié)果是，每一階段教育的任務(wù)都是為下一階段作準備，并最終為升大學(xué)作準備。241年前，盧梭曾把只為將來作準備的教育憤怒地斥為“野蠻的教育”。我認為正是工具論的教育價值觀為這種“野蠻的教育”鋪平了道路。不論“單一任務(wù)”說，還是“雙重任務(wù)”說，都存在把高中教育工具化的傾向。惟有把高中教育定位于培養(yǎng)高中生的健全人格或公民素養(yǎng)，才能確立高中教育的內(nèi)在價值，使高中教育走出工具化的泥沼。為實現(xiàn)上述普通高中教育價值觀的轉(zhuǎn)型，本次課程改革的具體目標是：（1）遵循時代性、基礎(chǔ)性、選擇性原則，重建高中課程內(nèi)容。使課程內(nèi)容與社會進步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗有機聯(lián)系起來，把知識技能的學(xué)習(xí)與學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)有機結(jié)合起來。（2）增設(shè)適應(yīng)時代需要的新的課程領(lǐng)域或課程門類，構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)，以為學(xué)生的自主選擇和主動學(xué)習(xí)提供理想的課程環(huán)境，最大限度地發(fā)揮課程的發(fā)展功能。（3）建立學(xué)生自定學(xué)習(xí)計劃制度、學(xué)生選課指導(dǎo)制度、學(xué)分制管理制度，為學(xué)生自主選擇課程提供制度保障。（4）建立以校為本的教學(xué)研究制度，為教師的專業(yè)發(fā)展提供制度保障。（5）完善校本評價，優(yōu)化外部評價，合理處理高中課程評價與大學(xué)入學(xué)考試的關(guān)系，建立符合素質(zhì)教育要求的新的高中課程評價體系。（6）賦予每一所學(xué)校合理而充分的自主權(quán)，使課程改革建基于每一所學(xué)校的成功、每一個學(xué)生的成功?！度蚪逃雇返谖迤盒陆S吾爾自治區(qū)普通高中課程改革新疆維吾爾自治區(qū)普通高中課程改革實 施 方 案（討論稿）普通高中課程改革是實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的重大改革，是在基礎(chǔ)教育階段推進素質(zhì)教育的重要舉措。根據(jù)國家教育部的整體安排部署，經(jīng)自治區(qū)課改領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定，從2008年秋季開始全疆各語種普通高中學(xué)校起始年級將全部實施高中