【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 物，都叫聯(lián)想。寫(xiě)一事一議的文章就是以類(lèi)比為出發(fā)點(diǎn)，找出它們之間相同或相異屬性。類(lèi)比法能夠在廣闊的范圍內(nèi)把兩個(gè)不同的事物從內(nèi)部有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生超常的構(gòu)思，這是創(chuàng)造思維的火花。如學(xué)生寫(xiě)《我喜愛(ài)的玩具一小泥人七品芝麻官》，進(jìn)而聯(lián)想到當(dāng)今有些干部以權(quán)謀私、貪污受賄、損公肥私……對(duì)此進(jìn)行了抨擊。教師要樹(shù)立新的教學(xué)觀(guān)，真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、提怪問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生活躍思維，允許學(xué)生超過(guò)教師。用發(fā)展的眼光愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，使學(xué)生從小具有一定的創(chuàng)造力。第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維所謂創(chuàng)造思維就是一個(gè)創(chuàng)新的思維，即創(chuàng)新的、前所未有的，具有一定社會(huì)價(jià)值和意義的思維。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)工具，更是創(chuàng)造的基礎(chǔ)工具。作為一名肩負(fù)創(chuàng)造力培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文教育工作者，又如何去完成時(shí)代賦予的這一光榮而艱巨的任務(wù)呢？語(yǔ)文教學(xué)對(duì)創(chuàng)造能力的發(fā)展，關(guān)鍵在于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而在語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力、創(chuàng)造性想象的能力、聯(lián)想的能力、誘發(fā)直覺(jué)和靈感。一、發(fā)散思維的培養(yǎng)首先，教學(xué)中，要努力嘗試學(xué)生從不同角度理解課文，突破教材和教參的一些條條框框，突破思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)流暢性、變通性、獨(dú)特性。其次，根據(jù)同一作文材料多角度立意。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！痹⒀浴妒刂甏谩方虒W(xué)之后，可啟發(fā)學(xué)生脫出文章的思維定勢(shì)，自己確定文章中心，會(huì)認(rèn)為《守株待兔》好，抓住守株者的恒心、忠心、毅力立意，也不能不說(shuō)是舉一反三。再次，是對(duì)閱讀材料進(jìn)行仔細(xì)推敲，查看有無(wú)疏漏之處，對(duì)課文相關(guān)之處等進(jìn)行分析、比較、鑒賞、評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。第四是從文章的情節(jié)、層次結(jié)構(gòu)表達(dá)手法等入手來(lái)進(jìn)行增添補(bǔ)充。如將《木蘭詩(shī)》改寫(xiě)成敘事散文。在國(guó)家需要的時(shí)候，木蘭挺身而出，馳騁疆場(chǎng)，立下汗馬功勞。凱旋歸來(lái)后，又謝絕高官，重還家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的責(zé)任感融合到了一起。一個(gè)既是云鬢花黃的少女，又是鐵馬金戈的英雄，無(wú)不自然訴諸筆端。二、創(chuàng)造性想象力的培養(yǎng)想象是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，是創(chuàng)造思維的溫床?！跋胂罅Ω爬ㄖ澜缟系囊磺校苿?dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睈?ài)因斯坦如是說(shuō)。什么是想象力？想象力是在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立和創(chuàng)造新形象的能力。想象力是創(chuàng)造性思維能力的核心，人一旦失去了想象力，創(chuàng)造力也就會(huì)隨之枯竭。牛頓也指出：“沒(méi)有大膽的猜測(cè)，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)?！遍喿x感知描寫(xiě)性語(yǔ)言時(shí)，要對(duì)語(yǔ)言文字有所感受，就必須進(jìn)行想象，閱讀語(yǔ)感訓(xùn)練的想象是再造想象?？勺x前想，讀中想，讀后想。帶著問(wèn)題讀讀想想，想想讀讀，都是感知語(yǔ)言材料的很好辦法。想象力是創(chuàng)造的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，任何形式的創(chuàng)造都離不開(kāi)想象。因此，必須重視想象力的培養(yǎng)。想象力的培養(yǎng)也可從如下幾個(gè)方面人手：首先，豐富感性知識(shí)，拓寬知識(shí)面，儲(chǔ)存大量的表象。實(shí)踐證明，誰(shuí)的知識(shí)面廣，經(jīng)驗(yàn)豐富，尤其是感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富，想象力就豐富。常言說(shuō)得好：“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有豐富的表象積累，又何來(lái)創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)呢？語(yǔ)文教學(xué)中，可廣泛運(yùn)用掛圖、自制教具、實(shí)物等直觀(guān)教具創(chuàng)設(shè)情景，也可利用電化媒體達(dá)到視聽(tīng)結(jié)合，調(diào)動(dòng)多種感觀(guān)參與，豐富感性知識(shí)的目的。第二，充分利用語(yǔ)文手段，強(qiáng)化表象的儲(chǔ)存。葉圣陶老先生指出：“學(xué)校里的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該語(yǔ)言和文字并舉。以語(yǔ)言為門(mén)徑，以文字為重點(diǎn)，達(dá)到語(yǔ)言和文字都提高的目的。撇開(kāi)語(yǔ)言教文字，是一種半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，大多走人了重文字而輕語(yǔ)言的半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)的誤區(qū)。第三，發(fā)揮課文的示例作用。充分利用課本，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出語(yǔ)言文字材料里面蘊(yùn)含的境界和情調(diào)。尤其是在讀描寫(xiě)性語(yǔ)言時(shí)，更要對(duì)語(yǔ)言文字有新的感受，從而想象文章的意境，達(dá)到培養(yǎng)想象力所應(yīng)達(dá)到的境界。第四，創(chuàng)造想象――想象作文訓(xùn)練。創(chuàng)造想象是根據(jù)一定目的、任務(wù)，在腦中創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象與再造想象，在展開(kāi)想象時(shí)活躍著的都是形象的本身，而且都是根據(jù)已有的關(guān)系建立新的形象。有了前面的再造想象的積累與儲(chǔ)存，現(xiàn)在運(yùn)用于作文之中，可謂水到渠成，信手拈來(lái)，時(shí)時(shí)展現(xiàn)創(chuàng)造想象的火花，新生創(chuàng)造想象之果。第五，培養(yǎng)好奇心，鼓勵(lì)合理虛構(gòu)（想象）。作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教師，更應(yīng)該改變現(xiàn)實(shí)中那種見(jiàn)物不見(jiàn)人，見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，見(jiàn)文不見(jiàn)人，目中無(wú)人的教育，在教育中高揚(yáng)人文精神和人本意識(shí)。正如任英國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)的中國(guó)物理學(xué)家楊福家所言：“不要把學(xué)生腦袋拿來(lái)填進(jìn)知識(shí)，而應(yīng)把它當(dāng)作被點(diǎn)燃的火種，教師的自身是點(diǎn)火種的人?！庇诖?，學(xué)生的好奇心的激發(fā)就成了一名教師的當(dāng)務(wù)之急，更何況好奇心是發(fā)展想象力的先導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)力。教師更應(yīng)該隨時(shí)隨地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)任何事物都要十分留神、觀(guān)察和研究，并善于思考，善于提出問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，好奇心越強(qiáng)烈，想象的內(nèi)容就越豐富，想象力自然也就越強(qiáng)。尤其是作為語(yǔ)文教學(xué)，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合理的虛構(gòu)，想象。三、自由想象能力的培養(yǎng)聯(lián)想是由一事物想到另一事物，再想到更多的事物的心理過(guò)程，沒(méi)有這一過(guò)程就沒(méi)有遷移。正因?yàn)槿绱耍?lián)想被譽(yù)為智慧的橋梁，創(chuàng)造的橋梁。許許多多創(chuàng)造性思維成果都是通過(guò)奇特的聯(lián)想而獲得的，瓦特之發(fā)明蒸汽機(jī)，牛頓之“萬(wàn)有引力”定律，莫不如此。語(yǔ)文教學(xué)中，一方面是要引導(dǎo)學(xué)生分析、鑒賞、聯(lián)想課文在選材立意、布局謀篇、遣詞造句的高妙處。比如楊朔的《荔枝蜜》，它以“我