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正文內(nèi)容

我的專業(yè)成長之路(編輯修改稿)

2024-11-14 20:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 生何求》等,最愛聽的是《一生何求》,這是一首粵語歌曲,盡管至今沒有聽懂一句歌詞,但就是這一個題目就足夠了。或許我們應(yīng)當(dāng)擁有入世的事業(yè),應(yīng)當(dāng)有我們自己的職業(yè)人生規(guī)劃:5年——在區(qū)內(nèi)嶄露頭角,10年——市教學(xué)能手,15——省課,20年——專業(yè)領(lǐng)域有一定的影響,特級教師、教學(xué)專家當(dāng)然我們也可以擁有出世的精神:給我一個班,我就心滿意足?。守望著自己教育的田園,靜靜地傾聽孩子們生命拔節(jié)的聲響。有態(tài)度——面對。2010年11月份,我到華東師范大學(xué)參加國培計劃培訓(xùn)時,有幸聆聽了諸多專家、名師的報告。其中三位給我留下了深刻印象。一是于漪老師就講到了當(dāng)年她開放課堂,天天公開課,節(jié)節(jié)觀摩課的經(jīng)歷。正是那樣的一段經(jīng)歷,使得自己得到了真正的鍛造,為終成一代大家奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。二是鄭桂華老師十七年不看電視,一件幾十塊錢的毛衣已經(jīng)穿了十幾年,在這個時代,在上海這個大都市,如此苦行僧般的生活。一邊聽課一邊打字記錄,課聽完了,一千多字打完了,整理一下就是一篇課例研究。充分利用點(diǎn)滴時間。三是李明潔教授。我的觀察——鞠躬的姿勢,鄭桂花老師的介紹李明潔教授有句名言?每次登上講臺就是登上人生舞臺?。所以,她精心準(zhǔn)備每個細(xì)節(jié),某個學(xué)生的回憶——或許已經(jīng)不記得老師講過什么,但總記得老師進(jìn)到教室里,向大家微微一笑,?我可以把大衣脫下來嗎??非常優(yōu)雅的脫下大衣,整理一下瀑布般的黑發(fā),開始上課。我想我們的老師最不愿做的事情就是上公開課、觀摩課,隨著年齡的增長,甚至連優(yōu)質(zhì)課評選也不愿參加了。究其原因,按照我的理解,就是再也不愿面對這樣的磨練了。凡是舉行過公開課、參加過優(yōu)質(zhì)課評選的老師,都對那段靜心準(zhǔn)備的過程記憶猶新,永不忘記。的確,那段過程是十分艱難的、艱苦的;可以說是一個脫胎換骨的過程,可以說是鳳凰涅槃的過程。但這又是一個必須的過程?;叵胱约哼@幾年的教學(xué)歷程,我曾經(jīng)到外地講過幾節(jié)課,每次都要準(zhǔn)備很長時間。2010年我曾經(jīng)根據(jù)省教科所的要求錄制了兩節(jié)課,錄制這兩節(jié)課,我用了近一個學(xué)期;其中一節(jié)是我主動學(xué)習(xí)、模仿運(yùn)用了一次杜郎口模式,這節(jié)課我錄了四遍,讓我對這種模式也有了自己的感悟;另一節(jié)是探討了?用語文教科學(xué)?的問題。去年的3月至11月,我從學(xué)校、肥城、泰安,一路走來,最終得以參加省能手比賽。就是這一次次的磨礪給了我很多財富,我發(fā)表的有限的幾篇文章幾乎全部來自上這幾節(jié)課的感悟。因此,我想我們要勇敢的、主動的迎接每次磨礪,僅是紙上談兵不行,只想終南捷徑不可;真的只有百煉才能成鋼。有行動——沉浸。我現(xiàn)在仍然保留著一張剪報,那是刊登在1994年的《中國青年報》上的一篇文章,題目是《浮躁》。的確,?浮躁?幾乎成了一種時代病。不知道用?人們太過浮躁,不能沉浸下來?回答?李約瑟之謎??錢學(xué)森之問?是否合適;但最起碼是原因之一吧。每個人都難免心浮氣躁之時,我有自己的方式方法來克服和調(diào)整。一是縱向比較。我極少和人橫向比較,當(dāng)然并不全是因?yàn)?人比人氣死人?的俗語,其實(shí)橫向比較運(yùn)用的好也會給人以動力的。我經(jīng)常做個人的縱向比較:這一段是不是比前一段更努力,這學(xué)期是不是比上學(xué)期收獲更多,今年是不是比去年有更大的突破和更多的提升。二是正確歸因。我在以我的思維方式進(jìn)行歸因,每當(dāng)遇到一些挫折和不順,我總是在告誡自己,是自己的內(nèi)涵不夠,實(shí)力還不夠;必須更加努力,必須進(jìn)一步武裝自己,使得自己有足夠的素養(yǎng)和底蘊(yùn)。這樣的歸因方法就會使得自己越挫越勇,永不停歇。三是自我警示。我會寫些語句來警示自己。近段時間,我也有時頗感疲憊,想要有些松懈。于是4月28日我寫到?為什么在最有可能夢想成真時卻不再百倍努力,這樣會愧對自己的人生。多少人停滯在了成功的門檻上,不能登堂入室。竭盡全力吧,創(chuàng)造奇跡,我要我的精彩人生?。4月29日我提示自己?珍惜金色年華,杜絕浮躁心態(tài),珍惜分分秒秒,不負(fù)精彩人生?。6月12日我捫心自問?看看這些年啊,這些誓言……看我這一生到底何求??。必須要把心靈靜下來。這也指導(dǎo)著我工作的方式和風(fēng)格。我稱之為?鴕鳥戰(zhàn)術(shù)?。在具體的工作中,我就像乒乓球前世界冠軍郗恩庭,從不過多的考慮結(jié)果,從不總是想著冠軍;只是認(rèn)真打好每個球,努力戰(zhàn)勝每個對手。認(rèn)準(zhǔn)方向之后就低頭努力前行吧!不要左顧右盼,不能紙上談兵,不要在意一些世間紛擾,不要幻想著終南捷徑,每天扎扎實(shí)實(shí)的去經(jīng)營,每天勤勤懇懇的去打造?;蛟S有一天,當(dāng)你抬起頭時就會發(fā)現(xiàn)盡管前面的路仍然很長,但起點(diǎn)也早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。從一百名做起。2009年12月份,山東省第二期齊魯名師人選共100人齊聚長清大學(xué)城,這是我們這一批人第一次集合到一起。在四五天的培訓(xùn)中,我既學(xué)到了很多東西,更感覺到自己就是一只孤孤單單的、最不起眼的丑小鴨,無意之中闖進(jìn)了一堆美麗高雅的白天鵝中間。我靜靜的觀察著每一個人,努力的捕捉他們的一些細(xì)節(jié)。盡管這是第一次開會,但有幾位老師是帶著自己的專著來的,來向與會的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行匯報。這是第一次開會,和我同住一屋的老師與我見面寒暄兩句后的第一個問題就是?你的研究方向是什么??!說真的,我從未考慮過,哪來的什么方向。我默默的觀察著,靜靜的感受著。會后的感想,我就一句話?從第一百名做起?。鏈接?千錘百煉?之大事記有一次在讀書時,我曾有所感的在扉頁上寫了一句話。?必須有宗教徒那樣的虔誠和瘋狂,至少也要有幾年的這樣的虔誠和瘋狂,才有可能到達(dá)理想的彼岸?。二、學(xué)習(xí)積累,交流共享,走向?qū)I(yè)成長階梯讀書。讀書、學(xué)習(xí)對我們每位教師成長的重要性是不言而喻的。我?guī)状瓮獬鰧W(xué)習(xí),曾與多位名師進(jìn)行交流。我發(fā)現(xiàn)名師群體的兩大特點(diǎn):讀書和熬夜。對這兩大特點(diǎn)感觸頗深。在這里,我沒有什么資格進(jìn)行炫耀。因?yàn)?,在這方面我也做的不夠。但我想舉一個例子來說明我們是多么需要讀書。我有時要開車去接送上學(xué)的孩子。所以,我的車?yán)锟偡胖粌杀緯?,在等時間的時候就隨手拿起來看一看,學(xué)一學(xué)。我前一段看的是上海鄭桂花老師的《名師教語文》。剛看完序言,就已經(jīng)給我?guī)砹耸斋@和震驚。因?yàn)椋疫@一兩年也一直在反思自己的課堂教學(xué)。我也發(fā)現(xiàn),我的課堂始終停留在給學(xué)生?挖坑?,?設(shè)陷阱?的地步,還是在拉著學(xué)生、拽著學(xué)生走到自己的思路上來,只不過我的設(shè)計相比而言比較巧妙罷了。這種教學(xué)思想是落后的、陳舊的。于是,這一年多來我陷入迷茫之中,不知道何去何從。上學(xué)期,我還讓學(xué)生登上講臺來給同學(xué)們上課。有的老師說我是在搞實(shí)驗(yàn),有的老師說我是在借鑒某某學(xué)校的做法;其實(shí),是我真的不知道該怎么辦,不知道該怎樣講了;我困頓如此,迷茫如此。但當(dāng)我看到了這本書序言時,我就豁然開朗,找到了答案。序中鄭老師對自己多年前的課堂教學(xué)進(jìn)行了描述和批判,其實(shí)就是我的課堂。而鄭老師現(xiàn)在的課堂被許多名家認(rèn)定是?樸素的、本真的?,?最具有課程意識?的。這也就是我一直在朦朦朧朧中依稀看見,卻始終無法準(zhǔn)確表述的理想境界。盡管我現(xiàn)在的水平仍然有限,但是課堂教學(xué)的方向已明。另外,在去年五月份,我還進(jìn)行課堂教學(xué)的專項(xiàng)學(xué)習(xí)、研究。我的具體做法是每天學(xué)習(xí)一節(jié)名師的課堂教學(xué),或者看錄像,或者學(xué)習(xí)課堂實(shí)錄。具體的學(xué)習(xí)過程是這樣的:在第一天觀看視頻或?qū)嶄?,邊看邊在一個草稿本上記錄或直接勾畫標(biāo)注;經(jīng)過一天的沉淀,到了第二天,再回憶整理到我設(shè)計的《課堂教學(xué)學(xué)習(xí)記錄》中。這樣經(jīng)過了?觀摩——沉淀——整理?的流程后又開始新一課的學(xué)習(xí)。一個月下來,完成了30節(jié)課堂教學(xué)的觀摩學(xué)習(xí),形成了兩萬多字的記錄和感悟。一個月的觀摩學(xué)習(xí),我也發(fā)現(xiàn)自己的課堂教學(xué)有一個明顯不足,那就是關(guān)鍵時候的深化和提升不夠。不能在最要緊處精進(jìn)一步,讓人頗感惋惜。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn),去年整個暑假我進(jìn)行了兩方面的學(xué)習(xí)。一是學(xué)習(xí)孫紹振教授的《名作細(xì)讀》,這是一本語文界公認(rèn)的進(jìn)行微觀分析個案研究最為精到的一部書,這本書的最大特點(diǎn)就是將一些經(jīng)典文本進(jìn)行更細(xì)致、更深入的分析。為了買到這本書,我托付過上海的同學(xué),北京的朋友,最終還是從網(wǎng)上淘來的。加入《不要做低層次重復(fù)》二是通讀高中語文教材和教案。一來初中教學(xué)的確要解決和小學(xué)、高中進(jìn)行銜接的問題,二來我曾經(jīng)幼稚的認(rèn)為教學(xué)中的關(guān)鍵處適當(dāng)朝著高中方向努力一點(diǎn)或許就是深化和提升吧,當(dāng)然現(xiàn)在看來這是有些偏頗的。但從高中教學(xué)的角度反觀初中教學(xué)是很多名師的成功做法。我隨身攜帶的一本薄薄的小冊子是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,經(jīng)常拿來翻閱。我們的教育教學(xué)繞來繞去,一會兒學(xué)習(xí)這,一會兒弄點(diǎn)那;其實(shí)學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,扎實(shí)落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是最樸素的真理。2011年12月份,我倒?jié)蠀⒓育R魯名師人選屆中考核時,為了使得自己的表述更精準(zhǔn),我又拿出了《課程標(biāo)準(zhǔn)》。和周圍幾個名師一交流,才知道這其實(shí)不是我的專利,很多名師都是隨身攜帶、經(jīng)常學(xué)習(xí)的。思考。笛卡爾有句名言:?我思,故我在?。帕斯卡爾說:?思想形成人的偉大,我們的全部尊嚴(yán)就在于思想?。我們要用思考的眼光審視我們的工作,用思想引領(lǐng)我們的生活。語文的外延等于生活的外延,那么教育的外延更應(yīng)當(dāng)?shù)扔谏畹耐庋樱?,我們?yīng)當(dāng)養(yǎng)成一種思考的意識和習(xí)慣。在這里舉幾個語文教學(xué)之外例子。思考課堂教學(xué)的境界:課堂教學(xué)的三境界。?帖??擠??流?。簡簡單單的三個字形象、準(zhǔn)確地概括了我們課堂教學(xué)中的三種境界。一曰?貼?。課堂上教師不顧學(xué)生的實(shí)際、不管教與學(xué)的實(shí)際,只是一股腦的把自己的觀點(diǎn)、主張,甚至是連自己都還沒搞清楚的?標(biāo)準(zhǔn)答案?灌給了學(xué)生,生硬的貼在了學(xué)生心間。此時的課堂哪還有什么互動可言,學(xué)生只是單純的、被動的、囫圇吞棗似的接受。這是典型的?滿堂灌?、?填鴨式?,是陳舊的、落后的教學(xué)方式,但在我們現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中還不時的出現(xiàn)、部分的存在。再曰?擠?。一提及這個字,我們首先想到的場景恐怕就是擠果汁、擠牙膏、擠牛奶……擠壓者費(fèi)盡了九牛二虎之力,被擠壓著嚴(yán)重的扭曲變形。這樣的課堂上,學(xué)生在老師的擠壓之下或許也真的終于擠出了一點(diǎn)答案,壓出了一點(diǎn)思想;但學(xué)生顯然是壓抑的,他們的心靈是在重重重壓之下,是在種種束縛之中,哪有一絲的解脫與靈動。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的幸福,成長的快樂。在課堂上始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、一臉的愁與苦。三曰?流?。一個?流?字形象地描繪出了一個較為理想的課堂教學(xué)的境界,教師循循善誘、因勢利導(dǎo),學(xué)生積極思考、主動參與;師生之間沒有隔閡,生生之間沒有距離;課堂上教師是灑脫的,學(xué)生是歡悅的;汩汩知識的清泉從學(xué)生的心田自然流淌,陣陣思想的清風(fēng)從學(xué)生的心間輕輕拂過。天很高,學(xué)生可以自由的翱翔;海也闊,學(xué)生可以輕靈的躍動。一個?流?字高度概括了和諧課堂的要義,是我們每個教師所努力追求的境界。思考一些基本的教育原則:因材施教的理解。?因材施教?是實(shí)施教育教學(xué)必須遵循的原則,同時也是一個老生常談的話題。但近段我一直在思考著,從我們的教育教學(xué)實(shí)際出發(fā),?因材施教?是不是應(yīng)當(dāng)有著更豐富的內(nèi)涵,更多層次的理解呢??因材施教?就是根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用與之相適應(yīng)的不同的教學(xué)方法。眾所周知,最先實(shí)踐?因材施教?的教育家是孔子?!墩撜Z?先進(jìn)》中記述了這樣一個故事:子路和冉有向孔子請教的是同一個問題:聽到一個好的主張,是不是應(yīng)該馬上去做呢?孔子卻對兩人作出了不同的回答。他對子路說:家里有父兄在,你應(yīng)該先向他們請教,哪能馬上去做呢?而對冉有卻是加以肯定:應(yīng)當(dāng)馬上就去做。站在一旁的公西華想不通,便問孔子這是為什么呢?孔子開導(dǎo)說:冉有遇事畏縮,所以要鼓勵他;子路遇事輕率,所以加以抑制。這就是?因材施教?。后來宋代的朱熹在《論語》的注解中指出:?孔子教人,各因其材。?這就是?因材施敦?一詞的來源?!冬F(xiàn)代漢語詞典》中是這樣解釋?因材施教?的:?針對學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。?所有這些便是人們所熟悉的?因材施教?,這種理解使正確的、規(guī)范的。?因材施教?也可以理解為根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)運(yùn)用與之相適應(yīng)的不同的教學(xué)方法。自從人類有教學(xué)活動開始,隨之也就有了教學(xué)方法的創(chuàng)造和應(yīng)用。在千百年的教學(xué)實(shí)踐活動中,人們創(chuàng)造和總結(jié)出難以記數(shù)的各種教學(xué)方法和技巧。例如:以語言傳遞信息為主的方法,包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。以直接感知為主的方法,包括演示法、參觀法等。以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法,包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。以欣賞活動為主的教學(xué)方法,如陶冶法等。以引導(dǎo)探究為主的方法,如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。同時,還有導(dǎo)入新課的技巧,提問的技巧,課堂調(diào)控的技巧等等。每位教師在實(shí)際的教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇、運(yùn)用與之相適應(yīng)的不同的教學(xué)方法。這顯然也應(yīng)當(dāng)是?因材施教?的要義所在。根據(jù)不同教師的特點(diǎn)運(yùn)用與之相適應(yīng)的不同的教學(xué)方法也應(yīng)是?因材施教?的內(nèi)涵。我早在1996年就有幸聆聽了魏書生老師的報告,其中魏老師就指出,他要求他們學(xué)校的老師根據(jù)自己的特點(diǎn)、根據(jù)自己的專長來進(jìn)行教育教學(xué)。擅長講的就多講一點(diǎn),擅長寫的就多寫一點(diǎn),擅長讀得就多讀一些,擅長唱得就多唱一些?,F(xiàn)在回想起來,這種觀點(diǎn)是符合實(shí)際的,是人本的,是魏老師科學(xué)、民主教育思想的體現(xiàn)。反觀我們現(xiàn)在很多地方的要求,甚至是被奉為至寶的經(jīng)驗(yàn)卻是典型的?一刀切?:無視每位教師作為個體的差異,無視每位教師的特點(diǎn),你講得再精彩每節(jié)課也不允許超過10分鐘,你寫得再好黑板上的板書設(shè)計也不能超過20個字;有的教師不擅長誦讀卻非要讓他范讀那些名家名篇,有的教師不擅長表演卻非讓他和學(xué)生一起表演課本劇。使得我們的教師有時是有勁不讓用,有勁用不上;有時是被趕著上架,不倫不類。很難想象,被緊緊的束縛住了手腳,禁錮了個性,消磨了靈性的教師能培養(yǎng)出具有較強(qiáng)創(chuàng)造性的學(xué)生。很難想象,在這樣的束縛禁錮之下還能涌現(xiàn)出多少儒雅厚重、君子之風(fēng)的程翔,激情蕩漾、詩情畫意的竇桂梅,舉重若輕、行云流水的李鎮(zhèn)西……相反,只能形成千人一面的課堂,千篇一律的教學(xué)模式。我們知道應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個性,可以根據(jù)個人的興趣、愛好、特長、個性來或聽、或說、或讀、或?qū)懀踔潦且?、唱、演、畫,為什么不能給我們的教師一個相對寬松的,能夠展示個性的環(huán)境呢?我們不否認(rèn)自由是在紀(jì)律范圍內(nèi)的自由,只有先入格然后才能出格等道理;但是在我們高喊要尊重、保護(hù)、發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的個性的同時請不要忽視了教師個性的發(fā)展,風(fēng)格的形成。因此,?因材施教?也應(yīng)當(dāng)包容了讓每位教師根據(jù)自己的特點(diǎn)、特長實(shí)施教育教學(xué)的涵義。由?因材施教?到?因教施學(xué)?。無論如何闡述?因材施教?的內(nèi)涵,畢竟都是站在教育者的角度來考慮的,都是在闡述?教什么?、?怎樣教?。那如果換個角度,從受教育者的立場去理解,從?學(xué)什么?、?怎樣學(xué)?的角度去考慮會如何呢?是不是應(yīng)當(dāng)有一個?因教施學(xué)?的概念。學(xué)生要根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際來開
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