【文章內(nèi)容簡介】 了一定的關心時政的意識和思想覺悟，具有正義感、責任心和同情心，法制觀念集體榮譽感顯著增強，并渴望將來學有所成。（四）存在的問題分析通過上面的調(diào)查,我們可以看到小學德育教育還存在以下幾個主要問題:缺乏一個完整和有效的體系目前，在我國小學教育中基本沒有一個完整和有效的體系，來促進德育教育的實施。很多學校的德育教育只是停留于表面。大部分的學校只是開設了小學思想品德這門課?？上攵?，想單純的依靠這門課，來提高學生的德育水平是根本不可能的。缺乏社會的普遍認同和重視社會方面: 社會各界尤其是家長仍用考分和升學率來衡量學校教育的好壞，衡量學生素質(zhì)的好壞。甚至有部分家長認為，只要孩子考的分高，就是最好的。另外，部分教育領導對德育教育不是十分重視。很多領導不思進取，思想過于保守，缺乏對教育改革的信心，對教育事業(yè)聽之任之，對德育缺乏正確的認識，導致學校不敢改革，這對德育教育的實施十分不利。學校方面：首先，當前小學教師隊伍整體素質(zhì)不高，有待提高。低素質(zhì)的教師隊伍不利于德育教育的實施，無法培養(yǎng)出高素質(zhì)的學生。其次，應試教育的影響仍然盛行。有的學校為了提高自己學校的考試排名率，非要分清主課和副課。很多時候，語數(shù)外老師隨便的就占掉學生的思想品德或者其他的課，這也讓本來就沒有受到重視的小學德育教育雪上加霜。在這種狀況下，學生也逐漸開始向著高分前進。教師為升學而教，學生為高分而學。大部分學生為追求高分，常常把全部精力課本上，老師也沒有精力去培養(yǎng)和提高學生道德水平[1]。這也是目前為什么德育教育收效甚微的主要原因。缺乏與現(xiàn)實生活的結(jié)合道德教育就像素質(zhì)教育一樣，倡導了很多年，結(jié)果還只是停留在理論表面，沒有真正的在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)。魯賓斯坦曾指出:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系,從各個方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務,因而被他看作自己的、必須親自解決的任務。這比什么都重要,因為道德上的一切缺陷,一切越軌行為的主要源泉,都是因為人們的精神空虛而造成,當他們對周圍生活漠不關心、冷眼旁觀的時候,他們對一切都會滿不在乎?！盵2]對于活潑好動的小學生來講抽象的理論往往難以理解,而我國傳統(tǒng)的德育教育就正好是這樣一種方式———在課堂上,教師以灌輸抽象的理論為主。新時期德育的要求則是要將德育教育的內(nèi)容生活化,將活生生的現(xiàn)實生活帶入課堂,使學生掌握處理生活問題的能力,切實提高德育教育的有效性,這也正符合新時期德育從傳授一種知識到培養(yǎng)一種能力的目標要求。因此,新時期德育教育要適應社會發(fā)展及小學生身心發(fā)展的需要,將抽象的理論回歸到小學生豐富多彩的現(xiàn)實生活。三 加強小學德育實施有效性的措施完善學校的德育教育體系相關部門應該制定系統(tǒng)的德育教育體系。以完善小學德育教育的內(nèi)容的體系為主。以加強“五愛”社會公德教育、職業(yè)道德和家庭美德教育為基礎,以集體主義教育、社會責任感教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育為核心,以走中國特色社會主義道路的理想和信念教育為宗旨,培養(yǎng)一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的接班人和建設者。同時，建立管理育人、環(huán)境育人、教書育人三結(jié)合的教育力量體系,建立德育目標與學生品德考評一體化的教育行為體系,全方位地提高學校德育工作的有效性。加強理論知識與實際生活的聯(lián)系大量的事實證明，學生獲得切身體驗的東西才能入腦入心，珍藏久遠，對人生的成長與發(fā)展起到巨大的導引作用。學生品德的形成是在一定社會道德規(guī)范的影響下，在客觀實踐活動中，知、情、意、行等因素相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果，是一個通過自身實踐由被動到主動地去掌握道德規(guī)范并形成道德行為習慣的過程。學校德育要從過去那種空洞說教和形式主義中解脫出來，要真功實做[3]。因此在實施道德教育時，教師應組織有效的道德實踐活動，創(chuàng)設富有感染力的真實的道德情境，促發(fā)學生對道德的切身體驗。因此，小學德育要結(jié)合實際, 積極開展課外實踐活動。例如, 可組織學生結(jié)合自家種養(yǎng)的蔬菜、桑蠶等, 開展“冬種蔬菜高產(chǎn)技術”專題研究活動,讓他們查閱有關資料, 請教有關專家等方法去獲取知識養(yǎng)成技能。這樣, 學生既可直接接觸自然, 了解社會, 為語文課的說寫打下堅實的基礎, 又培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學、艱苦奮斗等良好素質(zhì)。3遵循小學生身心發(fā)展及品德形成的規(guī)律，從“小事”抓起，一抓到底小學生各方面正處于發(fā)展時期，這個時候養(yǎng)成的習慣對以后有著重要的作用，因此這個時候的德育教育非常重要。我們要從小學生的道德認識形成開始時，就不斷豐富和發(fā)展其道德情感，加強其道德意志的鍛煉，深化其道德行為的養(yǎng)成訓練。要根據(jù)小學生目前普遍存在的模糊認識及價值取向上的偏差，有針對性地開展“做人”教育。尤其是很多的獨生子女有醉心于當“小公主”、“小皇帝”的傾向，應該開展“孝心獻父母”教育活動。最重要的是我們要從日常行為的規(guī)范教育抓起，并且常抓不懈。各級各類學校都有各自的《小學生日常行為規(guī)范》，要切實搞好落實工作，如要求學生使用文明用語，講話注意場合，態(tài)度和藹，講普通話。坐立行走、讀書、寫字要保持正確姿勢。不吸煙、不喝酒等等，這些行為看得見、抓得住，看似小事，但堅持下去就會養(yǎng)成良好的行為習慣，且一旦養(yǎng)成，終生受益。4良好社會氛圍的構(gòu)建一是拓寬教育覆蓋面。充分發(fā)揮各方優(yōu)勢，拓展德育教育覆蓋面，逐步引導家長、教師、機關干部、企業(yè)職工及更多普通市民重視德育。發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢，利用各網(wǎng)站，適時發(fā)布一些經(jīng)典德育教育故事發(fā)揮社區(qū)學校、市民大課堂、感恩教育宣講團、老年電大等場所的作用，持續(xù)向市民宣傳道德教育的重要性思想。二是樹立道德榜樣。深入挖掘道德榜樣，大力宣傳道德模范正確的人生觀和價值觀，發(fā)揮其榜樣力量，激勵孩子們在對道德典型的品評中接受道德精神的洗禮，實現(xiàn)道德的內(nèi)在教化。三是凈化社會文化環(huán)境。深入持久開展“掃黃打非”斗爭，深入持久開展網(wǎng)絡淫穢色情等違法有害信息專項整治，大力凈化網(wǎng)吧、網(wǎng)絡、熒屏聲頻、出版物市場和校園周邊環(huán)境，營造有利于未成年人健康成長的良好社會文化環(huán)境和氛圍。四是廣泛宣傳發(fā)動。建立多種媒體聯(lián)動宣傳機制，形成互相協(xié)調(diào)、密切配合的“立體化”德育教育文化宣傳體系，利用網(wǎng)絡、報刊、電臺、電視等媒介進行全面宣傳，在全社會營造道德文化氛圍。結(jié)束語：“青少年是祖國的未來、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設”，這是江澤民同志在黨的“十五大”報告中對我們廣大教育工作者提出的要求和希望。作為教育工作者，我們應該認識到在小學實施德育教育, 是一項長期的、復雜的、艱巨的系統(tǒng)性工程, 但是可行的, 也是必行的。必須通過全社會、各方面的共同努力, 樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀, 深入、徹底、細致地進行教育改革, 使德育教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎, 德育教育才能在小學真正實施。同時也要認識到自己身上所肩負的歷史責任，積極探索增強學校德育有效性的方法和途徑，加大工作力度，注重工作實效，為培養(yǎng)適應社會主義現(xiàn)代化要求的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設者和接班人而努力工作。參考文獻：[1][J].科技視野,[2] [M].北京:人民教育出版社,1985, 65.[3][J].內(nèi)蒙古大學學報,2005,18[4][J].黑龍江教育學院學報,2010,29[5][J].教學與管理,2010[6]朱小蔓．情感德育論[M]．北京：人民教育出版社，2006．3235.第三篇：小學語文課堂朗讀教學有效性探究小學語文課堂朗讀教學有效性探究摘 要：朗讀是小學語文課堂教學中學生學習課文的一項重要內(nèi)容，通過朗讀可以使小學生對所學課文有初步的了解和認識，通過朗讀可以引導學生與課文產(chǎn)生情感共鳴，啟發(fā)學生的思維，增強小學生的語文閱