【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 偽，用美麗的外衣掩蓋世上的丑惡與骯臟；寫(xiě)雪的窮兇極惡，依 杖狂風(fēng)，耀武揚(yáng)威；寫(xiě)雪的殘忍無(wú)情，雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條；最后抒寫(xiě)了不怕風(fēng)雪嚴(yán)寒的意志和迎接春天到來(lái) 的信心，揭示了與“潔白”相對(duì)的另一種美的精神。對(duì)這種有創(chuàng)意的作文，教師應(yīng)及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并以 此為范例來(lái)打開(kāi)其他學(xué)生的思路，以啟迪廣大同學(xué)創(chuàng)造美智慧。有時(shí)可有意識(shí)地給學(xué)生出一些“反彈琵琶”式 的作文命題，像《良藥可口利于病》、《開(kāi)卷未必有益》、《巧婦巧為無(wú)米之炊》等。作文之后還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生斟詞酌句，反復(fù)修改潤(rùn)色，這是提高學(xué)生作文的重要途徑之一。指導(dǎo)學(xué)生修 改作文，不僅能激起學(xué)生的寫(xiě)作興趣，更能促進(jìn)思考，使學(xué)生體味到寫(xiě)作的甘苦，并學(xué)習(xí)到修改的方法。同時(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度。第三，通過(guò)教師批改與講評(píng)，評(píng)判美，以美啟真，以美引善。什么樣的文章才是好文章？自己的作文到底怎么樣？美在哪里？不美，又在哪里？這都是學(xué)生作文后急于 知道的問(wèn)題。語(yǔ)文教師要抓住這一時(shí)機(jī)，通過(guò)作文批改和講評(píng)，以美啟真，以美育人，使學(xué)生明白，寫(xiě)作文不 僅要講究美的形式，更要講真話，抒真情，在文中歌頌真善美，鞭撻假惡丑，表達(dá)正確健康的思想和審美情趣。教師對(duì)學(xué)生作文的批語(yǔ)從思想內(nèi)容到文字表達(dá)，都要細(xì)細(xì)斟酌，使學(xué)生讀后既明白努力的方向，又得到美 的享受。批語(yǔ)要有感情，即使是指出缺點(diǎn)，也要讓學(xué)生看出老師的期待與鼓勵(lì)，達(dá)到春風(fēng)化雨的效果。必要時(shí) 還可當(dāng)面批改，與學(xué)生開(kāi)誠(chéng)布公地交談，最終使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。作文講評(píng)是面向全班同學(xué)進(jìn)行的總結(jié)性的評(píng)論進(jìn)述。教師要善于通過(guò)對(duì)比講評(píng)使學(xué)生明辯美丑，品評(píng)優(yōu)劣。實(shí)踐證明，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的有效途徑。講評(píng)過(guò)程中，對(duì)于寫(xiě)得比較好的學(xué)生作文，不妨通過(guò)“美 讀”的方式來(lái)強(qiáng)化寫(xiě)作收獲?！八^美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。??務(wù)期盡力發(fā)揮作者當(dāng) 時(shí)的情感。美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了。無(wú)論興味方面或受用方面都有 莫大的收獲。”（注：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》（下冊(cè)）第125頁(yè)，教育科學(xué)出版社1980年版。）有位老師就曾 作過(guò)這樣的嘗試，讓學(xué)生配上音樂(lè)“美讀”他們所寫(xiě)的作文，效果非常好。聽(tīng)者、朗誦者同樣感受著美的體驗(yàn)，獲得了美的享受，從而激發(fā)了他們新的寫(xiě)作欲望。第四、培養(yǎng)學(xué)生美的文德文風(fēng)和好的寫(xiě)作習(xí)慣。文德文風(fēng)，說(shuō)到底是思想品德和思想作風(fēng)問(wèn)題。要想從根本上解決文德文風(fēng)問(wèn)題，就必須讓學(xué)生走出生活 的“三味書(shū)屋”，做生活的有心人，實(shí)實(shí)在在地接觸生活、觀察生活、感受生活、記錄生活。只有這樣，才能 寫(xiě)出內(nèi)容真實(shí)健康，形式平易樸素的好作文來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)大綱落實(shí)到作文教學(xué)中，主要包括培養(yǎng)學(xué)生勤觀察、勤積累、勤思考、勤練筆以及書(shū)寫(xiě)工整、文 面整潔等良好寫(xiě)作習(xí)慣。俗語(yǔ)說(shuō)：“冰凍三尺，非一日之寒?！泵赖奈牡挛娘L(fēng)和好的寫(xiě)作習(xí)慣的形成，決非一 朝一夕之功，需要廣大語(yǔ)文教師常抓不懈，堅(jiān)持寓美育于作文教學(xué)中，最終會(huì)使學(xué)生的作文達(dá)到內(nèi)容與形式、作文與作人的美的統(tǒng)一。第三篇：寓美育于作文教學(xué)之中寓美育于作文教學(xué)中問(wèn)題是內(nèi)容空泛，文風(fēng)不整；模式化、浮淺化。對(duì)策：一、使學(xué)生通過(guò)觀察與調(diào)查，感受美、發(fā)現(xiàn)美；二、通 過(guò)寫(xiě)作與修改，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美；三、通過(guò)批改與講評(píng)，評(píng)判美，以美啟真，以美引善；四、培養(yǎng)美的文德文 風(fēng)和好的寫(xiě)作習(xí)慣。作文是綜合性很強(qiáng)的審美創(chuàng)造訓(xùn)練。用書(shū)面語(yǔ)言描述自然境界之美和社會(huì)人生之美，表達(dá)美好的思想和健 康的感情，這本身就是一種創(chuàng)造美的過(guò)程。學(xué)生要寫(xiě)出一篇“美文”，除了必須在文中傾注高尚的美好的思想 感情外，還必須掌握語(yǔ)文表達(dá)方法，用美的語(yǔ)文形式反映美的思想內(nèi)容。因此，在作文教學(xué)中啟迪學(xué)生創(chuàng)造美 的智慧，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造美的能力，是語(yǔ)文審美教育的重要任務(wù)。綜觀中學(xué)生作文現(xiàn)狀，問(wèn)題頗多，主要表現(xiàn)有二：其一，內(nèi)容空洞蒼白，文德文風(fēng)不整按理說(shuō)，現(xiàn)在青少年學(xué)生周?chē)氖澜缡嵌嘧硕嗖实?，反映在他們作文中的?nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩、有聲有 色的。可事實(shí)上，大部分學(xué)生的作文內(nèi)容都是乏味蒼白的，或不疼不癢，泛泛而談；或閉門(mén)造文，不切生活實(shí) 際；或刻意模仿，有抄襲之嫌。譬如，在寫(xiě)《秋天》一文時(shí)，許多同學(xué)僅僅知道秋天是豐收的季節(jié)，到處在收獲莊稼，樹(shù)葉變黃，天氣轉(zhuǎn) 涼，除此之外，好象再?zèng)]有別的可寫(xiě)了。城市的同學(xué)寫(xiě)秋天，幾乎都不寫(xiě)自己身邊的景物及各種變化，更多的 是寫(xiě)農(nóng)村的景物，又讓人啼笑皆非，什么谷穗二尺長(zhǎng)，谷子和大豆種在一塊地里，甚至寫(xiě)農(nóng)民在揮汗如雨的收 割麥子，等等。繼言之無(wú)物而來(lái)的是文德文風(fēng)不正。有的同學(xué)刻意模仿范文，甚至模仿某些作家的“文氣”，給人以少年 老成之感。有的還弄出笑話來(lái)，如一個(gè)同學(xué)寫(xiě)《秋天》時(shí)，模仿朱自清的散文《春》，文中寫(xiě)道：“秋天里，牛背上牧童的短笛也停了。??母雞是最不尋常的，一下就是三兩個(gè)雞蛋，可驚喜?！背u現(xiàn)象在學(xué)生作文中 也時(shí)有發(fā)生。有的同學(xué)寫(xiě)《秋天》時(shí)，把作家峻青《秋色賦》中的大段抄入自己的文章。以上現(xiàn)象，究其原因主要是學(xué)生生活圈子太小，觀察能力培養(yǎng)不夠，缺乏實(shí)際的生活體驗(yàn)。但根本原因還 是和我們的教育制度、教育現(xiàn)狀有關(guān)。學(xué)校片面追求升學(xué)率，父母望子成龍心切，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，巨大的精 神壓力幾乎將孩子天真爛漫、敞開(kāi)胸懷接受大自然熏陶和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)全部擠掉了。學(xué)生的生活圈子就是家 庭——學(xué)?！彝ァＫ麄儗?duì)周?chē)脑S多人、事、物、景都不能親自去觀察、體驗(yàn)，只能想當(dāng)然地寫(xiě)，“參考 ”著寫(xiě)。尤其是城市的學(xué)生，他們獲得的信息，大都來(lái)源于電視、報(bào)刊、雜志等，知識(shí)面很廣，但缺乏實(shí)踐和 親身體驗(yàn)。在這種情況下，學(xué)生的作文由“言之無(wú)物”到“文德文風(fēng)不正”也就不足為奇了。其二，審題立意模式化、浮淺化在審題立意方面，學(xué)生的作文中主要存在著兩種不良傾向。一種是模式化，諸如大公無(wú)私、助人為樂(lè)、戰(zhàn) 勝困難等，假話、大話、空話太多。就象一位學(xué)生家長(zhǎng)所言：“她（指女兒）的作文幾乎是假話、假感想、假 故事大全。她的同學(xué)幾乎都寫(xiě)過(guò)扶老婆婆過(guò)街，給老師送傘，借同學(xué)橡皮之類的故事。她們快樂(lè)地共同編著一 樣的故事，然后套上時(shí)間、地點(diǎn)、人物三要素這樣的格式，去到老師那兒領(lǐng)一個(gè)好分?！保ㄗⅲ骸督逃龝r(shí)報(bào)》 1998年1月10日第4版。）二是浮淺化、庸俗化，暴露出怕吃苦、愛(ài)攀比、圖慕虛榮、不勞而獲等諸多思想問(wèn)題。如有的同學(xué)在寫(xiě)《 我希望??》這篇作文時(shí)寫(xiě)道：“我多么想不付出努力就輕而易舉地超過(guò)別人?。　边€有同學(xué)寫(xiě)道：“真希望 我是一名市長(zhǎng)，這樣就不用天天騎自行車(chē)，就可以天天坐高級(jí)轎車(chē)上班了?！痹斐蛇@一現(xiàn)象的原因是多方面的，大的方面是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想上存在片面性，不注重素質(zhì)教育。具體講 是有的語(yǔ)文教師忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育和思想品德教育。另一重要原因在家庭方面。許多家長(zhǎng)一方面視 孩子為小皇帝、小公主，百般寵愛(ài)，有求必應(yīng)，把極大限度地滿足孩子的物質(zhì)需要視為對(duì)孩子最深的愛(ài)，而很 少注意培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，致使不少中學(xué)生身上存在驕嬌二氣。同時(shí)，社會(huì)上的不正之風(fēng)、拜金主義、享樂(lè) 主義、極端個(gè)人主義這些丑惡思想的抬頭，對(duì)孩子的影響也不容忽視。諸多方面的影響，久而久之，使孩子原 本純凈的心靈變得不再清澈，思想浮躁，缺乏對(duì)真善美敏銳的覺(jué)察力，自然也就無(wú)法寫(xiě)出真摯動(dòng)人、文質(zhì)兼美 的作文了。為改變我國(guó)目前作文教學(xué)現(xiàn)狀，提高作文教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該寓美育于作文教學(xué)中。這可從以下幾方面著手：第一，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察與調(diào)查，感受美、發(fā)現(xiàn)美。葉圣陶先生《〈文章例話〉序》中說(shuō)：“作文原是生活的一部分，生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐 盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！鄙钪械拿朗堑教幎加械?，只要善于觀察，隨時(shí)隨處可以發(fā)現(xiàn)美。事實(shí)證明，中學(xué)生的許多優(yōu)秀作文，都是精細(xì)觀察的結(jié)果。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察大自然、觀察社會(huì)、觀察人，組織有意義的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活美的敏感度，讓學(xué)生“用自己的眼睛去看別人 見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！蓖瑫r(shí)要讓學(xué)生明確，觀察決不能停留在形式上。它 是一種還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗(yàn)的對(duì)生活的真切感受，它帶有鮮明的審美特征。在觀察美的基礎(chǔ)上，進(jìn)而引 導(dǎo)學(xué)生想象美，使情感與想象溝通，閃耀出智慧的火花。第二，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作與修改，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。對(duì)于觀察得到的素材，要經(jīng)過(guò)加工，才會(huì)有審美 價(jià)值。在學(xué)生的作文實(shí)踐中，教師應(yīng)努力喚醒學(xué)生經(jīng)過(guò)多次觀察儲(chǔ)存于大腦的“內(nèi)在圖式”，激發(fā)學(xué)生作文的 興趣和激情，且授之以法，指導(dǎo)學(xué)生選取美的內(nèi)容，確定美的立意，講究美的結(jié)構(gòu)，提煉美的語(yǔ)言。提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，最重要的還在于語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出有新意的東西。要 珍惜學(xué)生偶爾露出來(lái)的智慧火花，給學(xué)生以創(chuàng)造美的喜悅。例如寫(xiě)《雪》，一般同學(xué)都在歌頌雪的純潔無(wú)瑕、美麗多姿。有位同學(xué)則毫不客氣地貶斥雪的虛偽