【文章內(nèi)容簡介】 火柴”，讓我們感受的是雄奇壯闊的自然美和精神境界的崇高美?！顿u炭翁》《白毛女》、《孔乙己》、《范進中舉》這一出出動人心脾的悲?。弧蹲詈笠徽n》、《梅嶺三章》、《“友邦驚詫”論》、《有的人》??這一曲曲慷慨激昂的樂章，都同樣讓我們產(chǎn)生一種痛快淋漓之感，喜悅興奮之情，從而產(chǎn)生壯美的審美感受?！度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》《誰是最可愛的人》共同展示了人民軍隊戰(zhàn)斗的英雄群像。前者向世界宣告東方的一件大事，是喜悅；后者向世界證明中國軍人的“最可愛”，是悲壯。如果說《活板》、《口技》、《核舟記》、《中國石拱橋》??讓我們感受的是古代文明的燦爛，煥發(fā)我們民族的自尊和自豪，那么《北京立交橋》、《雄偉的人民大會堂》、《從甲骨文到縮微圖書館》??就讓我們感受的是現(xiàn)代文明的璀璨，更增添我們民族的自強與自信。而這一切的一切會使我們對人生、前途、命運，未來產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的探索要求，引起一種高山仰止，奮發(fā)向上的崇高感受。我們徜徉在語文課本之中，在欣賞作家對生活美的發(fā)掘和審美能力的同時，更驚嘆他們對生活中的“丑”的揭示和審“丑”能力。語言藝術講究“文如看山不喜平”的曲折多變，其實人的情感變化也呈現(xiàn)一種曲折美。胡屠戶對范進的前倨后恭，奧楚蔑洛夫?qū)Α肮贰钡姆磸蜔o常的裁判，賈雨村徇情枉法的斷案，活畫出一條條“變色龍”卑鄙丑惡的靈魂。從而“使人們對于那些極端卑劣的東西引起明朗的高貴的反感?！背蟮男蜗蟪闪嗣赖目隙ㄅc贊頌，具有否定性的審美價值，產(chǎn)生特有的審美能力。范進是中國十八世紀中葉封建科舉制度的受害者，孔乙己是中國二十世紀中葉封建教育的畸形人，前者表現(xiàn)為人格美的墮落，后者顯示人性美的毀滅?！陡傔x州長》變形地映照出彌漫在美利堅合眾國國土的污穢和丑惡，極富幽默，所表現(xiàn)的喜劇色彩和悲劇內(nèi)核，帶給我們的是輕松的笑和沉重的嘆息。《我的叔叔于勒》揭示出法蘭西乃至整個資本主義世界的人與人之間的金錢關系，展示了炎涼的勢態(tài)，冷漠的人情，墮落的道德?！痘实鄣男卵b》給我們的是“霧里看花，水中望月”的啟示，以及“人生無價值的東西撕破給人看”的喜劇價值。語言美中國書籍浩如煙海。教材遵循要培養(yǎng)學生的“鑒賞力不是觀察中等作品，而是要觀賞最好的作品才能培育成的”原則，更多地匯聚古今中外語言大師的詩歌、小說、散文、戲劇等名篇佳作。詩人聞一多提出了詩歌語言應具有三美：音樂美，繪畫美，建筑美，語言學家王力曾專門寫了《略論語言形式美》一文論述了語言的音樂美，包括了整齊美，抑揚美，回環(huán)美，又在其《語言真、善、美》中增添了“生動美”。不論是聞一多的“三美”還是王力的“四美”，都說明了藝術技巧的理論是相互影響，相互滲透的。魯迅的“音美以感耳”，“意美以感心”，“形美以感目”就是要使語言具有音樂美。繪畫美和建筑美，其突出的是“形美”。即運用繪畫藝術上的色彩學，構圖學的原理，來描繪形象，創(chuàng)造意境，表達情意，給人以“耳”、“目”“心”的感染和震撼?！豆枢l(xiāng)》中的“神異圖畫”:“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下邊是海邊的沙地，都是一望無際的碧綠的西瓜?！本鸵陨术r明的詞語，以生動的形象給人以感動，讓人浮想聯(lián)翩，并思考：原來一個天真活潑的少年英雄何以成為一個麻木不仁的木偶人？而這又恰是“我”悲涼心境的反映。“一片自然風景就是人的一種心境?！?歐陽修在“山水之樂，得之心而寓之酒也?！钡臅邕_胸襟中沉思冥想，我們感悟的便是自然形態(tài)顯示的美學意義，臨溪而魚的悠閑，人影散亂，樹林陰翳的清靜，在絕對的運動中呈現(xiàn)相對的靜，帶來了審美欣賞的無限意味?！段业氖迨逵诶铡分蟹评找患疑洗瑫r海上是：“一片平靜的好似大理石桌面”，回船時“天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來”，希望、歡樂與失望、沮喪的心情，形成鮮明的對照。難怪王國維說：“一切景語皆情語?！敝熳郧宓摹洞骸?，魯迅筆下的“百草園”老舍的《濟南的冬天》，讓我們深深體會到的是作者對祖國的熱愛和贊美之情。此外，以樂景寫哀情的。如《挖薺菜》中的“暮歸圖”：琥珀色的晚霞從天邊退去，薄暮中傳來清脆的鐘聲，咩咩叫的羊兒回圏，呱呱鳴的烏鴉回巢，赤腳破衫的小姑娘在田野孤獨游蕩，聽到母親的呼喚卻不敢答應。這是多么的無奈，多么的悲傷?。≌缤醴蛑f的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”再如《海濱仲夏夜》就用十分優(yōu)美的語言畫出了美景三圖：海濱夜景圖、海濱休息圖、海灘月色圖。晚霞“像一片霍霍燃燒的火焰”啟明星“一盞活像懸掛在高空中的燈”，月亮“像圓盤似的”。峻青筆下的海灘，多么溫柔和順，多么美妙可愛，多么絢麗迷人！如此美的語言，如此美的情景，甚至無需老師多講，只要帶領學生有表情地朗讀、隨課文意境，或舒緩、或高昂，反復咀嚼回味，適當點撥提示，課文中那片縈回流溢于海灘的溫情能使學生如身臨其境，得到審美愉悅。其實這樣的例子還很多，只有教師充分發(fā)掘語文教材中的語言美，才能對藝術形象進行再創(chuàng)造，從而使學生受到美的感染。人物形象美人物形象美即是文學作品中以鮮明獨特的個性，充分概括社會生活的某些反面的本質(zhì)，并具有較高的審美價值的人物形象。中學語文教材中的小說、戲劇等都有比較成功的、美的人物形象。如茹志娟的《百合花》，就成功地塑造了“新媳婦”、“小戰(zhàn)士”這兩個美的形象，特別是“新媳婦”更是美的化身，作者通過一系列的描寫來塑造他們的形象，在塑造小通訊員這個形象時，作者通過他送“我”到包扎所的舉止：摘野花、樹枝插在槍筒里到借被子，再到犧牲的整個過程，這一系列的細節(jié)描寫刻畫了一個熱愛生活、純真可愛的大孩子，一個不畏犧牲的戰(zhàn)士的光輝形象。同時，作者還通過“借被子”、“補破洞”、“用新被子葬通訊員”等細節(jié)描寫，展現(xiàn)了“新媳婦”美好的心靈和崇高的品質(zhì)，引導學生對“新媳婦”產(chǎn)生敬意，使學生認識到“人美在于心靈”，“人的價值在于奉獻”。又如彭荊風在《驛路梨花》中塑造的也是一系列美好的形象。小說中老于的熱情、開朗，哈尼小姑娘的美麗活潑是讀者看得到、看得見的氣質(zhì)美、外在美，而不被人見到的解放軍、梨花姑娘的美并不遜于他們，原因是他們一心為別人著想，為別人排憂解難，像梨花一樣純潔美麗的內(nèi)在精神是共同的。人物美，美在心靈，美在外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。教師應把這些審美因素挖掘出來，引導學生用心去體會，從而凈化、美化學生的心靈。模糊美文學作品是通過語言來反映社會生活，傳遞藝術信息的。由于許多事物的概念是清晰的,然而許多事物明晰中又有模糊的一面，這就決定了文藝作品塑造的形象，傳遞的感情既有明晰性，又有某種程度的模糊性。對于那些表達模糊的形象、感情的作品，人們要通過豐富的聯(lián)想和想象，去捉摸它，去感知它，去豐富和補充它，并在鑒賞過程中產(chǎn)生引人入勝、豁然開朗、心悅誠服的美感，這就形成了文學作品的模糊美。這就給讀者提供了溝通聯(lián)想的、馳騁想象的廣闊空間，讓讀者在鑒賞時盡可能從不同的角度去填進自己的主觀感受，并結合自己 的生活積累去感知這種藝術美，進而激發(fā)情感的共鳴。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@首詩成為吟誦西湖的絕唱，這除了詩人十分精當、傳神描繪了西湖晴日的瀲滟湖光和雨中的空濛山色外，還由于詩人運用的比喻十分獨特新奇，出神入化，將西湖的美景比擬得既十分真實貼切，使人向往，又那么神奇變幻，令人遐想。這淡妝到什么程度，濃抹到何種地步，怎樣“總相宜”，詩中并未說盡，也無法說盡，這“未說盡”，造成了主觀和客觀之間在心理、空間上的距離，留下了模糊的空間，這“距離”、“空間”所形成的藝術模糊，給讀者閱讀鑒賞這首詩帶來了巨大的魅力。無論是去過西湖，還是未去過西湖的人都會結合自己的心境、感悟、理解，通過聯(lián)想和想象，來逐漸縮短這個“距離”，續(xù)補這個“空間”，以至各人對西湖的美感達到“心有靈犀一點通”的美妙境界。正如恩格斯所主張的“作者的見解越隱蔽，對藝術作品來說愈好。”既然文學作品中存在的模糊美有如此巨大的魅力，那我們在語文教學中就要把它挖掘出來，積極引導學生鑒賞這種模糊美。通過鑒賞，使學生深入理解作品蘊含的思想內(nèi)容?？傊Z文教材中的審美因素很多、很多，遠遠不止以上所述這些，我們語文教師不能只為了應試而教育，不能把一篇篇的美文肢解成一個個孤立的知識點，讓學生被動地接受，而應潛心地研究、深入挖掘、耐心地引導，學生才會感受到美，這樣才能很好地發(fā)揮語文學科的美育作用。二、創(chuàng)設審美環(huán)境，把學生引入美的境界語文學科的審美，不僅存在于作品的內(nèi)容中，且存在于教態(tài)教法中，語文課的審美活動主要是在課堂上進行的，因此語文教師對每一堂課，每一個環(huán)節(jié)，都要精心設計，創(chuàng)造審美的環(huán)境和氣氛，把學生引入到美的環(huán)境中。用好準語言，創(chuàng)造審美情景準語言是指伴隨有聲語言進行交際的眼神，身體動作，以及語速、聲音等。準語言在人們信息交流中發(fā)揮著重要的作用。同樣，它在語文教學中也發(fā)揮著很大的作用。因為教師的形象和行為都參與教學藝術的創(chuàng)造，具有審美教育的作用。語文教師如果風度大方，體態(tài)語言文明，必然會為學生帶來輕松愉快的美感。課堂上表情舉止應是自然流露，不忸怩作態(tài)，也不裝腔作勢，更不能冷漠刻板。另外，語文教師還可以根據(jù)教學內(nèi)容在服飾上下功夫，如在教學朱自清優(yōu)美的散文《春》的時候，就可選擇淡綠、粉紅等充滿春的氣息的服飾。而在教學比較凝重、嚴肅的課文時，如《周總理，你在哪里》這類課文時，可故意身著黑色等莊重，嚴肅的服裝，這樣會給學生在上課之前就有一種或清新、明快，或悲壯嚴肅之美?？傊?，教師在教學過程中的表情、姿勢、衣著、舉手投足方面的氣質(zhì)、風格等這些具有審美作用的準語言表達，可以增強