【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 那就太膚淺了，沒(méi)有充分發(fā)揮這篇小說(shuō)所應(yīng)有的悲劇的審美作用。所以應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，探討這一形象的社會(huì)意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學(xué)生不但在感性上，而且在理性上認(rèn)識(shí)到封建教育的毒害，并進(jìn)而痛恨封建社會(huì)的腐朽與黑暗，教會(huì)學(xué)生什么是真善美和假丑惡。在教學(xué)中，教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材來(lái)陶冶學(xué)生情感。例如《岳陽(yáng)樓記》中所表現(xiàn)出來(lái)的憂國(guó)憂民，以天下為己任的抱負(fù)，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；《我與地壇》中所體現(xiàn)出來(lái)的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的社會(huì)親情美。(三)欣賞作品中的藝術(shù)美藝術(shù)美是最高形式的美。語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)美，是上述自然美與社會(huì)美在作品中的“立體化”反映。具體表現(xiàn)在作品中有血有肉，完整豐滿的人物形象塑造，情景交融、繪聲繪色的意境創(chuàng)設(shè)，完整有序、主題明確的結(jié)構(gòu)安排，個(gè)性鮮明、準(zhǔn)確精妙的語(yǔ)言運(yùn)用等等多個(gè)方面。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的藝術(shù)美，可以使學(xué)生在熏陶中有序提高對(duì)美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中表達(dá)美育的效果。語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)美主要通過(guò)語(yǔ)言上的遣詞造句和結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)來(lái)表現(xiàn)。并通過(guò)這些，再現(xiàn)美術(shù)、音樂(lè)、戲劇式的美。如《天上的街市》詩(shī)中的第一節(jié)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”二字寫出了詩(shī)人與街燈之間的距離，用詞準(zhǔn)確，具有音律美。在欣賞作品時(shí)，教師一定要正確引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)美。四、指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)，除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外，最重要的目的就是使學(xué)生將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，在品評(píng)、借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。作文就是這一能力的最好表現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)心所要表達(dá)的情感的需要，擇詞選句，借景抒情，真實(shí)、生動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)生活的理解和感受，創(chuàng)造新的圖景、新的形象。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們也都會(huì)感覺(jué)到學(xué)生的生活積累少，而且平時(shí)不善于觀察和思考，對(duì)生活沒(méi)有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發(fā)掘出生活中的真善美來(lái)，寫出來(lái)的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺(jué)是千篇一律，沒(méi)有創(chuàng)意。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)掘美的事物、美的對(duì)象，從而受到直觀熏陶感染。教師同時(shí)強(qiáng)調(diào)，觀察決不能單純停留在形式上，它還應(yīng)是一種能力，還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。在具體的寫作訓(xùn)練過(guò)程中，教師應(yīng)關(guān)注以下三方面的問(wèn)題：引導(dǎo)學(xué)生獲取具有審美的生活素材，為語(yǔ)文美的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。應(yīng)該讓學(xué)生明白，寫作就是發(fā)現(xiàn)生活，豐富心靈，就是從當(dāng)下的生活中去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)青春和生命，去獲取生存的智慧。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！币虼?，要從平凡生活中發(fā)掘具有審美價(jià)值的生活素材。具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造。為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動(dòng)機(jī)，教師命題和審題必須十分切合學(xué)生的生活感受，把學(xué)生寫作文的被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動(dòng)。另外，在主題、結(jié)構(gòu)方面不要有硬性規(guī)定，而要給予學(xué)生創(chuàng)造的自由天地。在評(píng)價(jià)創(chuàng)造成果時(shí)，要堅(jiān)持審美的標(biāo)準(zhǔn)，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造個(gè)性。如有些學(xué)生喜歡寫一些童話類的作文，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)前后銜接不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，文筆也稍嫌稚嫩。對(duì)這類學(xué)生的作品不應(yīng)全盤否定。教師可以肯定學(xué)生構(gòu)思有新意，想象力豐富，并鼓勵(lì)學(xué)生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平。總之，教師要小心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導(dǎo)。綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，應(yīng)使學(xué)生感受到語(yǔ)文教學(xué)之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級(jí)趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂(lè)觀主義精神，真正受到“教書(shū)育人”“以美育人”的教學(xué)效果。只有將美育教育的外延擴(kuò)大，內(nèi)涵細(xì)化，才能真正地進(jìn)行好語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育透。在語(yǔ)文教學(xué)中更要引導(dǎo)學(xué)生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國(guó)篇章。參考文獻(xiàn):[1][M].大連:東北師范大學(xué)出版，2002.[2][M].河南：河南教育出版社，1985，2.[3][M].遼寧：遼寧大學(xué)出版社, 1997, 8.[4][M].北京：人民教育出版社, 2002, 6.[5][M].北師大出版社，2002.第三篇：談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育教育摘 要： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重任。在教學(xué)的具體各環(huán)節(jié)中進(jìn)行美育滲透，不僅有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，還有利于素質(zhì)教育的切實(shí)實(shí)施。關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 美育滲透 教材內(nèi)容 教學(xué)手段《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德建設(shè)和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀?！薄吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。”都把美育教育的地位提高到了很高程度。就語(yǔ)文學(xué)科本身而言，教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育內(nèi)容，學(xué)生可以領(lǐng)略生活的真諦，從而完善道德品質(zhì)，陶冶情操。如果說(shuō)缺少美育的建設(shè)是不完整的教育，那么缺少美育的語(yǔ)文教學(xué)則是殘缺的、乏味的、不完美的教學(xué)。學(xué)生的愛(ài)美情趣和審美能力，只能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、潛移默化的培養(yǎng)教育才能形成。新編小學(xué)語(yǔ)文教材十分注意各種素質(zhì)的綜合發(fā)展，采取多種多樣的教學(xué)模式，滲透美育教育。要全面落實(shí)素質(zhì)教育，必須重視和加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的美育功能。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須把美育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。在長(zhǎng)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了一些嘗試，收到了較好的效果。一、認(rèn)真鉆研教材，陶冶學(xué)生愛(ài)美的情趣美在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不有、無(wú)時(shí)不有，如顏色、形狀、光澤、線條等的美。這樣文質(zhì)兼?zhèn)涞奈恼略谛W(xué)語(yǔ)文教材中數(shù)不勝數(shù)，其中包含十分豐富的美育內(nèi)容。記敘文是通過(guò)主人公的關(guān)系來(lái)突出表現(xiàn)中心思想的，作者往往通過(guò)塑造人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。這些形象可以說(shuō)是各種不同的美的形態(tài)，有許多是學(xué)生學(xué)習(xí)和行動(dòng)的楷模，能在其幼小的心靈中樹(shù)立一座座豐碑。一個(gè)人的性格往往又是多方面的，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候滲透教育，效果更好。如《詹天佑》中詹天佑的愛(ài)國(guó)精神貫徹全文，在介紹修筑京張鐵路面臨的阻力和困難時(shí)，講詹天佑面對(duì)帝國(guó)主義者的狂妄自大和對(duì)中國(guó)人民的極端蔑視，為祖國(guó)的尊嚴(yán)勇敢受命；在講修路的過(guò)程時(shí)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義精神是他戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的動(dòng)力；創(chuàng)造性地開(kāi)鑿隧道，設(shè)計(jì)“人”字形鐵路，是他愛(ài)國(guó)精神與科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)造才能相結(jié)合的產(chǎn)物。又如《悼念母親》中作者對(duì)兩位母親，生我的母親和祖**親，同樣懷有崇高的敬意和真摯的愛(ài)慕，充分表達(dá)了對(duì)親生母親永久的悔恨和對(duì)祖**親不變的愛(ài)意。這些人物形象既美麗可親又可敬，對(duì)于啟迪學(xué)生的美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美麗感染和激勵(lì)教育作用。大自然是多么神奇美麗、絢麗多彩的世界，給我們提供了無(wú)限美的源泉，特別在教學(xué)寓情于景、情景交融的寫景狀物文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言文字認(rèn)真體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)現(xiàn)美。一篇篇佳作給我們展示了一幅幅瑰麗的自然美景畫卷。“從美麗的小興安嶺……百里連成一片，就像綠色的海洋”，“山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙地流著。溪里漲滿了春水”描寫了積雪融化，條條小溪在山間流淌的美景，寫出了小興安嶺的動(dòng)態(tài)美、音律美?！跋奶?，樹(shù)林長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。草地上盛開(kāi)著各種各樣的野花，紅的、白的、黃的、紫的，真像個(gè)美麗的大花壇”，“秋天，白樺樹(shù)和松樹(shù)的葉子變黃了，松柏顯得更蒼翠了”，“冬天，雪花在空中飛舞。樹(shù)上積滿了白雪。地上的雪厚厚的，又松又軟，常常沒(méi)過(guò)膝蓋”。它是一座巨大的寶庫(kù)，也是一座美麗的花園。如果把學(xué)生引入這美不勝收的自然美景中，讓學(xué)生理解：林海雪原，青松翠嶺，小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，一座巨大的寶庫(kù)。教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟，感受美，陶冶學(xué)生美的情趣，同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情。小學(xué)語(yǔ)文課文中塑造的人物都有鮮明的形象。如《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的童話故事，講述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死，一個(gè)小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛(ài)心使水罐一次又一次地發(fā)生神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈新鮮的水流，從水罐跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。在這個(gè)簡(jiǎn)短的童話故事中寄予著作者的道德期盼和某種社會(huì)理想；無(wú)私廣博的愛(ài)能帶來(lái)意想不到的奇跡，愛(ài)心能為世界創(chuàng)造美好的未來(lái)；愛(ài)心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生進(jìn)入課文情境，入境入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，可以使語(yǔ)文課發(fā)揮對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的功能。小學(xué)語(yǔ)文中的美育內(nèi)容不勝枚舉，只要認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材，利用好教材，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生注意美、感知美、理解美、欣賞美，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，就能達(dá)到情感交融的目的，使學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)使審美情趣得到潛移默化的培養(yǎng)。二、充分利用多媒體手段，強(qiáng)化美育的滲透功能、聲、樂(lè)的作用，提高美的感受程度。多媒體教學(xué)在語(yǔ)文教育中有著獨(dú)特的美育功能。在語(yǔ)文教材中，散文、小說(shuō)、寓言童話等不同文體無(wú)一不蘊(yùn)含著美的因素，無(wú)處不閃爍著美的光芒，因而“語(yǔ)文美育”就成了語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。借助圖、聲、樂(lè)的作用，增強(qiáng)美的感受。讓學(xué)生獲取的信息具有直觀、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)。在進(jìn)行美育滲透的過(guò)程中更具有其他手段不可代替的作用，能生動(dòng)充分地展現(xiàn)課文的思想境界美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，從而使學(xué)生為之動(dòng)情，愉快振奮，沉浸在美的享受之中，不知不覺(jué)地獲取知識(shí)、陶冶情操、凈化心靈、升華人格，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。因此，利用多媒體教學(xué)就成為實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文美育”的重要手段。如教學(xué)《富饒的西沙群島