【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，對(duì)于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義?！焙汀罢Z(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育要統(tǒng)一在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中”，這是“辯證統(tǒng)一”思想在語(yǔ)文教 學(xué)中的具體運(yùn)用。怎樣才做到根據(jù)語(yǔ)文的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透思想教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。 一、認(rèn)識(shí)作者、背景資料，激發(fā)學(xué)生的思想熱情 古往今來(lái)，不少英雄豪杰，仁人志士，各行各業(yè)的事業(yè)有成者，他們創(chuàng)下的驕人業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)下的華章，都與他們有高尚的道德情操和堅(jiān)定的道德信念分不開(kāi)的。利用作家和時(shí)代背景，可對(duì)學(xué)生實(shí)施思想教育。 課文中，凡反映愛(ài)國(guó)主義思想的作品，其作者必是一位愛(ài)國(guó)主義者。古代有李坤、李白、賀知章、陸游等名人，多是詩(shī)人或政治家；現(xiàn)、當(dāng)代的有魯 迅、茅盾、巴金、葉圣陶等，多是小說(shuō)、散文家。除了名人名篇外，教材中的“無(wú)名作品”占了相當(dāng)大的一部分。雖然小學(xué)教材中有關(guān)名家的作品數(shù)量不多，但教師仍要不失時(shí)機(jī)捕捉其教材中有限的背景資料，充分進(jìn)行思想教育。 如《示兒》作者陸游是南宋偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。一生主張抗金，曾到抗金前線參與軍務(wù)。他的抗金主張一直受到統(tǒng)治集團(tuán)的壓制，幾度被罷免官職。作者盼望死后還能聽(tīng)到收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)的消息，表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之深，對(duì)金統(tǒng)治者憎恨之極，雖然他已瀕臨死的痛苦，但在沉痛之中包含著希望與信心，悲憤中又交織著樂(lè)觀精神。所以 教師在教學(xué)《示兒》時(shí)要結(jié)合寫(xiě)作背景及作者生平介紹，更應(yīng)結(jié)合作者高度的愛(ài)國(guó)主義感情，同時(shí)針對(duì)學(xué)生對(duì)“祖國(guó)統(tǒng)一”的思想，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題進(jìn)行討論。這樣，學(xué)生不僅喜歡《示兒》，而且更懷念陸游，敬重陸游的偉大人格，且表示對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定決心。 同樣，世界知名的丹麥作家安徒生家境極貧困，忍受饑餓處處遭到人們的歧視。但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難，勇敢追求理想，終于成為一個(gè)藝術(shù)家。“丑小鴨”的遭遇就是生動(dòng)的說(shuō)明。面對(duì)寓意深刻的寓言和頑強(qiáng)的作家，教師在教讀過(guò)程中加以滲透，教育學(xué)生刻苦自強(qiáng)，珍惜今天的幸福生活，從而培養(yǎng) 學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的美好感情。 二、要準(zhǔn)確地理解教材，把握教材內(nèi)在的思想教育內(nèi)容。 學(xué)校最經(jīng)常、最大量的活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)，因此要堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則，做到既教書(shū)又育人，比較注意在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，發(fā)掘教材的思想性，有機(jī)地進(jìn)行德育教育，把思想品德教育滲透，貫穿到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中去，如我在教《一面五星紅旗》一課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情境，鋪墊“愛(ài)國(guó)情”，我制作的課件是再現(xiàn)了劉翔、張怡宇等奧運(yùn)冠軍在奧運(yùn)奪冠后身披國(guó)旗奔跑、熱淚目視國(guó)旗升起的動(dòng)人畫(huà)面，以及香港回歸時(shí)“米”字旗緩緩落下，而我國(guó)的五星紅 旗在激昂的國(guó)歌聲中冉冉升起的感人場(chǎng)景，這一切把學(xué)生帶入了一個(gè)為五星紅旗自豪的情境中，醞釀了濃濃的愛(ài)國(guó)情，為接下來(lái)的教學(xué)作了情感的鋪墊。然后，自主讀文，感知“愛(ài)國(guó)情”；要求同學(xué)們?cè)谧x的過(guò)程中標(biāo)上自然段，想這篇課文講了什么？讓學(xué)生真切地從旅居海外留學(xué)生身上品出了沉甸甸的“國(guó)旗情”，感知到“濃濃愛(ài)國(guó)情”，對(duì)留學(xué)生油然而生敬佩之情。最后，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)“愛(ài)國(guó)情，從“我搖搖頭，吃力地穿上大衣，拿著鮮艷的國(guó)旗，趔趔趄趄地向外走去?！暗戎攸c(diǎn)句子時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生理解、感悟“吃力、趔趔趄趄”，從中品出了留學(xué)生身上沉甸甸的愛(ài)國(guó)情 意；接著，再給予學(xué)生閱讀的空間，讓學(xué)生帶著自己感悟到的文中情，自由感情讀重點(diǎn)語(yǔ)句，讀出自己的內(nèi)心真實(shí)的情感體驗(yàn)來(lái)，切實(shí)地體驗(yàn)到留學(xué)生身上濃厚的愛(ài)國(guó)情思。在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生得到了“言”，感受到重點(diǎn)語(yǔ)句中每個(gè)字詞里所蘊(yùn)含的“愛(ài)國(guó)情”；也得到“意”，“我”的愛(ài)國(guó)情與孩子生活中的感性的愛(ài)國(guó)情融為了一體，使學(xué)生的情感價(jià)值觀得到凈化與升華。從而達(dá)到了理解教材的目的。 三、要寓思想品德教育于語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中。 “語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育要統(tǒng)一在課文教學(xué)過(guò)程之中”。而不是學(xué)習(xí)之前或?qū)W完后來(lái)一段思想教育， 更不能脫離教材內(nèi)容，生硬地說(shuō)教。如我在教《綠色的辦公室》一課時(shí)，課本中有這樣一段話：“在湖邊的樹(shù)林里，有列寧的‘綠色的辦公室’。屋頂是蔚藍(lán)的天空，地板是碧綠的草地，一截樹(shù)樁是列寧辦公室的椅子。樹(shù)樁后面，有個(gè)‘人’字形草棚，草蓋得厚厚的，只容得下一個(gè)人躺在里面，都是列寧的臥室。草棚的一頭，堆著高高的草垛，那是‘割草工人’的勞動(dòng)成果。對(duì)著草棚，兩根樹(shù)叉支著的橫木上面，吊著一口用舊了的鍋，旁邊放著一把黑鐵水壺。那是列寧的廚房?！蔽闹袥](méi)有一句話說(shuō)列寧的生活、工作條件是如何艱苦。更沒(méi)有一句話說(shuō)明列寧如何具有革命斗爭(zhēng)精 神和革命樂(lè)觀主義精神，我要教學(xué)這一段時(shí)，先讓學(xué)生熟讀這一段，然后從字里行間引導(dǎo)他們抓住“草棚”、“樹(shù)叉”、“舊鍋”、“水壺”等實(shí)物的主要詞語(yǔ)，通過(guò)反復(fù)細(xì)致地品味，理解了詞句和文意，認(rèn)識(shí)了形勢(shì)的險(xiǎn)惡，條件的艱苦。從《綠色的辦公室》的課題名稱，從把天空稱為屋頂，草地稱為地板，草棚稱為臥室等語(yǔ)句中，讓學(xué)生感受到了列寧的革命樂(lè)觀主義精神，這樣學(xué)生既理解了課文里的重點(diǎn)的詞句又使自己受到了思想教育。 四、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，借助課文的具體形象，動(dòng)之以情、曉之以理。 實(shí)踐證明，語(yǔ)文課具有認(rèn)識(shí)功能和教育功能， 語(yǔ)文教材充滿了優(yōu)美的語(yǔ)言，感人的形象，豐富的思想和情感因素，語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，就是要“根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，動(dòng)之以情、曉之以理”。教師的思想感情傾向?qū)W(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，情感誘發(fā)在直接的影響作用，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中通過(guò)范讀，導(dǎo)讀，讓師生把真情實(shí)感傾注于語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)入“情融融，意切切”的情感熏陶中，使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情共鳴，當(dāng)學(xué)生通過(guò)教師的講解已入境，動(dòng)情之后，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生通過(guò)把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，通過(guò)聲情并茂的朗讀表達(dá)出自己的內(nèi)心情感。如我在《金色的魚(yú)鉤》一課的教學(xué)中，先讓 學(xué)生觀看茫茫草地和皚皚雪山，讓學(xué)生感受這些地方的氣候變化無(wú)常。再學(xué)生聽(tīng)《長(zhǎng)征之歌》，讓歌聲把同學(xué)們帶進(jìn)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，然后，又充滿激情地范讀課文，此時(shí)，我閃灼著淚花的范讀，深深地感染了學(xué)生，課堂上靜極了，激情從學(xué)生的心頭涌起，許多學(xué)生流下了熱淚，學(xué)生從教師的范讀中進(jìn)入語(yǔ)文情境，課文中的老班長(zhǎng)的忠于黨、忠于革命、舍己為人精神深深地感染著同學(xué)，接著我又讓學(xué)生讀重點(diǎn)句：“捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚(yú)骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去”時(shí)，“好像有萬(wàn)根鋼針扎著喉管”“覺(jué)得這個(gè)碗有千斤重，怎么也送不 到嘴邊”，“我”“撲倒在他懷里哭了”。，“我”只好“把碗端到嘴邊”，然而卻止不住“淚珠大顆大顆地落在熱氣騰騰的魚(yú)湯里”。進(jìn)行感情地朗讀，讓學(xué)生從內(nèi)心體驗(yàn)老班長(zhǎng)的舍己為人的精神，和我無(wú)限難過(guò)的情感，淋漓盡致地表現(xiàn)在感情朗讀中，這種從感情入手的方法，體現(xiàn)了大綱中“以讀為本”、少一點(diǎn)講解，多一點(diǎn)感情朗讀”的情感教育的優(yōu)勢(shì)，既在閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)情感熏陶強(qiáng)調(diào)情感因素的教化作用，從而有機(jī)地滲透了德育。 總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是廣泛的，這需要我們自覺(jué)地挖掘教材中的思想教育因素，在教學(xué)中有 計(jì)劃、有目的的滲透思想品德教育，以達(dá)到既“教書(shū)”又“育人”的目的。 第四篇：如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育 俗話說(shuō)：“文以載道”，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行政治思想教育，就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)。語(yǔ)文學(xué)科課時(shí)多，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)生幾乎每天接觸課本中思想性較強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所產(chǎn)生的教育作用是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。小學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和道德品質(zhì)形成的時(shí)期，具有 較大的可塑性。在此期間對(duì)他進(jìn)行相應(yīng)的思想品德教育是再合適不過(guò)了。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透德育教育就顯得格外重要。那么，如何將寓德于教落實(shí)到實(shí)處呢？ 一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育講讀課教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常見(jiàn)的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺(jué)得主要有三個(gè)方面。 （一）在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育 在語(yǔ)文講讀課文中，思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言文字的思想內(nèi)容，也沒(méi)有缺乏思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。