【文章內(nèi)容簡介】 《小小奧運(yùn)會》、《海寧潮》、《新世紀(jì)陽光》等等，不是結(jié)合故事情景，就是有地方特色的情境，貫穿整堂課。生活材料創(chuàng)編教學(xué)內(nèi)容：本為體人認(rèn)育課的發(fā)展會更具生活化，只有那些與實(shí)際生活聯(lián)系比較密切的教學(xué)內(nèi)容才會激發(fā)學(xué)生興趣，同時也能使體育真正進(jìn)入學(xué)生的生活領(lǐng)域，并使其終生受益。在本學(xué)期我用一張長凳上了一堂一年級體育課。當(dāng)時天下雨，我在體育館內(nèi)利用四條長凳進(jìn)行分組練習(xí)，要求自己“玩”，比一比哪一組方法多，而且有新意。結(jié)果出我所料學(xué)生玩的很起勁，方法也很多：有單雙腳跳、有單腳跪走、凳上交換走、凳上爬走、凳上燕式平衡，還有的集體合作模仿上下坡跑等等。其實(shí)有些活動內(nèi)容是本學(xué)期教材上出現(xiàn)內(nèi)容。最后我讓有創(chuàng)意的玩法展示給大家觀賞，然后相互學(xué)習(xí)。顯然一些簡單可操作的生活器材，學(xué)生比較容易活動而且想活動。另外象報紙、氣球等等都可以作為器材進(jìn)行教學(xué)。四、討論與思考通過情景教學(xué)，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。用同樣的教學(xué)內(nèi)容，在同一年級不同班級運(yùn)用情景教學(xué)法與一般教學(xué)方法比較，例如原地投準(zhǔn)，情景化教學(xué)中筆者創(chuàng)設(shè)戰(zhàn)士突破防區(qū)炸雕堡情境。然后進(jìn)行調(diào)查數(shù)理統(tǒng)計(jì)，比較如下表： 情景教學(xué) 班級五（1）班 一般教授法 班級五（3）班學(xué)生感興趣 興趣一般學(xué)生投準(zhǔn)率 % 32%動作掌握 79% 61%教動作所用時間 10分鐘 15分鐘由表我們不難看出情景教學(xué)帶來的良好效果。通過情景教學(xué)，加強(qiáng)了師生間的情感交流，使教師融入到學(xué)生當(dāng)中，自然情感的交流也就頻繁。師生間距離拉近，學(xué)生對體育教師的恐懼感日漸消失從而慢慢會喜歡上體育課。總之，情景教學(xué)會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育興趣，提高學(xué)習(xí)效率，長期堅(jiān)持會讓學(xué)生養(yǎng)成一種自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣，情景教學(xué)最有價值的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀想象力，動手又動腦，培養(yǎng)了個性發(fā)展，具有實(shí)效性和生活化，更適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育。第三篇：淺談文學(xué)作品中情景教學(xué)的運(yùn)用淺談文學(xué)作品中情景教學(xué)的運(yùn)用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，燕陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！笨吹饺绱藘?yōu)美的文字，誰又能忍心置身境外，徒做壁上之人呢？（化身景中）在一望無際的海面上，鴻雁像紳士般滑翔于云間，好像要與天際間的落霞并駕齊驅(qū)，共赴舞池。在被夕陽映紅了的海濱上，滿載而歸的漁人歡快的歌聲，給遼闊的海面籠上了一層薄薄的青紗。人字型的雁群，逡巡在衡陽回雁峰的腰間，俟春回北國，便魂歸故里。望著如詩如畫的美景，心胸突覺開闊不少，但靈魂深處的那份失意之情又怎能掩飾！所以就有了“落霞與孤鶩”、“雁陣驚寒”的千古絕唱。上文所描繪的情景，若沒有設(shè)身處地地探討一番，是很難領(lǐng)會到其間蘊(yùn)涵的美妙開闊的畫面與字里行間透露出來的隱隱約約的失意之情的。這就涉及到學(xué)習(xí)過程中的情景參與問題。所以，在教學(xué)過程的實(shí)施過程中，就應(yīng)該意識到情景教學(xué)的重要性?！扒榫敖虒W(xué)，教學(xué)方式的一種，即教育者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)設(shè)一種能讓學(xué)習(xí)者體會到的，并能調(diào)動他們積極參與到教學(xué)過程中去的環(huán)境，以取得較好的教學(xué)效果的教學(xué)方式?！保?）由此看來，情景教學(xué)的實(shí)施，主要是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的感性認(rèn)識和體驗(yàn)，使人們能自覺參與到創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動中去，從而達(dá)到好的教學(xué)效果的目的。高中階段的語文教育，已不僅僅局限于字詞句方面的教學(xué)，它要求學(xué)習(xí)者學(xué)會對古今中外的文學(xué)作品作出鑒賞評價，欣賞其間的精華，剔除糟粕。但由于長時間的模式教學(xué)，習(xí)慣于剖析式學(xué)習(xí)，弄得文章支離破碎，其間的美感欣賞與體驗(yàn)無從談起。很顯然，學(xué)習(xí)者對文學(xué)作品的欣賞能力急遽提高。這就需要對教學(xué)的過程和方式進(jìn)行研究，發(fā)掘出學(xué)習(xí)的新思路?？v觀各類文學(xué)名著，不論是易懂的現(xiàn)代文，還是看似艱澀難懂的文言文，都與作品產(chǎn)生的年代息息相關(guān)，打上了時代的烙印。因此，在學(xué)習(xí)的過程中就不能不考慮到這一點(diǎn)。若我們將所接觸到的文學(xué)作品還原于其產(chǎn)生的時代，或者是說當(dāng)時的社會情景，那么，我們就可以很清楚地看出其內(nèi)在的思想蘊(yùn)藉之所在，若再結(jié)合文章語言文字的運(yùn)用，表達(dá)方式以及修辭等眾方面的特點(diǎn)，對文章的行文思路、結(jié)構(gòu)框架，甚至是文章的整體風(fēng)貌都會一目了然了?？紤]到作品產(chǎn)生的社會背景，就離不開情景模擬的參與。從現(xiàn)行的中學(xué)語文課本來看，所選的文言文大多為有政治傾向的議論文、借景抒情的散文以及一些詩詞等。議論文主要指政論文，作者借助古代的事例來諷刺當(dāng)朝的一些陰暗面，對于這類文章的教學(xué)，了解作者所借助的對象所處時代背景和作者所處時代社會狀況尤為重要。至于借景抒情性的散文、詩詞等的理解掌握，我們不妨可以做一下?lián)Q位思考，把自己幻化到當(dāng)時作者所處的境地，以一個局中人的身份去揣摩周圍的環(huán)境和原作者的心理狀態(tài)。就像自己親身經(jīng)歷了當(dāng)時的一番風(fēng)雨般，用發(fā)自肺腑的情感將詩文用自己的話語誦讀出來，相信這種學(xué)習(xí)的效果必定會令人瞠目的。但在平時的教育教學(xué)中，有許多的教育工作者在講授文學(xué)作品時，都先介紹了文章的產(chǎn)生背景，以及作者在這種時代背景下的心理狀態(tài)，而在很大程度上忽略了文章內(nèi)容上的情景描寫，從而使學(xué)習(xí)者不能更好的理解文章的整體構(gòu)思。筆者在教學(xué)中嘗試著運(yùn)用情景教學(xué)，通過學(xué)生課堂和課后的信息反饋情況看效果還是不錯的。比如在《阿房宮賦》這篇文言文教學(xué)中，筆者首先問學(xué)生曾看到過哪些氣勢恢宏，富麗堂皇的建筑。學(xué)生十分活躍地參與，有的說是規(guī)模宏大的北京故宮，有的回答是氣勢威嚴(yán)的古代名都西安。有的則高叫美麗的西藏布達(dá)拉宮。在學(xué)生還沉浸在往昔的美妙之旅時，筆者接著說這些宮殿都是現(xiàn)在存在的鴻篇巨制，但還有一些被毀壞了的偉作，我們卻無福消受了。但我們可以通過作家的文學(xué)作品來彌補(bǔ)這一缺憾。今天我們就來看一看地處山水之間，有“小咸陽”之稱的阿房宮。這座宮殿從公元前212年開始興建到206年被戰(zhàn)火銷毀時尚未完工，可見其中歌臺舞殿、山水草木之精致。今天我們就借助唐代著名文學(xué)家杜牧之筆，游覽阿房宮！讓學(xué)生通讀了一兩遍文章后，筆者開始帶領(lǐng)學(xué)生從百里之外的驪山向阿房宮進(jìn)發(fā)。從遠(yuǎn)處看，臥眠在云霧繚繞的阿房宮，就像看到了在電視上見到的天宮一般，令學(xué)生驚訝不已。當(dāng)看到宮殿涵納了二條河水的時候，學(xué)生禁不住歡呼起來。進(jìn)入阿房宮后，學(xué)生都忙于欣賞其間的山水樓閣，對那些精雕細(xì)琢的建筑贊嘆不已：九曲回腸的走廊、鉤心斗角的檐牙、臨空飛騰的復(fù)道、外加如層巒疊嶂般的各式建筑，這一切，都是學(xué)生見所未見、聽所未聞的。又見到了往來的宮女，并由她們向?qū)W生講述了宮中的奢侈用度，以及她們對這里的感受，學(xué)生體味到了“金塊珠鑠”般生活的腐糜與可憎。進(jìn)入到宮殿的內(nèi)部，學(xué)生又贊嘆于柱、梁、椽、瓦等巧奪天工的布局。正當(dāng)學(xué)生余味猶未盡之時，西楚霸王手中的火把一閃，整座宮殿化為一片瓦礫。在一片惋惜聲中。筆者簡要介紹了作者杜牧所處的社會背景，讓學(xué)生之間相互交流心得體會