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正文內(nèi)容

教案國(guó)殤公開(kāi)課優(yōu)秀教案詳案五篇模版(編輯修改稿)

2024-11-09 22:12 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之北。反方:愚公大智愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;“指通豫南,達(dá)于漢陰”,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開(kāi)始;深明可移之理,“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增”,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。要點(diǎn)是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰”。②下定了決心移山,就毫不動(dòng)搖“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”。③故事的結(jié)尾,終于感動(dòng)了天帝,將山搬走。移山的成功也說(shuō)明愚公不“愚”教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。通過(guò)愚公和智叟的對(duì)比,再次表現(xiàn)出愚公堅(jiān)定的意志和必勝的信心。智叟不智,愚公不愚,“愚公”實(shí)“智”,“智叟”實(shí)“愚”,這正是寓言給兩人取名的用意。(反語(yǔ))六、品讀課文,把握本文的對(duì)比及襯托的寫(xiě)作特色。學(xué)生討論,明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫(xiě)太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。意在說(shuō)明愚公移山的精神和行動(dòng)驚天地、動(dòng)鬼神,也反映古代勞動(dòng)人民的美好愿望。運(yùn)用對(duì)比襯托手法,通過(guò)愚公的成功,反映古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難必須下定決心,堅(jiān)持不懈奮斗的道理。七、研讀課文,總結(jié)升華這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?學(xué)生討論交流。示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。(面對(duì)困難,要敢于斗爭(zhēng),堅(jiān)持不懈地努力,終會(huì)取得成功。能夠這樣做的人,才是聰明的)教師朗誦《愚公移山》歌詞:“聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽。講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆?!?板書(shū):沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。補(bǔ)充: 愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意? 理解:愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。對(duì)聯(lián):愚公不愚矢志移山感天動(dòng)地留美談智叟否智無(wú)心填海墨守成規(guī)落敗筆(智叟非智癡心苦口婆心成笑話)愚公移山精神可欽可敬智叟頑固思想可唾可棄(可悲可嘆)附:辯論愚公移山是一時(shí)感情沖動(dòng)嗎?現(xiàn)在提這種精神過(guò)時(shí)嗎? 請(qǐng)大家仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,各抒己見(jiàn),談?wù)勀愕目捶?,不求觀點(diǎn)一致,但求自圓其說(shuō)。大家先在小組內(nèi)交流觀點(diǎn),然后請(qǐng)大家發(fā)言。明確:愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山
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