【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用各種有利于加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、提高素質(zhì)的教育方法，使所有的課程和教學(xué)都充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的質(zhì)量目標(biāo)和要求，通過(guò)有效的教學(xué)組織形式，滿足學(xué)生全面而又有個(gè)性的發(fā)展需要。在教學(xué)中做到：走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者走下講臺(tái)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者（互動(dòng)式教學(xué)）摒棄“師道尊嚴(yán)”的思想，做學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者（對(duì)話不只是語(yǔ)言的應(yīng)答，而是在價(jià)值相等、意義平等的意識(shí)之間相互作用的特殊形式。它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開(kāi)”與“接納”。）（四）教師與家長(zhǎng)交往中的教師職業(yè)道德教育合力的伙伴合作中的尊重與平等的意義 ①平等對(duì)待每一位家長(zhǎng) ②虛心誠(chéng)懇聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)教師應(yīng)采取主動(dòng)（如家訪）（五）、教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)讀書(shū)：①提升職業(yè)境界②發(fā)生新的“蛻變”，實(shí)現(xiàn)新的跨越 ③上網(wǎng)，信息時(shí)代教師讀書(shū)的新方式自我反思是教師道德修養(yǎng)的有效途徑 1）教師反思的意義：①在反思中實(shí)現(xiàn)自我提升②在反思中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新2）教師如何反思：①學(xué)會(huì)面對(duì)自己②學(xué)會(huì)多視角反思 ③學(xué)會(huì)反思后的行動(dòng)3）怎樣撰寫(xiě)反思筆記 ①有事件、有想法 ②點(diǎn)評(píng)不足、不走形式③形式可采用點(diǎn)評(píng)式、專(zhuān)題式、隨筆式六、總結(jié)我國(guó)古代師德思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孔子的言傳身教、為人師表、有教無(wú)類(lèi)，孟子的以身作則、因材施教，茍子的尊嚴(yán)而憚，韓愈的傳道、授業(yè)、解惑，朱熹的博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，在今天看來(lái)仍有著鮮活的生命力。因此，古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德思想，是當(dāng)前加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重，教師隊(duì)伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物。這對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國(guó)教育系統(tǒng)的模范教師，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？傊?，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。參考文獻(xiàn)：【M】.北京：高等教育出版社，【M】北京：北京師范大學(xué)出版，【J】.教育科學(xué)，第三篇：教師職業(yè)道德論文論文題目—《師德修養(yǎng)》準(zhǔn)考證號(hào)： 作者姓名： 工作單位：教師是人類(lèi)文化的傳播者，也是人類(lèi)文明的傳承者，因此，教師是一個(gè)崇高的職業(yè)。作為大學(xué)老師的我們，應(yīng)當(dāng)將教書(shū)育人作為畢生追求的事業(yè)。做到一名合格乃至優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備熱愛(ài)教育，勇作奉獻(xiàn)；教書(shū)育人，盡職盡責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。熱愛(ài)教育是對(duì)教師的基本要求。作為一名老師，就應(yīng)該熱愛(ài)自己的事業(yè)，只有擁有對(duì)教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學(xué)，才能從學(xué)生的觀點(diǎn)出發(fā)去完善師生關(guān)系。教師的主要責(zé)任不僅僅是教書(shū)育人，她還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命。這就需要教師從國(guó)家乃至社會(huì)發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生思想覺(jué)悟和綜合能力，在教育教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、自學(xué)能力、思維能力及批判精神。同時(shí)，還需要指出的是，教師的工作是辛勞的，在辛勤的耕耘中，才能收獲學(xué)生的理想和追求。教師只有通過(guò)自身學(xué)識(shí)的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺(tái)，才能對(duì)得起一名老師的稱(chēng)謂，因此，樂(lè)于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展來(lái)看，教師的工作還是清苦的，社會(huì)地位較高，但是也受到了物欲橫流的社會(huì)不良因素的沖擊。從根本上說(shuō)，教師沒(méi)有顯赫的政治和經(jīng)濟(jì)地位，沒(méi)有權(quán)利和優(yōu)越的社會(huì)福利，教師的工作亦是平凡的，沒(méi)有轟轟烈烈和激動(dòng)人心的場(chǎng)面。正因如此，教師的犧牲精神是該職業(yè)的一個(gè)必備條件。教書(shū)育人是教師的根本道德責(zé)任。教書(shū)育人是教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生自身身心的發(fā)展規(guī)律，在教育教學(xué)過(guò)程中，把教學(xué)和教育結(jié)合起來(lái)，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)知識(shí)，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體諸方面全面發(fā)展的一代新人。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。教書(shū)是每個(gè)教師的中心工作，這不是目的而是一種手段，這也與學(xué)校的根本任務(wù)相保持一致，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。因此，教師辛勤的工作就是為了培養(yǎng)人、塑造人、改造人和促進(jìn)人的全面發(fā)展。為了能更好的實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的，每位教師都應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)的基本功。教書(shū)是育人的手段，教好書(shū)是教師的主要職責(zé)。教學(xué)基本功歷來(lái)都是……大學(xué)最為重視的，每?jī)赡陮W(xué)校都會(huì)組織青年教師進(jìn)行教學(xué)基本功比賽，其目的就是為了通過(guò)比賽令每位青年教師提高教學(xué)能力，觀摩優(yōu)秀的青年教師授課過(guò)程，找到差距與不足，通過(guò)交流與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)青年教師教學(xué)能力的整體提高。提到講課，就不得不說(shuō)到備課。與上課相比，備課的工作更為繁瑣和耗時(shí)。正所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，為了臺(tái)上能講好那2個(gè)小時(shí)，講臺(tái)下的教師要準(zhǔn)備很長(zhǎng)的時(shí)間，制作板書(shū)和課件，查閱文獻(xiàn)資料等等。備課過(guò)程中還要深入鉆研教材，了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，設(shè)計(jì)教法和編寫(xiě)教案。作業(yè)的布臵和批改也是課堂教學(xué)的繼續(xù)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，提高學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用知識(shí)的能力，使學(xué)生鞏固和消化課堂教學(xué)中所獲得的知識(shí)，形成學(xué)生既能技巧，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。作為一個(gè)老師，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這其中就包含兩層意思：一是認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)；二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)做一門(mén)科學(xué)對(duì)待，提高教育教學(xué)和研究水平。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育水平的高低，取決于教師勞動(dòng)的質(zhì)量；要?jiǎng)?chuàng)造一流的教育，就需要有一流的教師。教師要通過(guò)提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)來(lái)讓塑造自己在學(xué)生面前的崇高形象。通過(guò)學(xué)習(xí)最新的科技知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)，廣泛涉獵多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究進(jìn)展，擴(kuò)充自己的教學(xué)素材，力求在每堂課上展示出教師自己和所授課程的魅力。刻苦鉆研業(yè)務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律是教育發(fā)展過(guò)程和教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系。探索教育規(guī)律是為了樹(shù)立正確的教育觀念，從而找到提高教學(xué)水平的突破口。在教育教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)勇于創(chuàng)新。人類(lèi)文明正在進(jìn)入以高科技為特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，開(kāi)拓創(chuàng)新根本上是要靠教育、靠人才。因此，教師既要樹(shù)立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開(kāi)拓創(chuàng)新觀念，又要培養(yǎng)創(chuàng)造型的、開(kāi)拓型的人才；還要具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，勇于探索創(chuàng)新，完善教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量。再次，作為高校教師，不僅應(yīng)當(dāng)完成自己的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)提高自身的科學(xué)研究水平。參與教學(xué)科研工作，亦是現(xiàn)代教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，是時(shí)代的需要，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要?！翱平膛d國(guó)”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。為此，要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生和課堂的角度去提高教學(xué)水平。最后，作為高校教師，我們應(yīng)當(dāng)注重自身的師德和修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師的社會(huì)角色決定師德內(nèi)在要求必須是德與識(shí)的統(tǒng)一。教師是教人做人之人，做學(xué)問(wèn)之人，唯有誠(chéng)實(shí)，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。綜上，教師的人品正直是作為教師的必備條件。同樣地，要以德高為人師表，在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，教師應(yīng)該深明大義，懂得國(guó)家利益、人民利益高于一切，努力提高全國(guó)各族學(xué)生的政治覺(jué)悟，教育每位學(xué)生做有益于國(guó)家，有益于人民的事。第四篇：教師職業(yè)道德論文（定稿）廉潔從教——為師立教之根本【摘要】廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程?！娟P(guān)鍵詞】廉潔從教；教師職業(yè)道德時(shí)代在進(jìn)步與改革，雖然社會(huì)風(fēng)氣有歪風(fēng)，但作為人民教師必須要遠(yuǎn)離這股歪風(fēng)，要做到出淤泥而不染。教書(shū)育人是教師的天職，教師在教育教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)從某種程度上決定了其所培養(yǎng)人才的質(zhì)量，因此教師的廉潔從教是客觀必須的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，新舊體制改革帶來(lái)的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書(shū)育人過(guò)程中出現(xiàn)了很多不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受金錢(qián)至上、權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了偏離。以教謀私，見(jiàn)利忘義，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象。因此，在發(fā)展與改革社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，同時(shí)也是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求。一、廉潔從教的必要性。第一，因?yàn)榱疂嵤墙處煘閹煹娜烁袂疤?。唐代文學(xué)家、教育家韓愈曰“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也“。他把”傳道“作為教師的首要任務(wù)，因此教師要通過(guò)傳道來(lái)育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔