【正文】 偏離。教書育人是教師的天職，教師在教育教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)從某種程度上決定了其所培養(yǎng)人才的質(zhì)量，因此教師的廉潔從教是客觀必須的。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。同樣地，要以德高為人師表，在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，教師應(yīng)該深明大義，懂得國(guó)家利益、人民利益高于一切，努力提高全國(guó)各族學(xué)生的政治覺(jué)悟，教育每位學(xué)生做有益于國(guó)家，有益于人民的事。教師是教人做人之人，做學(xué)問(wèn)之人，唯有誠(chéng)實(shí)，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生和課堂的角度去提高教學(xué)水平?！翱平膛d國(guó)”是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。再次，作為高校教師，不僅應(yīng)當(dāng)完成自己的教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)提高自身的科學(xué)研究水平。在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，開(kāi)拓創(chuàng)新根本上是要靠教育、靠人才。在教育教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)勇于創(chuàng)新?？炭嚆@研業(yè)務(wù)的同時(shí)，也應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)規(guī)律是教育發(fā)展過(guò)程和教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系。教師要通過(guò)提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)來(lái)讓塑造自己在學(xué)生面前的崇高形象。作為一個(gè)老師，應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這其中就包含兩層意思：一是認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教學(xué)；二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)做一門科學(xué)對(duì)待，提高教育教學(xué)和研究水平。作業(yè)的布臵和批改也是課堂教學(xué)的繼續(xù)。正所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，為了臺(tái)上能講好那2個(gè)小時(shí)，講臺(tái)下的教師要準(zhǔn)備很長(zhǎng)的時(shí)間，制作板書和課件，查閱文獻(xiàn)資料等等。提到講課，就不得不說(shuō)到備課。教書是育人的手段，教好書是教師的主要職責(zé)。因此，教師辛勤的工作就是為了培養(yǎng)人、塑造人、改造人和促進(jìn)人的全面發(fā)展。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。教書育人是教師的根本道德責(zé)任。從根本上說(shuō)，教師沒(méi)有顯赫的政治和經(jīng)濟(jì)地位，沒(méi)有權(quán)利和優(yōu)越的社會(huì)福利，教師的工作亦是平凡的，沒(méi)有轟轟烈烈和激動(dòng)人心的場(chǎng)面。教師只有通過(guò)自身學(xué)識(shí)的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺(tái)，才能對(duì)得起一名老師的稱謂，因此，樂(lè)于奉獻(xiàn)是人民教師的本色。這就需要教師從國(guó)家乃至社會(huì)發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘?qū)W生潛力、提高學(xué)生思想覺(jué)悟和綜合能力，在教育教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、自學(xué)能力、思維能力及批判精神。作為一名老師，就應(yīng)該熱愛(ài)自己的事業(yè)，只有擁有對(duì)教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學(xué)，才能從學(xué)生的觀點(diǎn)出發(fā)去完善師生關(guān)系。做到一名合格乃至優(yōu)秀的教師，應(yīng)具備熱愛(ài)教育，勇作奉獻(xiàn)；教書育人，盡職盡責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。參考文獻(xiàn)：【M】.北京：高等教育出版社，【M】北京：北京師范大學(xué)出版，【J】.教育科學(xué)，第三篇：教師職業(yè)道德論文論文題目—《師德修養(yǎng)》準(zhǔn)考證號(hào)： 作者姓名： 工作單位：教師是人類文化的傳播者，也是人類文明的傳承者，因此，教師是一個(gè)崇高的職業(yè)。這對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師向全國(guó)教育系統(tǒng)的模范教師，樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。）（四）教師與家長(zhǎng)交往中的教師職業(yè)道德教育合力的伙伴合作中的尊重與平等的意義 ①平等對(duì)待每一位家長(zhǎng) ②虛心誠(chéng)懇聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)教師應(yīng)采取主動(dòng)（如家訪）（五）、教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)讀書：①提升職業(yè)境界②發(fā)生新的“蛻變”，實(shí)現(xiàn)新的跨越 ③上網(wǎng)，信息時(shí)代教師讀書的新方式自我反思是教師道德修養(yǎng)的有效途徑 1）教師反思的意義：①在反思中實(shí)現(xiàn)自我提升②在反思中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新2）教師如何反思：①學(xué)會(huì)面對(duì)自己②學(xué)會(huì)多視角反思 ③學(xué)會(huì)反思后的行動(dòng)3）怎樣撰寫反思筆記 ①有事件、有想法 ②點(diǎn)評(píng)不足、不走形式③形式可采用點(diǎn)評(píng)式、專題式、隨筆式六、總結(jié)我國(guó)古代師德思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孔子的言傳身教、為人師表、有教無(wú)類，孟子的以身作則、因材施教，茍子的尊嚴(yán)而憚，韓愈的傳道、授業(yè)、解惑，朱熹的博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，在今天看來(lái)仍有著鮮活的生命力。在教學(xué)中做到：走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者走下講臺(tái)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者（互動(dòng)式教學(xué)）摒棄“師道尊嚴(yán)”的思想，做學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者（對(duì)話不只是語(yǔ)言的應(yīng)答，而是在價(jià)值相等、意義平等的意識(shí)之間相互作用的特殊形式。要改變那種以教師為中心，片面灌輸?shù)穆浜蠼虒W(xué)方式，樹(shù)立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，注重學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)活動(dòng)。將來(lái)社會(huì)是信息化、國(guó)際化、科技迅速發(fā)展的時(shí)代，人們要接受這種環(huán)境的挑戰(zhàn)，必須具備探究精神、創(chuàng)造精神、開(kāi)拓精神。素質(zhì)教育的目標(biāo)是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。還要學(xué)習(xí)和掌握電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)手段，提高對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法的自我更新能力（三）課堂教學(xué)中的教師職業(yè)道德課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，教師要努力探索素質(zhì)教學(xué)新模式，向課堂教學(xué)要質(zhì)量、要效益。高新科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用，給中小學(xué)課程注入新的內(nèi)容，也使課堂教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化。對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。愛(ài)學(xué)生是教師獲得成功的基礎(chǔ)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師對(duì)應(yīng)試教育的那種做法已輕車熟路，習(xí)以為常，因此當(dāng)前教師在加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高理想和高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神的同時(shí)，要努力轉(zhuǎn)變自己的育人觀念，用全面素質(zhì)教育觀取代傳統(tǒng)的知識(shí)教育觀。教師的職業(yè)是用自己的思想、心靈、行為、知識(shí)塑造人的靈魂。具體體現(xiàn)（1）尊重（2）信任（3）嚴(yán)格（4）寬容（5）一視同仁（6）換個(gè)眼光看學(xué)生（二）師生交往中的藝術(shù)了解學(xué)生、尊重學(xué)生善于向?qū)W生表達(dá)自己的愛(ài)善于批評(píng)提高自身素養(yǎng)積極聆聽(tīng)五、塑造教師職業(yè)道德（一）教師要繼續(xù)加強(qiáng)思想政治、職業(yè)道德的修養(yǎng)。它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。有的教師高傲自大，目空一切，對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，批評(píng)不顧場(chǎng)合，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，不易被學(xué)生接受。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定中存在不公平的現(xiàn)象等。（二）、亂收費(fèi)，接受賄賂。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭，這既有外在因素的影響，也有教師自身內(nèi)在因素的制約，具體表現(xiàn)為：（一）、以教謀私，搞“有償家教”。但是，近年來(lái)由于各種原因，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。教師的勞動(dòng)是一種功在他人，利在社會(huì)的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)，需要付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間精力，是十分繁重和辛苦的。三、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀一百多年來(lái)，許多先進(jìn)的中國(guó)人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強(qiáng)國(guó)的人才，獻(xiàn)出了自己畢生的精力。（一）、教師職業(yè)道德不僅僅是一種規(guī)范和要求，而且是內(nèi)在于教師自己職業(yè)生活中的品質(zhì)、信念、態(tài)度和情感；（二）、教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)不僅僅是講應(yīng)該做什么，而且要講怎么做；（三）、教師職業(yè)道德的形成不僅僅靠外在制度化的教育，更需要教師自己的自我認(rèn)識(shí)、自我修養(yǎng)。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵(lì)人們向往、追求并力求實(shí)現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及教師自身的道德情操和道德境界。實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn)，其中，師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。我們甚至可以把教師的道德追求界定為道德崇高，但這僅僅是一種口號(hào)或者說(shuō)是人們的期望?！娟P(guān)鍵詞】職業(yè)道德；教師；誠(chéng)信；途徑引言隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的精神文明建設(shè)取得了很大的發(fā)展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業(yè)道德對(duì)深化教育教學(xué)改革，尤其是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，具有深刻的理論和實(shí)踐意義。杜絕教師的道德缺失行為，對(duì)教師完成教書育人的使命有著重要的作用。教師是人類社會(huì)中一種古老的職業(yè)，教師的職業(yè)活動(dòng)是一種塑造人類靈魂的高尚勞動(dòng)，因而教師職業(yè)道德有其突出的特殊性。在現(xiàn)代性條件下，道德與不道德成為判別人的道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。,取得家長(zhǎng)的信在這些條件下家校生三個(gè)統(tǒng)一才能很好的教育。多讓王勇參加班級(jí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐,融入班級(jí)