【正文】 ?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情。教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關系。以積極的情緒體驗激發(fā)和感染學生。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發(fā)揮。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。三是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。技高為師，一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。只要我們認識到這一點就應注意培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。還應具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。有差異的教育，實現有差異的發(fā)展。事實表明，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分是不可取的。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學生，發(fā)展每一位學生。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。一、熱愛教育，熱愛自己的學校教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質，特別是教師職業(yè)道德素質水平是至關重要的。面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革?！薄肮院穸∝熡谌?！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。其身不正，雖令不從。教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經有過精辟的論述。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。這樣才能擔負起培育 下一代的艱巨任務，才能培育出一批廉潔奉公、一心為社會、一心為人民利益的“四有”新人。所以廉潔從教是教師人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎，并且教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展?！睉?zhàn)國時代的大教育家孟子也說過：“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益之處。所以教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心。人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。例如有的教師上課不精心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。第三、教師要杜絕利用職責之便以權謀私。隨著社會的發(fā)展，教師這個職業(yè)也越來越受到重視，相信在未來的某一天付出會得到相應的回報。當然，我們也要相信，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，教師清貧的形象將會改變，物質待遇會有極大的改善，教師的兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”的獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。當我們親眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當我們的桃李滿天下時，我們就會產生一種幸福感，一種成就感。 第二、要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。他的這種廉潔從教的作風深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。他捧著一顆心來，不帶半根草去。這些”頂頭“上司和執(zhí)教者若不清正廉潔，怎么可能教育和塑造出廉潔奉公的人才呢？那么，教師應該要如何做到廉潔從教呢？第一、發(fā)揚奉獻淡泊名利的精神，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)。這些不僅需要廣大教師潔身自愛，廉潔從教，更需要各級各類主管教育的政府官員們更要做到清正廉潔。在教育領域中有許多消極腐敗現象，例如考試中的共同作弊；招生中的”人情網“；有的學校亂收費；有人在學?；ㄖ?，責任人搞提成，要回扣，收賄賂等等。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響和感化社會人員，同時也是反腐倡廉的榜樣。在改革開放和市場經濟的發(fā)展過程中，難免會出現一些消極腐敗現象，這些腐敗現象和不正之風，正在影響和毒害著青少年人。二、教師廉潔從教的現實意義。第三，廉潔是教師育人的品德基礎。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，傳承人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。他把”傳道“作為教師的首要任務，因此教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。第一，因為廉潔是教師為師的人格前提。因此，在發(fā)展與改革社會主義市場經濟的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現實性和針對性，同時也是新時期對教師提出的具體要求。一些教師由于受金錢至上、權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀和價值觀發(fā)生了