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正文內(nèi)容

教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題(編輯修改稿)

2024-11-09 22:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 業(yè)道德遵守的程度上,積極投身教育實(shí)踐:實(shí)踐是檢驗(yàn)教師職業(yè) 可以分為 道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn); “以教謀私” 實(shí)踐是教師個(gè)體的一種角色適應(yīng)方式;、實(shí)踐是一種重要的體驗(yàn)方式;實(shí)踐還是一種重要的養(yǎng)成 “依 方式。意義:修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本 法執(zhí)教” 方法。(基本守法,守住教師職業(yè)道德的底線)、道德修養(yǎng)是教師的品德發(fā)展走向自律自由的關(guān)鍵 “為人 環(huán)節(jié)。堅(jiān)強(qiáng)道德修養(yǎng)是教師做好教育教學(xué)工作的要求。師表” 8)(模范遵守)對大多數(shù)人來說,從廣泛性要求上,職業(yè)道德修養(yǎng)的最如何理解教師的人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系: 低目標(biāo)是要守住教師職業(yè)道德的底線,走出最低境界,一個(gè)人 提升到中間層次,在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。對的職業(yè)道德狀況從根本上或從深層次的意義上是受其 少數(shù)先進(jìn)分子來說,要用最高層次要求自己,成為教師人職業(yè)道德的楷模。生觀支配的。因此討論教師的職業(yè)道德,必然要涉及人生觀問題,也只有從人生觀的高度才能夠把職業(yè)道德不 對于教師個(gè)人而言,職業(yè)道德及其修養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)只是僅僅看作是職業(yè)對從業(yè)者外在的要求,而同時(shí)也是健康教師的道德人格建設(shè)的條件,向上的人生觀在職業(yè)活動中的必然表現(xiàn),從人生觀的層 而不是這一人格建設(shè)本身。次上講職業(yè)道德也就不滿足于在具體行為上符合職業(yè)后者需要教師具有堅(jiān)定的“學(xué)為人師”的職業(yè)信念和進(jìn)道行知行合一職業(yè)道德實(shí)踐。德規(guī)范的要求。更重要的是要確立其堅(jiān)定的職業(yè)信念和 正確的職業(yè)態(tài)度。如何聯(lián)系實(shí)際: 9)6)如何理解教師職業(yè)的苦與樂? 結(jié)合自己的工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷,苦:它需要全身心、論述教師與同事之間團(tuán) 全過程、全方位的投入。樂:傳道之樂;受業(yè)之樂;育結(jié)協(xié)作的重要性和加強(qiáng)協(xié)助的途徑 人之樂。:一,重要性:團(tuán)結(jié) 協(xié)助是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的的保證;是實(shí)施教育教學(xué)活 7)動以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一目標(biāo)的基本要求;是教師自我完善以提高合力要素水平的要求。二,途徑:加強(qiáng)同事間交往,為 談?wù)勀銓處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的意義,團(tuán)結(jié)協(xié)作創(chuàng)造條件;構(gòu)筑專業(yè)對話平臺,密切教師間協(xié) 途經(jīng)和方法的 作;建設(shè)研究型教師集體,通過科研加強(qiáng)協(xié)作關(guān)系;建 認(rèn)識: 立校內(nèi)各部門之間的聯(lián)系和聯(lián)動機(jī)制。方法:榜樣學(xué)習(xí)法;自我省察法;自我激勵法: 37 目標(biāo)激勵,對比激勵,成效激勵;防微杜漸法:慎獨(dú)、慎微、慎始;途徑:、教師與學(xué)生家長建立良好關(guān)系對于教育工作的重要意義:一,從宏觀上看,有利于通過學(xué)校教育與家庭教 優(yōu)化教師的職業(yè)心理:增強(qiáng)教師的 育的相互結(jié)合,形成較強(qiáng)的教育合力。二,從微觀上看,教育者意識;強(qiáng)化教師的成就動機(jī);堅(jiān)持心理的自我調(diào)有助于教師完善教育教學(xué)過程,促進(jìn)教育任務(wù)的完成和控。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)知識理論學(xué)習(xí):馬克思主義理論及其中國化 形態(tài);道德科學(xué)的理論知識;教育科學(xué)理論;一般科學(xué)第二篇:教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題。P2(1)從教師的社會責(zé)任來看,師德具有全局性;(2)從教師社會地位來看,師德具有超前性;(3)從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看,師德具有導(dǎo)向性;(4)從教師的人格評價(jià)來看,師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性。教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些?P122123①謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。(P6)教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識;(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定;(3)在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律;(4)從一點(diǎn)一滴做起;(5)虛心接受批評,勇于自我批評,善于 改正錯(cuò)誤。如何建立雙贏的人際關(guān)系?P131理解別人:理解別人是一切感情的基礎(chǔ),正所謂“己所不欲,勿施與人”,“己欲達(dá)則達(dá)人”。注意小節(jié):一些似乎無關(guān)緊要的小節(jié),如疏忽禮貌,不經(jīng)意的失言等,其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的 ;信守諾言:守信是一筆很大的收入,而背信則是一筆龐大的開支。闡明期望:幾乎所有的人際關(guān)系問題,都源自于對彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識不清,甚至相互沖突所致。誠懇正直:背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn) ;勇于道歉:出于至誠的歉意足以化敵為友。簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性P105 教師的“偏愛”很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感。進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生,而冷落另外一些學(xué)生。有些教師對待“差生”用一種“暈輪效應(yīng)”,即認(rèn)為學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生,紀(jì)律、品質(zhì)等各方面都是不好的,對差生有一種嚴(yán)重的歧視。這樣會給學(xué)生身心造成影響深遠(yuǎn)的傷害。7.教師道德教育的現(xiàn)代化要求是什么?教育觀念現(xiàn)代化;才學(xué)知識現(xiàn)代化;教育能力現(xiàn)代化;心理素質(zhì)現(xiàn)代化簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。教師職業(yè)專業(yè)化為解決教育中的問題(教師素質(zhì)不高、社會地位不高和物質(zhì)待遇相對較低等)提供了良好的途徑和方法,也為教師職業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。教師職業(yè)專業(yè)化可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識,即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念。教師職業(yè)專業(yè)化可以提高在職教師的專業(yè)水平,進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量,滿足社會進(jìn)步和發(fā)展的需要,滿足教育顧客的需要,提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇。教師職業(yè)專業(yè)化可以吸引更多的素質(zhì)較高、有志從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9.簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,既要看到他們之間的差異性,又要看到二者的統(tǒng)一性。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人,也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人,也就是說兩者是對職業(yè)活動的共同要求,密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。同時(shí),兩者又有差異性,職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為,而職業(yè)紀(jì)律則以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為;職業(yè)紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證,而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的,其目的在于提高人們思想境界和情操。10.簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。P3 教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能是指其幫助教師正確認(rèn)識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。首先 , 教師職業(yè)道德的認(rèn)識能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動中的 “ 真善美 ” 和 “ 假丑惡 ”, 從而使 教師在日常的教育教學(xué)活動中辨別哪些教育觀念是 1正確的、符合人性的 , 哪些教育觀念是違反人性的 : 哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的 , 哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的 : 什么樣的職業(yè)生活是幸 福的 , 什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等等。其次 , 教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 , 還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具。再次 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測 , 預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突 , 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果 , 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價(jià)自身與他人的教育行為。11.什么是教師職業(yè)良心?其具體的要求有哪些? P6 所謂教師職業(yè)良心 , 就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價(jià)能力。(P6)具體的要求有:其一是教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)要有一種高度自覺的責(zé)任感;其二是教師在教育教學(xué)勞動中要對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價(jià)。12.師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么?P12 第一、是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系,這意味著教師要有敬業(yè)精神;第二、要處理好與學(xué)生的關(guān)系,意味著教師對學(xué)生要有愛心; 第三、要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系,這意味著教師要為人師表,人格高尚,克制私心。?(P93)(1)在上下級之間,應(yīng)先上級伸出手后,下級才能接握;(2)在長幼之間,應(yīng)長輩先伸手后,晚輩才能接握;(3)在男女之間,應(yīng)女方先伸手后,、教師與家長的合作存在哪些分歧?(P122)其一,利用家長;其二,排斥家長;其三,教師一言堂; 其四,向家長推卸責(zé)任;其五,動輒向家長告狀。15.實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?(P130)培養(yǎng)雙贏的品格;建立雙贏的人際關(guān)系;簽訂雙贏的協(xié)議;建立雙贏制度二、是非辨析1.只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。(1)、此說法正確(2分)。(2)、心理健康的教師往往在認(rèn)識能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài),對學(xué)生起潛移默化的作用,成為學(xué)生模仿的對象,促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。(3分)心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認(rèn)識能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等;這樣的教師在與學(xué)生的長期接觸交往中,容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識的偏面性、不良情緒(如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等)的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對立、對抗等緊張的師生關(guān)系,從而會嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。(3分)(3)、所以說只有心理健康的教師,才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。(2分)2.師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。(1)不正確(2)師德行為的選擇會受到外部條件的制約,比如社會對教師的師德要求。但這僅僅是一個(gè)方面,最主要的還是教師在動機(jī)的驅(qū)使下發(fā)生。一方面通過外部社會輿論的監(jiān)督和評價(jià),促使教師堅(jiān)持符合職業(yè)道德要求的行為,糾正和終止違背道德要求的行為;另一方面,當(dāng)教師職業(yè)道德由教師外在的要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)體的內(nèi)在需求時(shí),就會通過教師的良心和義務(wù)感經(jīng)常地、主動地發(fā)揮作用,使教師自覺選擇符合教育規(guī)律要求的正確的態(tài)度和方法,調(diào)節(jié)教師個(gè)體的職業(yè)行為。(3)師德行為的選擇是受外部條件的制約,但最主要的還是教師的內(nèi)驅(qū)動力決定的。3.教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。①正確.②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行 2,既是精神活動的過程,而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程.③所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”.4.教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。不正確教師職業(yè)良心 , 就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價(jià)能力。教師職業(yè)良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系,可以說是被教師自覺意識到,并隱藏在內(nèi)心深處的教師義務(wù)、使命。是教師在履行義務(wù)中形成的一種內(nèi)心信念,從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。因此,教師職業(yè)良心同教師義務(wù)相聯(lián)系,并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。此言有一定的道理。教育不僅僅是改造人,是更注重喚醒人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò),就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。但懲罰絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視,讓你覺得難堪,打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍,是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧,弄不好會傷害人。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。(觀點(diǎn)明確,言之成理,即可得分?。?.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的。這種說法是錯(cuò)誤的。教師對學(xué)生的公正,是教師職業(yè)道德的要求,只有熱愛每一個(gè)學(xué)生,才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。(2分)教師要公正地對待每一個(gè)學(xué)生,必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感,同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長。(3分)對差生的歧視是完全沒有理由的。事實(shí)證明,在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。對他們的歧視會造成其身心的傷害。?分)三、論述題(每小題15分,共30分)1.結(jié)合社會實(shí)際,談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀p8 ①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要,也顧及社會規(guī)范的要求,是一種可信又可愛的師德觀。③在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中,但利益關(guān)系卻相互依賴,每個(gè)人都享受他人服務(wù),同時(shí)每個(gè)人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會提倡以義取利的倫理觀,精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足,勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來,才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。(結(jié)合社會實(shí)際,則酌情加分P7)2.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓Α秶H教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識。、教師必須尊重學(xué)生的思想自由 , 并鼓勵他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力 ;教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識 , 并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童 ;教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同 , 將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童 ; 教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律 , 不得采用強(qiáng)制和暴力 ;(聯(lián)系實(shí)際,酌情加分 P16)3.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè),它的意義是:(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范,對于養(yǎng)成良好 3品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說,是品德教育的重要因素;(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是:(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn);(2)對學(xué)生,真誠熱愛;(3)對同志,團(tuán)結(jié)協(xié)作;(4)對自己嚴(yán)格要求,以身作則4.請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥7蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律? P6 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識。有教師意識就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名教師,自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)律的前提。(3)在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)從一點(diǎn)一滴做起。由于教師處于為人師表的地位,所以,對教師來說任何一條紀(jì)律都是重要的,必須嚴(yán)格遵守。(5)虛心接受批評,勇于自我批評,善于 改正錯(cuò)誤。(6)要有
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