【正文】 從目的的指向上看，可以分為奮斗性人生（指向目標(biāo)）和欣賞型人生（注重過(guò)程）；前者人生目的側(cè)重于確定的結(jié)果，有較強(qiáng)的精神動(dòng)力，也更有可能實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，感受人生的高峰體驗(yàn)，但也有可能因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注結(jié)果而忽略路途中美好的景色。教師與社會(huì)的道德規(guī)范：1)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的道德規(guī)范，尊重家長(zhǎng)，溝通情況，爭(zhēng)取家長(zhǎng)在教育上的配合和支持；指導(dǎo)家庭教育，形成學(xué)校和家庭在教育上的良性互動(dòng)；一視同仁，公平公正地處理與家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系。比如，在師生關(guān)系中，樂(lè)教敬業(yè)就體現(xiàn)在教書(shū)育人、因材施教等具體規(guī)范中；在同事關(guān)系中，體現(xiàn)在相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中；在對(duì)職業(yè)本身的態(tài)度上，表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意改革，提高教育教學(xué)效果，注重教學(xué)、科研質(zhì)量等等。15．樂(lè)教與敬業(yè)的關(guān)系是什么？答：樂(lè)教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師的一種從業(yè)境界。13．你是怎樣理解教師職業(yè)道德的基本原則的？答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接和集中的反映。而規(guī)范表現(xiàn)出了更大的穩(wěn)定性和繼承性。其深遠(yuǎn)性表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和心靈的塑造，這本身就是一種深處的影響，同時(shí)還會(huì)影響到學(xué)生今后的人生道路，以至一生做人的品質(zhì)，并進(jìn)而影響到學(xué)生的后代，以至整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性，教師職業(yè)道德也具有區(qū)別于其他職業(yè)道德的不同特點(diǎn)：第一：道德意識(shí)的高尚性。另外，一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括其政治、法律制度的變革往往也需要一個(gè)過(guò)程，在沒(méi)有完成這個(gè)過(guò)程之前，道德自身也不會(huì)完全改變。由于學(xué)生個(gè)體的特殊性，知識(shí)的傳授和品德的培養(yǎng)，都要經(jīng)過(guò)反復(fù)教育的。發(fā)展科學(xué)技術(shù)。二，動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則。傳授知識(shí)的示范性要求教師自身對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)的尊重和勤奮鉆研，品德的培養(yǎng)要求教師以身立教，通過(guò)自己的言行舉動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立模范和學(xué)習(xí)的榜樣。二、簡(jiǎn)答題：1．教師職業(yè)有何特點(diǎn)？答：教師職業(yè)是一種崇高而神圣的職業(yè)。：是一定社會(huì)和階級(jí)從其社會(huì)整體利益出發(fā)，形成和概括的人們?cè)谀撤N社會(huì)關(guān)系中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的具體的行為準(zhǔn)則。：理想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來(lái)奮斗目標(biāo)的向往和追求，以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。人生觀一旦形成，就從根本上，總體上影響和支配著一個(gè)人的思想和行為，當(dāng)然也包括對(duì)職業(yè)的態(tài)度和行為。：就是人們對(duì)他人和社會(huì)履行義務(wù)的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。循循善誘，誨人不倦，因材施教。不得敷衍塞責(zé)。如果我們的課堂教學(xué)有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會(huì)變得更加美麗，更加迷人?！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。然而，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成主熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒(méi)有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和定位，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求高，就會(huì)遭受學(xué)生非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓，和學(xué)生長(zhǎng)稱兄道弟，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”深受喜歡。⑵聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾?。③教師情感育人需要有智慧。⑴根?jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法？案例中的校長(zhǎng)，面對(duì)“學(xué)生拿走了圖書(shū)閱覽室里的幾本書(shū)”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動(dòng)之以情，曉之以理，寫(xiě)了幾句話貼出去。這位女教師善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念和一句溫和的鼓勵(lì)話，這堂課使人感到，女老師用自己的愛(ài)心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。（四）師德案例分析1．某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。（4）從一點(diǎn)一滴做起。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好 3品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。（3分）三、論述題（每小題15分，共30分）1．結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀p8 ①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。（觀點(diǎn)明確，言之成理，即可得分?。?．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的。因此，教師職業(yè)良心同教師義務(wù)相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。但這僅僅是一個(gè)方面，最主要的還是教師在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下發(fā)生。？(P93)（1）在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；（2）在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握；（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些分歧？(P122)其一，利用家長(zhǎng)；其二，排斥家長(zhǎng)；其三，教師一言堂； 其四，向家長(zhǎng)推卸責(zé)任；其五，動(dòng)輒向家長(zhǎng)告狀。P3 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。教師職業(yè)專業(yè)化可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念。誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn) ；勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。③一視同仁。：一，重要性：團(tuán)結(jié) 協(xié)助是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的的保證；是實(shí)施教育教學(xué)活 7)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一目標(biāo)的基本要求；是教師自我完善以提高合力要素水平的要求。對(duì)的職業(yè)道德?tīng)顩r從根本上或從深層次的意義上是受其 少數(shù)先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)，要用最高層次要求自己，成為教師人職業(yè)道德的楷模?！爸亟糖逵?、4)“教、育并重”三個(gè) 你是怎樣理解教師的人生價(jià)值和幸福的？ 層次；從對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的主觀感受上，可以分為“厭 教敷業(yè)” 答：教師的人生價(jià)值主要是通過(guò)教育價(jià)值來(lái)表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)、的。面對(duì)困難不低頭，遇到 當(dāng)自己的學(xué)生若干年后還能記著自己，還能以不同的方 挫折不氣餒，遭遇失敗不放棄，身處逆境不喪志，靠的 式表達(dá)對(duì)我的謝意，那是最高興的事，也是最能體現(xiàn)教 就是積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。許多其他職業(yè)勞動(dòng)的成果是物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品，而教 上分為社會(huì)型，自私型和公私兼顧或合理利己型等。己取得的成績(jī)或者成就和老師的勞動(dòng)聯(lián)系在一起，若干年后，還有多少學(xué)生能夠惦記著、想念著、感謝著自己 3)的老師。年內(nèi)有機(jī)會(huì)攻 家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是專一的，讀相關(guān)領(lǐng)域的博士學(xué)位。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動(dòng) ．高校師生關(guān)系的特點(diǎn)與意義： 機(jī)和目的，也是動(dòng)力最大，最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從 一，是在特定時(shí)空 業(yè)因素。的主導(dǎo)性和對(duì)象的固定化等等，興趣和個(gè)性因素是一個(gè) 而家長(zhǎng)對(duì)孩子的嚴(yán)格要求是出于感性和自己的需要 十分人性化、理想化的因素，因興趣而工作，就不會(huì)是 一個(gè)負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)享受，興趣能夠使人全身心投入，也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)想關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)，在一定程度上，教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。后者的 地處理與家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系。．樂(lè)教與敬業(yè)的關(guān)系是什么？ 教師與學(xué)生關(guān)系的道德規(guī)范：學(xué)生為本，師生關(guān)系的正 實(shí)和成就的補(bǔ)償，后者沒(méi)有很明確的目的，順其自然，確定位；教書(shū)育人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；因材施教，得過(guò)且過(guò)。所 為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，銳意改革，提高教育教學(xué)效果，注重教學(xué)、謂敬業(yè)，即是尊重職業(yè)，就是教師把自己的教育職業(yè)當(dāng) 科研質(zhì)量等等。德的要求；三，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的要求；四，在教師職業(yè)道德規(guī)范體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。個(gè)教師職業(yè)道德規(guī)范之中。其深遠(yuǎn)性表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和心靈 的塑造，這本身就是一種深處的影響，同時(shí)還會(huì)影響到 兩者是有所區(qū)別有相互聯(lián)系，其區(qū)別在于首先，教師職 學(xué)生今后的人生道路，以至一生做人的品質(zhì)，并進(jìn)而影 業(yè)道德原則作為一種道德的根本要求和最好準(zhǔn)則，較之 響到學(xué)生的后代，以至整個(gè)社會(huì)的未來(lái)。由于教師承擔(dān)著傳播人類文化、塑造人的靈魂的 12 神圣職責(zé)，因此各個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)總是對(duì)教師的道德 水準(zhǔn)提出比一般社會(huì)成員更高的要求。當(dāng)?shù)赖率チ诉@種個(gè)體功能時(shí)，在一定程度上就會(huì) 教學(xué)的重要手段和工具。同時(shí)，它又有不同于、其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊的穩(wěn)定性和相對(duì)的獨(dú)立性，變 道德特征： 化的速度較慢。個(gè)性等品質(zhì)比較）： 教育勞動(dòng)過(guò)程的往復(fù)性：第一，體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程上的 “情” 傳遞性和雙向性。三，遵守與創(chuàng)新 年齡，性別的學(xué)生在個(gè)性心理方面有著明顯的差異，同 相統(tǒng)一的原則。）教育勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性（4)3 主導(dǎo)性：教師職業(yè)活動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，需要教師的積）極引導(dǎo)和幫助，要求我們的教師要從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn) 教育勞動(dòng)過(guò)程的往復(fù)性（變?yōu)榘研纬蓪W(xué)生正確學(xué)習(xí)態(tài)度、方法以及發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn) 題的實(shí)際能力作為一個(gè)主要任務(wù)。教師的職業(yè)不僅崇高偉大，而且是最富于無(wú) ；傳承精神文化（教師是人類文 私奉獻(xiàn)、自我犧牲的職業(yè)。：二、簡(jiǎn)答題： 是一定社會(huì)和階級(jí)從其社會(huì)整體利益出發(fā)，形成和概括的人們?cè)谀撤N社會(huì)關(guān)系中應(yīng)當(dāng)普遍遵循 的具體的行為準(zhǔn)則。： 價(jià)值，或這就是培養(yǎng)人，提高人的素質(zhì)的價(jià)值，教師的 教師職業(yè)道德修養(yǎng)： 人生價(jià)值主要是教育價(jià)值 指教師根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范 的要求通過(guò)在學(xué)習(xí)，實(shí)踐中進(jìn)行自我鍛煉，自我評(píng)價(jià)和，職業(yè)道 道德修養(yǎng) 德人格不斷完善的過(guò)程及其結(jié)果。人生理想 ： 熱愛(ài)學(xué)生 目標(biāo)的向往和追求，以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超 ：熱愛(ài)學(xué)生有雙重含義：其一：是指教師 越于既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。合理性。人生觀一旦形成，就從 ：道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊 根本上，總體上影響和支配著一個(gè)人的思想和行為，當(dāng) 意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng) 然也包括對(duì)職業(yè)的態(tài)度和行為。 ：就是道德規(guī)范，它與法律規(guī)范相比有三 人生意義 個(gè)特點(diǎn)： ：人生意義是主體對(duì)自己生命的存在及其活 1）非制度性規(guī)范 動(dòng)所產(chǎn)生的積極、肯定、愉悅的體驗(yàn)和感受。（他人、團(tuán)體、社會(huì)等）的需要的事實(shí)和客體對(duì)自己需 要狀況的評(píng)價(jià)。保持對(duì)學(xué)生穩(wěn)定而持久的愛(ài)，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要。是評(píng)價(jià)人們行為是非善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，教師肩負(fù)著培養(yǎng)一代 廣義上的教師集體是指由一所學(xué)校里全 新人的重任，對(duì)提高新一代及社會(huì)全體成員的科學(xué)文化 體教職工所組成的教育工作者的集體。都是沒(méi)有顯揚(yáng)的默默無(wú)聞。五，養(yǎng)成良好 的教師行為習(xí)慣。大學(xué)教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的。（即穩(wěn)定性，如道德與傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，從小看大等，道德也許是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子，教育勞動(dòng)對(duì)象，內(nèi)容，過(guò)程的發(fā)展性 以次保持社會(huì)文化發(fā)展的連續(xù)性）、7 “俗” ．何為道德，道德作為行為規(guī)范和個(gè)人品質(zhì)各有何特（世俗，通俗，點(diǎn)（即道德特征）？ 相對(duì)于政治的原則性、宏大性和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細(xì)微 答： 性、從小事看精神）1?！吧睢?9（自 覺(jué)自律的內(nèi)在要求，深入到思想和靈魂）． ； 道德的社會(huì)和個(gè)體功能有哪些？應(yīng)如何理解道德的 這兩類功能？ 作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和政治、答：社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育 心理、功能答：個(gè)人功能：如、啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、）教師職業(yè)特點(diǎn)所決定——教師職業(yè)具有崇高性，保?。ㄐ睦恚┕δ?、慰藉（情感）功能、導(dǎo)向（人生或 它之所以崇高，是因?yàn)樗缲?fù)三大重任，即：肩負(fù)著培 價(jià)值）功能、升華（價(jià)值）功能等 養(yǎng)新一代的重任，承擔(dān)著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一切優(yōu) 秀文化成果的重任，塑造學(xué)生靈魂的重任 人類社會(huì)中任何事物都必然具有其社會(huì)功能和個(gè)體功 2 能。由于教師職業(yè)勞動(dòng) 的特殊性，教師職業(yè)道德也具有區(qū)別于其他職業(yè)道德的）不同特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德的特點(diǎn)所決定——教師職業(yè)道德意識(shí)的高要求，教師職業(yè)行為的榜樣性和教師職業(yè)道德影 第一：道德意識(shí)的高尚性。教師職業(yè)道德規(guī)范是道德原則在特定倫理關(guān)系和活動(dòng)第三：道德影響的廣泛性、深遠(yuǎn)性。兩者雖然含義不同，答：樂(lè)教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師 確實(shí)一個(gè)相互補(bǔ)充，相互依存的統(tǒng)一體。和可推廣性。確立職業(yè)道德原則的依據(jù) 比如，在師生關(guān)系中，樂(lè)教敬業(yè)就體現(xiàn)在教書(shū)育人、因 有兩點(diǎn)：一是普遍的適用性；而是典型的職業(yè)性。所以規(guī)范是很多的。心集體，顧全大局；積極參與、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。后 積極參與和支持社區(qū)教育，者則追求精神方面的，如求知，修身，審美等心靈的愉 為社區(qū)提供所需要的智力和教育服務(wù)。從目的的意向性（強(qiáng)度）上看，可以分為追求人生和自 然人生。往往容易產(chǎn)生兩個(gè)極端。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)理想 腔熱情和無(wú)限希望，而家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是基于血緣關(guān)系 就主要表現(xiàn)為教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就。如較好的提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，學(xué)生是教師職業(yè)勞動(dòng)的對(duì)象，其勞動(dòng)的成效最終要在學(xué) 較高的四級(jí)通過(guò)率等。人生態(tài)度可以 其二：勞動(dòng)方式自由度較大，思想和思維的空間比較開(kāi) 從不同的角度用三分法分為三種典型的類型。老師用辛勤的勞動(dòng)送走一屆屆學(xué)生，實(shí)現(xiàn) 賴于主體實(shí)現(xiàn)目的和理想的實(shí)際行動(dòng)，而主體能否采取 自己的職業(yè)價(jià)值的時(shí)候，同時(shí)也是在不斷積累著自己的 實(shí)際行動(dòng)，則要看他有沒(méi)有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。可以從不同的視角對(duì)修養(yǎng)的目標(biāo)和境界 師積極樂(lè)觀，他或她一定也能在日常的教學(xué)活動(dòng)中將這 作出不同層次的劃分。（基本守法，守住教師職業(yè)道德的底線）、道德修養(yǎng)是教師的品德發(fā)展走向自律自由的關(guān)鍵 “為人 環(huán)節(jié)。更重要的是要確立其堅(jiān)定的職業(yè)信念和 正確的職業(yè)態(tài)度。P2（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；（2）從教師社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性；（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性。如何建立雙贏的人際關(guān)系？P131理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)則達(dá)人”。這樣會(huì)給學(xué)生身心造成影響深遠(yuǎn)的傷害。一個(gè)自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，也就是說(shuō)兩者是對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求，密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？ P6 所謂教師職業(yè)良心 , 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。（3分）（3）、所以說(shuō)只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。不正確教師職業(yè)良心 , 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)