【正文】 雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?(P130)培養(yǎng)雙贏的品格；建立雙贏的人際關(guān)系；簽訂雙贏的協(xié)議；建立雙贏制度二、是非辨析1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。首先 , 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動(dòng)中的 “ 真善美 ” 和 “ 假丑惡 ”, 從而使 教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中辨別哪些教育觀念是 1正確的、符合人性的 , 哪些教育觀念是違反人性的 : 哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的 , 哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的 : 什么樣的職業(yè)生活是幸 福的 , 什么樣的職業(yè)生活是低級(jí)庸俗的等等。教師職業(yè)專業(yè)化可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，滿足社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，滿足教育顧客的需要，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇。簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性P105 教師的“偏愛”很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感。④角色置換。二，途徑：加強(qiáng)同事間交往，為 談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義，團(tuán)結(jié)協(xié)作創(chuàng)造條件；構(gòu)筑專業(yè)對(duì)話平臺(tái)，密切教師間協(xié) 途經(jīng)和方法的 作；建設(shè)研究型教師集體，通過科研加強(qiáng)協(xié)作關(guān)系；建 認(rèn)識(shí)： 立校內(nèi)各部門之間的聯(lián)系和聯(lián)動(dòng)機(jī)制。生觀支配的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。對(duì)于教師本身而言，積極樂 師價(jià)值的事。師的勞動(dòng)成果是年輕一代的身心的健康成長(zhǎng)和成熟，是培養(yǎng)出各個(gè)方面的人才。一個(gè)受到學(xué)生廣泛尊敬，能夠被學(xué)生長(zhǎng)期惦記 人生態(tài)度有哪些類型？你認(rèn)為教師應(yīng)該確定什么樣 著，懷念著、感謝著的老師是一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)了自己的人 的人生態(tài)度？ 生價(jià)值的老師。學(xué)術(shù)科研：積極進(jìn)行本專業(yè)的研究，多閱讀專業(yè)書籍和期刊，了解本專業(yè)最新的理論 感情化的，和發(fā)展動(dòng)態(tài)，在兩年內(nèi)評(píng)上講師，多寫文章，爭(zhēng)取發(fā)表 是相對(duì)狹隘的愛，高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，在本專業(yè)領(lǐng)域有所鉆研。環(huán)境和活動(dòng)中形成的；二，從內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上說，是一種理想、情感和觀念的精神性關(guān)系；三，其狀況是以教師 一方為主導(dǎo)；四，其交往的主體形式仍然是個(gè)體與群體 從與人生目的的聯(lián)系上看，職業(yè)的謀生目的往往是 的關(guān)系。特點(diǎn)不同： 教師熱愛學(xué)生的特點(diǎn)： 地位或聲望因素：職業(yè)的社會(huì)地位和聲望也是影響到人 職業(yè)性，們職業(yè)選擇的一個(gè)重要因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的職業(yè)目的和動(dòng)機(jī)大體包含以）教師在從事社會(huì)服務(wù)中的道德規(guī)范：服從學(xué)校管理，下因素： 促進(jìn)本職工作、講誠(chéng)信服務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量；增強(qiáng)整體 意識(shí)，注重社會(huì)效益、規(guī)范服務(wù)行為，維護(hù)教師形象。人生目標(biāo)是指向群體或者社會(huì)的，如國(guó)家強(qiáng)盛。生活往往平平常常，庸庸碌碌，一事無成，發(fā)展學(xué)生良好個(gè)性；誨人不倦，恪守教師職業(yè)職責(zé)；公 但有時(shí)也能從輕松自如中找到平衡。作一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)來看待，為此而專心致志，刻 18 苦鉆研，努力奉獻(xiàn)的精神。13 17 ．你是怎樣理解教師職業(yè)道德的基本原則的？ ．樂教敬業(yè)原則提出的意義何在？ 答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動(dòng)中正 確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì) 教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì) 答：樂教敬業(yè)把教師對(duì)職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，謀生動(dòng) 最直接和集中的反映。從理論邏輯上看，樂教和敬業(yè)本身是有著內(nèi)在聯(lián)系的，若沒有這一貫通，教師職業(yè) 樂教是敬業(yè)的前提和動(dòng)力，敬業(yè)是樂教的體現(xiàn)和升華。教師職業(yè)道德規(guī)范更具有理論性、抽象性和普遍性，而教師職業(yè)道德規(guī)范較之原則，更具有實(shí)踐性，具體性和特殊性。．何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關(guān)系是 什么？ 第二：道德行為的榜樣性。失去意義，其社會(huì)功能就無從談起了。這一方面是因?yàn)榕c政治法律等思想和規(guī) 范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)系 作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）并非是最直接的，因此不會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變而 ： 立即改變。所謂教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)道理，教師將（道德就是人之常情、就是憐憫之心、同情之心、知識(shí)技能和思想品德傳授給學(xué)生，學(xué)生將其消化吸收，惻隱之心、就是相互關(guān)心、友愛、幫助，這和政治品質(zhì) 同時(shí)，的原則性、堅(jiān)定性、心理品質(zhì)的成熟性，個(gè)性品質(zhì)鮮明 教師也在教學(xué)和研究中不斷得到自我充實(shí)和發(fā)展。時(shí)也由于各種主客觀因素，他們?cè)谒枷耄? 情感，．教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)： 能力，目的的雙重性；對(duì)象的多樣 性；手的示范區(qū)；過程的往復(fù)性；內(nèi)容的豐富性；效果 性 的遲效性。）教育勞動(dòng)對(duì)象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性（二）教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性（三）教育勞動(dòng)的協(xié) 2 作性（四）教育勞動(dòng)的示范性 ．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容： 6 一，提高教師職業(yè)道德 認(rèn)識(shí)。一方面，在長(zhǎng)期的職業(yè)勞動(dòng) 化的傳播者。．教師職業(yè)有何特點(diǎn)？ ：教師職業(yè)是一種崇高而神圣的職業(yè)。：是指一個(gè)人通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐中的自我鍛 、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而在道德意識(shí)和道德行為 方面不斷實(shí)現(xiàn)自我改造以完善自身的過程及其結(jié)果，它 教師責(zé)任感： 突出地表現(xiàn)為按照一定的道德原則和規(guī)范所進(jìn)行的反每個(gè)教師對(duì)自己所從事的職業(yè)所承擔(dān) 省 的職責(zé)、所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任的認(rèn)識(shí)。人生的理想從 所特有的一種職業(yè)情感，從高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé) 內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì) 任感出發(fā)，關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求和教育學(xué)生。人生意義對(duì)人生價(jià)值起著準(zhǔn)備和強(qiáng)化作用。習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與。多重關(guān)系的調(diào)整與處理。良心有三大作用： ：從價(jià)值的產(chǎn)生和創(chuàng)造的角度來說，人生價(jià) 1）行為前：對(duì)選擇行為動(dòng)機(jī)起制約作用 值是作為客體的人的生命存在和活動(dòng)滿足作為主體的2）行為中：起監(jiān)督作用 人 3）在行為后：對(duì)行為的后果和影響其評(píng)價(jià)作用。人生態(tài)度（熱愛學(xué) ： 生就是要全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)平等開放地愛每個(gè)學(xué)生，人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)，評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。為和品質(zhì)提出的根本要求，是調(diào)整個(gè)人與他人，個(gè)人與 ，以及個(gè)人與社會(huì)整體之間利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原 則。一方面教師承擔(dān)著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一，對(duì)人類文化成果的繼承和發(fā)展 教師集體： 起著橋梁和紐帶作用。發(fā)展科學(xué)技術(shù)。四，堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念。． 教師職業(yè)的社會(huì)功能： 培育一代新人 教育勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性：教師職業(yè)勞動(dòng)的內(nèi)容除了自（教師既是 己所承擔(dān)的課程的教學(xué)內(nèi)容，“經(jīng) 還包括對(duì)學(xué)生智力的開發(fā)，師” 情感的熏陶，個(gè)性的塑造，品德的培養(yǎng)，行為的訓(xùn)練等，也是“人師” 等。人們所說的情商主要就是指道德）同時(shí)，由于專業(yè)和課程的穩(wěn)定性，在培養(yǎng)一批批的學(xué)生、時(shí)，“穩(wěn)” 對(duì)每一批學(xué)生的培養(yǎng)也是一個(gè)不斷往復(fù)遞進(jìn)的過程。在我國(guó)，封建專制制、度早已被推翻，但是社會(huì)主義的民主和法制尚處在建設(shè) “廣” 和不斷完善之中，因此一些封建道德殘余，如特權(quán)思想、（調(diào)整的范圍和內(nèi)容廣泛）等級(jí)觀念、依賴意識(shí)等依然存在，需要很長(zhǎng)時(shí)間才可能、消除。為 4 準(zhǔn)則，以及由此而產(chǎn)生的道德品質(zhì)。長(zhǎng)不僅起著潛移默化的作用，而且具有榜樣的力量。聯(lián)系表現(xiàn)在：首先是內(nèi)容上的互補(bǔ)。從實(shí)踐上 而 看，把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起，也提高了它的可接受性 徒有形式。業(yè)特點(diǎn)的最基本的道德要求。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的 相對(duì)于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動(dòng)的具體倫理關(guān) 是以一種積極愉悅的心態(tài)對(duì)待教育教學(xué)活動(dòng)，敬業(yè)指的 系和場(chǎng)合的道德要求。結(jié)果，有較強(qiáng)的精神動(dòng)力，也更有可能實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，感受人生的高峰體驗(yàn)，但也有可能因?yàn)檫^分關(guān)注 教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的道德規(guī)范：尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從管理；關(guān) 結(jié)果而忽略路途中美好的景色。前 主動(dòng)爭(zhēng)取社區(qū)對(duì)教育的支持，者追求的目標(biāo)側(cè)重于物質(zhì)生活方面的，如吃喝玩樂?，F(xiàn)階段，是絕大多數(shù)人職業(yè)活動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)和目的，能夠得到廣泛的社會(huì)認(rèn)同和理解。被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。三、論述題： 21 1)．教師對(duì)學(xué)生的愛和家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛有什么不同？ 你認(rèn)為目前大學(xué)教師職業(yè)道德存在的主要問題是什 答：基礎(chǔ)不同：教師對(duì)學(xué)生的愛，這種感情不是來源于 么？這些問題應(yīng)怎樣解決？ 血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需要，2)而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé) 作為一名大學(xué)老師，你的職業(yè)理想是什么？ 2 答：所謂職業(yè)理想是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一 任感，來源于教師對(duì)勞動(dòng)對(duì)象——學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)，滿 職業(yè)中希望達(dá)到的水平或成就。摸索出一套適合自己風(fēng)格的教學(xué)方法，能讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生更為濃厚的興趣，受到學(xué)生的歡迎，作為一個(gè)個(gè)體，其價(jià)值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮 并產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，譽(yù)、稱號(hào)等等，其價(jià)值存在的真正根基是在學(xué)生心目中。一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌。主體精神轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^的價(jià)值事實(shí)依 的，反復(fù)的。對(duì)于學(xué)生而言，教師的行為舉止，答：教師職業(yè)道德境界首先是一個(gè)多層次的復(fù)雜的道德 精神風(fēng)貌等等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，如果教 意識(shí)的集合體。意義：修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本 法執(zhí)教” 方法。德規(guī)范的要求。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)知識(shí)理論學(xué)習(xí)：馬克思主義理論及其中國(guó)化 形態(tài)；道德科學(xué)的理論知識(shí)；教育科學(xué)理論；一般科學(xué)第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；（5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于 改正錯(cuò)誤。有些教師對(duì)待“差生”用一種“暈輪效應(yīng)”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，紀(jì)律、品質(zhì)等各方面都是不好的，對(duì)差生有一種嚴(yán)重的歧視。職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既要看到他們之間的差異性，又要看到二者的統(tǒng)一性。此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。（3分）心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認(rèn)識(shí)能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸交往中，容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對(duì)立、對(duì)抗等緊張的師生關(guān)系，從而會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。①正確.②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行 2,既是精神活動(dòng)的過程,而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過程.③所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”.4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。對(duì)優(yōu)生的偏愛不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。（如早上準(zhǔn)時(shí)到校上第一節(jié)課，要有意志和恒心）。⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？教師對(duì)待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生。只是過于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。3．某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！钡谌齻€(gè)工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。5．為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來說：“李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑。教師對(duì)學(xué)生乙的造句沒有給予積極的肯定，必然會(huì)限制學(xué)生乙觀察力和想像力的發(fā)展。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題8教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題一、名詞解釋：：道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。：熱愛學(xué)生有雙重含義：其一：是指教師所特有的一種職業(yè)情感，從高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求和教育學(xué)生。人生意義全面、徹底地肯定了人的生命存在及其活動(dòng)的合理性。：是提高人的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的價(jià)值，或這就是培養(yǎng)人，提高人的素質(zhì)的價(jià)值，教師的人生價(jià)值主要是教育價(jià)值：是指一個(gè)人通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐中的自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而在道德意識(shí)和道德行為方面不斷實(shí)現(xiàn)自我改造以完善自身的過程及其結(jié)果，它突出地表現(xiàn)為按照一定的道德原則和規(guī)范所進(jìn)行的反省活動(dòng)以及通過這種反省活動(dòng)所形成的道德情操，所達(dá)到的道德境界。：指教師根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求通過在學(xué)習(xí)，實(shí)踐中進(jìn)行自我鍛煉，自我評(píng)價(jià)和自我教育從而使自己的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，職業(yè)道德人格不斷完善的過程及其結(jié)果。2)奉獻(xiàn)性。三，鍛煉教師職業(yè)道德意志。教師既有“言教”也有“身教”對(duì)學(xué)生思想道德的影響。大學(xué)教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的科研任務(wù)，還有結(jié)合教學(xué)和實(shí)習(xí)，承擔(dān)培養(yǎng)和提高大學(xué)聲以及研究生科學(xué)研究能力的任務(wù)。8．怎樣理解和評(píng)價(jià)道德的穩(wěn)定性特征？答：道德和其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化，具有歷史變動(dòng)性。人的行為總是圍繞人的生命活動(dòng)和與生命活動(dòng)有直接聯(lián)系的各種需要展開的，這就決定了道德對(duì)個(gè)人有自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的作用。所謂道德行為，就是在道德意識(shí)的支配在所表現(xiàn)出來的符合一定道德規(guī)范的行為。12．何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關(guān)系是什么？ 答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接和集中的反映。若沒有這一貫通，教師職業(yè)道德規(guī)范就失去了本質(zhì)屬性。樂教即是樂于教育，是指教師要以一種愉悅、快樂和熱愛的心情投入到教育活動(dòng)中去。從實(shí)踐上看，把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起，也提高了它的可接受性和可推廣性。我們可以從教師職業(yè)活動(dòng)涉及的基本倫理關(guān)系來考察教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。19．人生目的的類型有哪些？這些類型各有什么特點(diǎn)？ 答：由于人生目的是指導(dǎo)和支配各種具體活動(dòng)目的的總的目的，所以，在類別上是有限的，我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中存在著的人生目的的主要類型做出概括和