【正文】 人的需要。另一方面是因?yàn)榈赖卤旧泶嬖诘膹V泛性和影 “軟” 響的內(nèi)化性，也決定了它不可能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化（非強(qiáng) 完全同步。、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣 和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì) ．怎樣理解和評(píng)價(jià)道德的穩(wěn)定性特征？ 之間關(guān)系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。性、第二，勞動(dòng)內(nèi)容的重復(fù)性和連續(xù)性。教師既有“言教”也有“身教”對(duì) 科研任務(wù)，還有結(jié)合教學(xué)和實(shí)習(xí)，承擔(dān)培養(yǎng)和提高大學(xué) 學(xué)生思想道德的影響。格，愛好等方面也各有千秋。答：教師職業(yè)勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： 3．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要原則： 教育勞動(dòng)對(duì)象的多樣性：教師教育勞動(dòng)的對(duì)象是正在 一，知行相統(tǒng)一的 成長(zhǎng)中的有思想，有感情，有理想的活生生的人，不同 原則。二，培育教師職業(yè)道德情感。）3)教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)： 示范性：教師對(duì)學(xué)生的教育可分為兩種，一種是知識(shí)（一）教育勞動(dòng)的復(fù)雜性（1 的傳授，另一種是品德的培養(yǎng)。教師是人類智能的開發(fā)者。和思想道德素質(zhì)起著特殊而重要的作用。教師職業(yè)的特 樂教敬業(yè)： 點(diǎn)是指教師這一職業(yè)角色與其他職業(yè)從業(yè)人員的區(qū)別樂教是指教師要有一種愉悅快樂和熱愛 之 的心情投入到教育工作中去；敬業(yè)是指教師把自己的教 所在： 育職業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)看待，為此而專心致1)志、刻苦鉆研、努力奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，它也 教師良心： 是對(duì)一定社會(huì)和階級(jí)的道德關(guān)系的本質(zhì)概括，是道德的 是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，即教師對(duì) 社會(huì)本質(zhì)或階級(jí)屬性的最直接最集中的反映，是區(qū)分不 自己在教育勞動(dòng)中應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自覺認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，同道德類型的根本標(biāo)志。活動(dòng)以及通過這種反省活動(dòng)所形成的道德情操，所達(dá)到 。）職業(yè)理想20.： 指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)： 活動(dòng)中希望達(dá)到的水平或成就。理想等。通俗地說，人生價(jià)值就是一個(gè)人在一生 ：教師職業(yè)道德基本原則是指教 中為他人、團(tuán)體和社會(huì)提供的滿足其需要的服務(wù)和勞動(dòng) 師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根成果。 10.：就是人們對(duì)他人和社會(huì)履行義務(wù)的道德責(zé)任 感和自我評(píng)價(jià)能力。意義屬于 2）沒有也不是用強(qiáng)制手段 主觀的感受和體驗(yàn)，或者說主要是從主觀上提出來的。 人生目的 ：是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的基本 ：和一定人生觀相聯(lián)系的支配一生的總的根 行為準(zhǔn)則和一系列職業(yè)道德規(guī)范。第一篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題教師職業(yè)道德修養(yǎng)復(fù)習(xí)題 、名詞解釋： 人生觀 ：又稱人生價(jià)值觀，是人們對(duì)自己生命的存在， 活動(dòng)和過程的根本看法和態(tài)度。涵蓋了職業(yè)人員與服 本性的目的，這種對(duì)具體行為目的起著指導(dǎo)和支配作用 務(wù)對(duì)象，職工與領(lǐng)導(dǎo)，職工與職工，職業(yè)與職業(yè)之間等 的總的目的就是人生目的。3）是一種內(nèi)在的規(guī)范，只要依靠：內(nèi)心信念，社會(huì)輿人生意義全面、徹底地肯定了人的生命存在及其活動(dòng)的 論和風(fēng)俗習(xí)慣來維持。良心是一個(gè)人精神支柱和心靈的衛(wèi) 人生價(jià)值 兵。本 ，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教 師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接和集中的反映。其二：它是由教師教書育人的職業(yè)特點(diǎn)所決定的，是良 ，是搞好教育和教學(xué) 工作的重要因素，也是教師應(yīng)具備的道德行為。組織他人以及教師自己根據(jù)一定社會(huì)的教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，通過一定形式對(duì)教，以及教師集體的職業(yè)行 教育價(jià)值 為狀況所作的善惡，褒貶的評(píng)判活動(dòng)。教師職業(yè)道德境界： 、道德原則： 進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)過程中所達(dá)到的覺悟程度和實(shí)踐水 是一定社會(huì)和階級(jí)在道德上對(duì)人們的行平。它是教師在履行義務(wù)過程中形成的一種內(nèi)心信念，通過自我評(píng)價(jià)的方式敬重的體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德自律。崇高性。2)）奉獻(xiàn)性。中，形成了一種甘當(dāng)人梯的職業(yè)心理，另一方面，教師）推動(dòng)物質(zhì)文明 的職業(yè)勞動(dòng)是一種間接性的價(jià)值，因而教師的工作一般（培養(yǎng)勞動(dòng)者。傳授知識(shí)的示范性要求 教師自身對(duì)知識(shí)學(xué)問的尊重和勤奮鉆研，品德的培養(yǎng)要）教 求教師以身立教，通過自己的言行舉動(dòng)為學(xué)生樹立模范 育勞動(dòng)對(duì)象的多樣性（2 和學(xué)習(xí)的榜樣。三，鍛煉教師職業(yè) ．怎樣理解教師職業(yè)勞動(dòng)的復(fù)雜性？ 道德意志。二，動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一的原則。這就是說，在教育對(duì)象身上所發(fā)生的變化，很多都不是由于教師勞動(dòng)所引起的，這就形成了教育對(duì)象身上的許多不確定因素。聲以及研究生科學(xué)研究能力的任務(wù)。由于學(xué)生個(gè)體的特 獨(dú)立性是不同的，殊性，知識(shí)的傳授和品德的培養(yǎng)，都要經(jīng)過反復(fù)教育的。答：道德和其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 2 的變化而變化，具有歷史變動(dòng)性。另外，一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括其政治、法律 制、制度的變革往往也需要一個(gè)過程，在沒有完成這個(gè)過程 不成文）之前，道德自身也不會(huì)完全改變。人的行為總是圍繞人的生命活）動(dòng)和與生命活動(dòng)有直接聯(lián)系的各種需要展開的，這就決 教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)決定——教師職業(yè)勞動(dòng)具有 定了道德對(duì)個(gè)人有自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的作 示范性的特點(diǎn)，同時(shí)教師的職業(yè)道德品質(zhì)是進(jìn)行教育和 用。）10 教書育人的任務(wù)所決定——教書育人使教師的天 ．教師職業(yè)道德的含義和特點(diǎn)是什么？ 職，要教好書，做好人，必須做到“以身立教”，為人師 答：所謂教師職業(yè)道德，指的是教師在其職業(yè)活動(dòng)中，表，教師自身的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力是提高教育 調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。品質(zhì)。答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動(dòng)中正 青少年一代的可塑性大，模仿性強(qiáng)，而教在學(xué)生心目中 確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì) 又具有令人尊敬和以為表率的特殊地位，而且教師與學(xué) 教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì) 生教學(xué)相長(zhǎng)，朝夕相處，教師的行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成 最直接和集中的反映。個(gè)社會(huì)。而規(guī)范表現(xiàn)出了更大的穩(wěn)定性和繼承性。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的 原則居于教師職業(yè)道德規(guī)范體系的主導(dǎo)地位而貫通與是以一種積極愉悅的心態(tài)對(duì)待教育教學(xué)活動(dòng)，敬業(yè)指的 整 是把教師職業(yè)活動(dòng)當(dāng)作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。反之，教師職業(yè)道德規(guī)范 只有樂教，才能真正做到敬業(yè)，即持久一貫，或可持續(xù) 是教師職業(yè)道德原則的自我開展和具體體現(xiàn)，沒有此，的、能夠不斷地產(chǎn)生自我激勵(lì)的敬業(yè)態(tài)度和敬業(yè)行為，教師職業(yè)道德原則的內(nèi)容也失去了其豐富性和具體性敬業(yè)即使樂教的體現(xiàn)，樂教是敬業(yè)的內(nèi)驅(qū)力。．確立教師職業(yè)道德基本原則的依據(jù)是什么？ 一，無論是原則的指導(dǎo)還是規(guī)范的約束，都具有靈活性而不 要反映教師勞動(dòng)的特殊性；二，要體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)職業(yè)道 是絕對(duì)的。教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿于教師職業(yè)活動(dòng)的各個(gè) 樂教敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本原則，體現(xiàn)在或適用 方面、場(chǎng)合、關(guān)系，具有普遍知道意義、最能體現(xiàn)本職 于教師職業(yè)勞動(dòng)的各種職業(yè)倫理關(guān)系和職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域。樂教即是樂于教育，是指教師要以 團(tuán)結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中；在對(duì)職業(yè)本身的態(tài)度上，表現(xiàn) 一種愉悅、快樂和熱愛的心情投入到教育活動(dòng)中去。答：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師 的一種從業(yè)境界。教師職業(yè)活動(dòng)涉及的基本倫理關(guān)系來考察教師職業(yè)道 德 15 的主要規(guī)范。從目的的指向上看，可以分為奮斗性人生（指向目標(biāo)）和欣賞型人生（注重過程）教師與教師關(guān)系的道德規(guī)范：相互尊重，互相學(xué)習(xí)，團(tuán) ；前者人生目的側(cè)重于確定的 結(jié)協(xié)作，形成合力。教師與社會(huì)的道德規(guī)范： 從目的的開闊性、層次性上看，可以分為自我（取向）1)人生和社會(huì)（取向）人生；前者的人生目標(biāo)是圍繞個(gè)人 教師與學(xué)生家長(zhǎng)的道德規(guī)范，尊重家長(zhǎng)，溝通情況，的，如成名成家，雖有些偏狹，并且冒著與社會(huì)整體利 爭(zhēng)取家長(zhǎng)在教育上的配合和支持；指導(dǎo)家庭教育，形成 益相沖突的風(fēng)險(xiǎn)，但在一定時(shí)期特別是在人生的早期為 學(xué)校和家庭在教育上的良性互動(dòng)；一視同仁，公平公正 生活及時(shí)提供了明確的方向和最為直接的動(dòng)力。教師與社區(qū)的道德規(guī)范： 規(guī)范服從社區(qū)的規(guī)范和管理，從目的的內(nèi)容上看，可以分為俗欲人生和雅趣人生。3)20 教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范：教育學(xué)生尊重 ．教師的人生目的與職業(yè)目的有哪些類型？ 協(xié)作單位的特點(diǎn)和服從，服從管理，爭(zhēng)取良好協(xié)作；加 強(qiáng)與學(xué)生的指導(dǎo)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)和對(duì)協(xié)作單位負(fù)責(zé)相 答： 統(tǒng)一，提高社會(huì)實(shí)踐的效果。謀生在社會(huì)發(fā)展的 生活中存在著的人生目的的主要類型做出概括和區(qū)分。目標(biāo)走，生活節(jié)奏較緊張，感覺有點(diǎn)累，但卻能得到充 喜歡教師，無非是喜歡教師的工作方式、環(huán)境、對(duì)象等，包括教師職業(yè)的穩(wěn)定性、生活方式的規(guī)則性、人際交往 要求不同：教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，也是處于理性。而家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛不具備這些特點(diǎn)。使命因素：當(dāng)教師是出于一種社會(huì)責(zé)任感，出于對(duì)教育 22 作用的深切理解和重視，出于教育下一代，提高民族素 質(zhì)的強(qiáng)烈愿望等等。會(huì)人生的目的觀支配的。它是一種高尚的職業(yè)道德情感。應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)，將自己所學(xué)的教學(xué)法等理論知識(shí)應(yīng)用 于實(shí)踐教學(xué)中。教師的價(jià)值主要不是表現(xiàn)在教了 的尊敬和喜愛，并為學(xué)生樹立模范和學(xué)習(xí)的榜樣，教書 多少學(xué)生，而是教出了什么樣的學(xué)生，他們是不是把自 的同時(shí)，不忘育人。由于這一傾 種來源：環(huán)境之樂，校園的環(huán)境要單純的多，學(xué)生年輕，向具有相對(duì)穩(wěn)定性和一貫性，因而，人生態(tài)度往往成為 活潑，朝氣蓬勃，長(zhǎng)期和他們打交道，有益于身心健康。其三是勞 的動(dòng)力傾向上分為積極型，消極型和逍遙型，從生活信 動(dòng)成果之樂，這也是和教師的職業(yè)價(jià)值緊密聯(lián)系在一起 心和情感表現(xiàn)為樂觀型，悲觀型和達(dá)觀型，從動(dòng)機(jī)傾向 的。積極 培養(yǎng)出來成果，不僅自己看著高興，學(xué)生也很感激，并 樂觀的人生態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)人生目的和人生理想提供了必 且學(xué)生對(duì)老師的積極反饋不是一次就結(jié)束的，而是長(zhǎng)期 不可少的主觀條件。積極樂觀的人生態(tài)度可以充分發(fā)揮人的潛力，激發(fā)人奮 發(fā)向上，創(chuàng)造最佳的人生價(jià)值。的態(tài)度，我們就沒有足夠的信心和勇氣，也難以把教育 教學(xué)工作真正做好。試想，一個(gè) 以分為“教而不育” 整日憂心重重，悲觀失望，自私自利的老師勢(shì)必給學(xué)生、很大的負(fù)面影響。3 “樂教敬業(yè)”三個(gè)層次；從而對(duì) 教師職業(yè)道德遵守的程度上，積極投身教育實(shí)踐：實(shí)踐是檢驗(yàn)教師職業(yè) 可以分為 道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)； “以教謀私” 實(shí)踐是教師個(gè)體的一種角色適應(yīng)方式；、實(shí)踐是一種重要的體驗(yàn)方式；實(shí)踐還是一種重要的養(yǎng)成 “依 方式。師表” 8)（模范遵守）對(duì)大多數(shù)人來說，從廣泛性要求上，職業(yè)道德修養(yǎng)的最如何理解教師的人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系： 低目標(biāo)是要守住教師職業(yè)道德的底線，走出最低境界，一個(gè)人 提升到中間層次，在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。次上講職業(yè)道德也就不滿足于在具體行為上符合職業(yè)后者需要教師具有堅(jiān)定的“學(xué)為人師”的職業(yè)信念和進(jìn)道行知行合一職業(yè)道德實(shí)踐。樂：傳道之樂；受業(yè)之樂；育結(jié)協(xié)作的重要性和加強(qiáng)協(xié)助的途徑 人之樂。二，從微觀上看，教育者意識(shí)；強(qiáng)化教師的成就動(dòng)機(jī)；堅(jiān)持心理的自我調(diào)有助于教師完善教育教學(xué)過程，促進(jìn)教育任務(wù)的完成和控。②尊重理解。(P6)教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績(jī)、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。教師職業(yè)專業(yè)化為解決教育中的問題（教師素質(zhì)不高、社會(huì)地位不高和物質(zhì)待遇相對(duì)較低等）提供了良好的途徑和方法，也為教師職業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。9．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。10．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。再次 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè) , 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突 , 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果 , 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？P12 第一、是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；第二、要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心； 第三、要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。（2）、心理健康的教師往往在認(rèn)識(shí)能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會(huì)表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿的對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。（1）不正確（2）師德行為的選擇會(huì)受到外部條件的制約，比如社會(huì)對(duì)教師的師德要求。3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。是教師在履行義務(wù)中形成的一種內(nèi)心信念，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，就應(yīng)該受到一定的懲罰。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。（2分）教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的歧視。對(duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。、教師必須尊重學(xué)生的思想自由 , 并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力 ；教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識(shí) , 并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童 ；教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同 , 將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童 ； 教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律 , 不得采用強(qiáng)制和暴力 ；(聯(lián)系實(shí)際,酌情加分 P16)3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。有教師意識(shí)就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（6）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心?！炊到處熉殬I(yè)道德的實(shí)踐功能：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能集中表現(xiàn)在四大方面 , 即教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會(huì)促進(jìn)功能和行業(yè)保護(hù)功能。那個(gè)男生受不了這樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。這種做法是錯(cuò)誤的。這時(shí)老師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會(huì)了。尊重他們的人格和創(chuàng)新精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。只有教師公正、無私的愛學(xué)生，學(xué)生才能信懶教師，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧之火?！钡谌欤渌?本也都送回了。校長(zhǎng)的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人?！钡诙€(gè)工人說：“我在賺工資。分析：積極主動(dòng)的心態(tài)使你從生不逢時(shí)的自怨自艾中解脫出來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不再一味的埋怨和等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。因此，積極主動(dòng)的心態(tài)在教師教育勞動(dòng)過程中從“教師匠”向“名師”發(fā)展的前提條件。學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師的接觸的機(jī)會(huì)心較