【正文】 師的社會地位和職業(yè)形 原則性，象或聲望從世界范圍內(nèi)看都是較高的，屬于為數(shù)不多的 全面性和無私性。意義：一，師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動的 與物欲人生想聯(lián)系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞 前提條件；二，相互尊重是基本保證；三，相互合作是 型人生和雅趣人生相聯(lián)系的，職業(yè)的使命目的則是受社 有效工具；四，相互信任是理想境界。教學(xué)方面： 有的家長甚至把孩子當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，容易產(chǎn)生腳 我現(xiàn)在已經(jīng)擔(dān)任大學(xué)英語的輔助教學(xué)工作，希望盡快適 之不足，愛之有余。答：人生態(tài)度是在一定生活體驗的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對人 教師的快樂和幸福感大多源于此，教師職業(yè)的樂趣有三 生較為穩(wěn)定的反應(yīng)，評價和行為選擇傾向。和無反饋的物品不一樣，老師 我認為教師應(yīng)該培養(yǎng)和形成積極樂觀的人生態(tài)度。觀的人生態(tài)度能夠讓我們投入到教學(xué)活動中，即使遇到5)困難也不退縮，如，接任一個文化基礎(chǔ)差，紀律差的班 級，遇到難以管教而且接受能力也差的學(xué)生，自己的科 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標有哪些層次？聯(lián)系個人的 研工作遇到挫折，資金設(shè)備問題等，如果沒有積極樂觀 思想實際談?wù)劇＝處?“從教執(zhí)業(yè)”、文化知識。因此討論教師的職業(yè)道德，必然要涉及人生觀問題，也只有從人生觀的高度才能夠把職業(yè)道德不 對于教師個人而言，職業(yè)道德及其修養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)只是僅僅看作是職業(yè)對從業(yè)者外在的要求，而同時也是健康教師的道德人格建設(shè)的條件，向上的人生觀在職業(yè)活動中的必然表現(xiàn)，從人生觀的層 而不是這一人格建設(shè)本身。方法：榜樣學(xué)習(xí)法；自我省察法；自我激勵法： 37 目標激勵，對比激勵，成效激勵；防微杜漸法：慎獨、慎微、慎始；途徑：、教師與學(xué)生家長建立良好關(guān)系對于教育工作的重要意義：一，從宏觀上看，有利于通過學(xué)校教育與家庭教 優(yōu)化教師的職業(yè)心理：增強教師的 育的相互結(jié)合，形成較強的教育合力。簡述教師的職業(yè)紀律。進而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師職業(yè)專業(yè)化可以吸引更多的素質(zhì)較高、有志從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。其次 , 教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準則的基礎(chǔ)上 , 還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認識教育活動的工具。（1）、此說法正確（2分）。（3）師德行為的選擇是受外部條件的制約，但最主要的還是教師的內(nèi)驅(qū)動力決定的。教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。教師對學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個學(xué)生，才可能使每一個學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。③在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人服務(wù)，同時每個人又主動服務(wù)于他人。主要應(yīng)做到以下幾點：（1）要有教師意識并不斷強化這種意識。（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于 改正錯誤。最嚴重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結(jié)果是心理過于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。也就是說，愛是一種公正、無私，要走出對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見兩個誤區(qū)。在這里，校長既嚴，又愛，既有集體榮譽性的教育，又有人格尊嚴的啟發(fā)。4．有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導(dǎo)致進取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴重時會瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā)展。不但對教師評價起不到實質(zhì)性的作用，反而打消了教師的積極性，使評價背道而弛，有失偏頗?！盎顫姟币辉~的主要含義是“生動自然”，學(xué)生乙的造句很富有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了乙同學(xué)具有豐富的觀察力和想像力。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。良心有三大作用：1）行為前：對選擇行為動機起制約作用2）行為中：起監(jiān)督作用3）在行為后：對行為的后果和影響其評價作用。：人生意義是主體對自己生命的存在及其活動所產(chǎn)生的積極、肯定、愉悅的體驗和感受。：是在一定生活體驗的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)，評價和行為選擇傾向。：廣義上的教師集體是指由一所學(xué)校里全體教職工所組成的教育工作者的集體。一方面教師承擔(dān)著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的重任，對人類文化成果的繼承和發(fā)展起著橋梁和紐帶作用。2．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容：一，提高教師職業(yè)道德認識。4．教師職業(yè)勞動的特點：目的的雙重性；對象的多樣性；手的示范區(qū)；過程的往復(fù)性；內(nèi)容的豐富性；效果的遲效性。這就是說，在教育對象身上所發(fā)生的變化，很多都不是由于教師勞動所引起的，這就形成了教育對象身上的許多不確定因素。教育勞動對象，內(nèi)容，過程的發(fā)展性7．何為道德，道德作為行為規(guī)范和個人品質(zhì)各有何特點（即道德特征）？答：道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。9．道德的社會和個體功能有哪些？應(yīng)如何理解道德的這兩類功能？答：社會功能：認識功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能個人功能：如、啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、保?。ㄐ睦恚┕δ?、慰藉（情感）功能、導(dǎo)向（人生或價值）功能、升華（價值）功能等人類社會中任何事物都必然具有其社會功能和個體功能。由于教師承擔(dān)著傳播人類文化、塑造人的靈魂的神圣職責(zé)，因此各個社會的統(tǒng)治階級總是對教師的道德水準提出比一般社會成員更高的要求。3）教書育人的任務(wù)所決定——教書育人使教師的天職，要教好書，做好人，必須做到“以身立教”，為人師表，教師自身的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力是提高教育和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。兩者雖然含義不同，確實一個相互補充，相互依存的統(tǒng)一體。確立職業(yè)道德原則的依據(jù)有兩點：一是普遍的適用性；而是典型的職業(yè)性。從理論邏輯上看，樂教和敬業(yè)本身是有著內(nèi)在聯(lián)系的，樂教是敬業(yè)的前提和動力，敬業(yè)是樂教的體現(xiàn)和升華。相對于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動的具體倫理關(guān)系和場合的道德要求。3)教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范：教育學(xué)生尊重協(xié)作單位的特點和服從，服從管理，爭取良好協(xié)作；加強與學(xué)生的指導(dǎo)，堅持對學(xué)生負責(zé)和對協(xié)作單位負責(zé)相統(tǒng)一，提高社會實踐的效果。從目的的開闊性、層次性上看，可以分為自我（取向）人生和社會（取向）人生；前者的人生目標是圍繞個人的，如成名成家，雖有些偏狹，并且冒著與社會整體利益相沖突的風(fēng)險，但在一定時期特別是在人生的早期為生活及時提供了明確的方向和最為直接的動力。前者一生的目標很明確，并下決心朝著既定的目標走，生活節(jié)奏較緊張，感覺有點累，但卻能得到充實和成就的補償，后者沒有很明確的目的，順其自然，得過且過。教師與教師關(guān)系的道德規(guī)范：相互尊重，互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，形成合力。17．樂教敬業(yè)原則提出的意義何在？答：樂教敬業(yè)把教師對職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，謀生動機和事業(yè)追求，學(xué)生成長和自身發(fā)展，奉獻精神和價值實現(xiàn)統(tǒng)一起來。14．樂教敬業(yè)的含義？答：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師的一種從業(yè)境界。其次是性質(zhì)上的同一性，兩者都是對教師行為的一種規(guī)范和約束。兩者是有所區(qū)別有相互聯(lián)系，其區(qū)別在于首先，教師職業(yè)道德原則作為一種道德的根本要求和最好準則，較之教師職業(yè)道德規(guī)范更具有理論性、抽象性和普遍性，而教師職業(yè)道德規(guī)范較之原則，更具有實踐性，具體性和特殊性。第三：道德影響的廣泛性、深遠性。道德的社會功能是建立在個體功能之上的。這一方面是因為與政治法律等思想和規(guī)范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)系并非是最直接的，因此不會隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的改變而立即改變。所謂教學(xué)相長就是這個道理，教師將知識技能和思想品德傳授給學(xué)生，學(xué)生將其消化吸收，同時，教師也在教學(xué)和研究中不斷得到自我充實和發(fā)展。教師是人類智能的開發(fā)者。五，養(yǎng)成良好的教師行為習(xí)慣。一方面，在長期的職業(yè)勞動中，形成了一種甘當(dāng)人梯的職業(yè)心理，另一方面，教師的職業(yè)勞動是一種間接性的價值，因而教師的工作一般都是沒有顯揚的默默無聞。：就是教師接受職業(yè)道德教育、進行職業(yè)道德修養(yǎng)過程中所達到的覺悟程度和實踐水平。是評價人們行為是非善惡的根本標準。：從價值的產(chǎn)生和創(chuàng)造的角度來說，人生價值是作為客體的人的生命存在和活動滿足作為主體的人（他人、團體、社會等）的需要的事實和客體對自己需要狀況的評價。（熱愛學(xué)生就是要全面關(guān)心學(xué)生的成長，平等開放地愛每個學(xué)生，保持對學(xué)生穩(wěn)定而持久的愛，對學(xué)生認真負責(zé)，嚴格要求。涵蓋了職業(yè)人員與服務(wù)對象，職工與領(lǐng)導(dǎo)，職工與職工，職業(yè)與職業(yè)之間等多重關(guān)系的調(diào)整與處理。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。四、教書育人。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。只有這樣，學(xué)生長大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。”學(xué)生乙站起來說：“河里的水很活潑。請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述您的見解。⑴三個人的勞動說明了什么道理？為什么？說明了成功取決于積極主動的心態(tài)（無熱忱便無偉大）的道理。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具?！钡诙煊腥怂突亓艘槐?，校長又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)。⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？公正、無私的愛要體現(xiàn)在對所有的學(xué)生的接受，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。可是這位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。（P34）〈一〉教師職業(yè)道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律。（結(jié)合社會實際，則酌情加分P7）2．聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α秶H教師團體協(xié)商委員會教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認識。事實證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α土P是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。教師職業(yè)良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，可以說是被教師自覺意識到，并隱藏在內(nèi)心深處的教師義務(wù)、使命。（2分）2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。（P6）具體的要求有：其一是教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)要有一種高度自覺的責(zé)任感；其二是教師在教育教學(xué)勞動中要對自己的行為進行道德控制和道德評價。同時，兩者又有差異性，職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀律則以強制手段去禁止和懲處某種行為；職業(yè)紀律的執(zhí)行和檢查往往有專門機構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實現(xiàn)的，其目的在于提高人們思想境界和情操。7．教師道德教育的現(xiàn)代化要求是什么？教育觀念現(xiàn)代化；才學(xué)知識現(xiàn)代化；教育能力現(xiàn)代化；心理素質(zhì)現(xiàn)代化簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。注意小節(jié)：一些似乎無關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實最能消耗情感帳戶的存款的 ；信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？P122123①謙虛和藹。如何聯(lián)系實際： 9)6)如何理解教師職業(yè)的苦與樂？ 結(jié)合自己的工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷，苦：它需要全身心、論述教師與同事之間團 全過程、全方位的投入。堅強道德修養(yǎng)是教師做好教育教學(xué)工作的要求。如從處理教書和育人關(guān)系上，可 種人生態(tài)度轉(zhuǎn)達給學(xué)生，起到很好的示范。其次，精神財富和幸福資源。如從行為 闊，可以較充分的顯示自己的個性和創(chuàng)造性。生身上體現(xiàn)出來，學(xué)生是對一個老師人生價值最權(quán)威的 評價者，和學(xué)生的關(guān)系上：爭取在日常的 老師在學(xué)生心目中的良好形象是一座超越時空，教學(xué)活動中，以身立教，通過自己的言行舉動贏得學(xué)生 永不磨滅的價值豐碑。就我 而言（以下部分僅做參考）性質(zhì)不同：教師對學(xué)生的愛是建立在對社會負責(zé)，作為一名高校英語教師，我 對祖國未來負責(zé)和全面了解學(xué)生，真誠尊重學(xué)生，嚴格 的職業(yè)理想表現(xiàn)為以下幾個方面：學(xué)歷方面：我已經(jīng)獲 要求學(xué)生的基礎(chǔ)上的愛，這種愛是理智的，科學(xué)的和博 得英語語言學(xué)碩士學(xué)位，希望在未來的大的?；蛘哌^分嚴厲，不是打就是罵，或者表現(xiàn)為寵愛和溺愛。前者一生的目標很明確，并下決心朝著既定的 興趣和個性因素：當(dāng)教師是因為興趣，或者說是喜歡。悅。后者則看中人生的過程，對結(jié)果并不太在意。我們可以從 是把教師職業(yè)活動當(dāng)作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。最符 材施教等具體規(guī)范中；在同事關(guān)系中，體現(xiàn)在相互尊重、合的就是樂教敬業(yè)。16 其次是性質(zhì)上的同一性，兩者都是對教師行 為的一種規(guī)范和約束。教師職業(yè)道德 的一種從業(yè)境界。其廣泛性表現(xiàn)在教 領(lǐng) 師對學(xué)生的道德影響又會通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和域中的具體體現(xiàn)，是對教師職業(yè)行為提出的適應(yīng)特定倫 整 理關(guān)系和領(lǐng)域教育教學(xué)需要的具體道德要求。所謂道德意識是指人們在道 響的深遠性，都將對推動社會主義精神文明建設(shè)起著重 德活動中所形成的道德觀念、情感、信念等內(nèi)在的道德 要的作用。前者是為了在一定程度上滿足社會的需要，后者則 是為了滿足個人的需要。、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣 和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會 ．怎樣理解和評價道德的穩(wěn)定性特征？ 之間關(guān)系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。教師既有“言教”也有“身教”對 科研任務(wù)，還有結(jié)合教學(xué)和實習(xí)，承擔(dān)培養(yǎng)和提高大學(xué) 學(xué)生思想道德的影響。答：教師職業(yè)勞動的復(fù)雜性體現(xiàn)在以下幾點： 3．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要原則： 教育勞動對象的多樣性：教師教育勞動的對象是正在 一，知行相統(tǒng)一的 成長中的有思想，有感情，有理想的活生生的人，不同 原則。）3)教師職業(yè)勞動的特點： 示范性：教師對學(xué)生的教育可分為兩種，一種是知識（一）教育勞動的復(fù)雜性（1 的傳授，另一種是品德的培養(yǎng)。和思想道德素質(zhì)起著特殊而重要的作用。同時，它也 教師良心： 是對一定社會和階級的道德關(guān)系的本質(zhì)概括，是道德的 是教師道德覺悟的綜合表現(xiàn)，即教師對 社會本質(zhì)或階級屬性的最直接最集中的反映，是區(qū)分不 自己在教育勞動中應(yīng)負的道德責(zé)任的自覺認識和評價，同道德類型的根本標志。）職業(yè)理想20.： 指個人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)