【正文】 是維持生存，即通過職業(yè)勞動(dòng)取得生活來源；二是參與社會(huì)勞動(dòng)，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，即通過職業(yè)勞動(dòng)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，為他人提供服務(wù)；三是發(fā)展個(gè)性，在職業(yè)勞動(dòng)崗位上發(fā)揮才能，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。職業(yè)是在不斷分化和演變的。技術(shù)性——職業(yè)的必備條件。專業(yè)性——職業(yè)的內(nèi)在需求。第一篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教案2教師職業(yè)道德修養(yǎng)時(shí)間：： 主講人：第一講 職業(yè)的含義與特征職業(yè)是社會(huì)中人的勞動(dòng)角色定位職業(yè)是一種社會(huì)勞動(dòng)崗位，是人們所從事的相對(duì)穩(wěn)定的有收入的專門類別的社會(huì)勞動(dòng)，是一個(gè)人社會(huì)地位的一般性表現(xiàn)，也是一個(gè)人的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)。所謂職業(yè)的專業(yè)特性，是指不同的職業(yè)在勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)手段等方面具有自身特點(diǎn)。所謂職業(yè)的技術(shù)特性，是指每一種職業(yè)都有一定的技術(shù)含量或技術(shù)要求。隨著科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而不斷地推陳出新。職業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)從社會(huì)整體來看，職業(yè)是一種社會(huì)組織形式，是社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)總體系中的行業(yè)。教師職業(yè)的本職就是按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力，使受教育者成為有社會(huì)價(jià)值的人。教師的勞動(dòng)過程涉及眾多人際關(guān)系。（2）教師是人類知識(shí)的積極開發(fā)者，對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的作用。時(shí)間：： 主講人：第七講 人類面臨的挑戰(zhàn)首先，信息化社會(huì)將導(dǎo)致新的教育技術(shù)革命?？傊?，21世紀(jì)的發(fā)展為教育和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。另外，教育與社會(huì)的關(guān)系同樣面臨著挑戰(zhàn)。再次，要樹立可持續(xù)發(fā)展理念。確立生活教育觀。其次，教師在傳遞知識(shí)的同時(shí)，要努力把傳遞知識(shí)的過程變成學(xué)生發(fā)展的過程。首先，教師要面向全體學(xué)生。人類總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展。所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。三是形式上的多樣性。職業(yè)道德在奴隸社會(huì)形成。它伴隨著社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)間二產(chǎn)生形成和發(fā)展。教師職業(yè)道德是基于調(diào)節(jié)教育勞動(dòng)中的利益關(guān)系，保證教育勞動(dòng)順利進(jìn)行這一客觀需要而產(chǎn)生和形成的。教師道德對(duì)一個(gè)人文明習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)一個(gè)人個(gè)性、人生觀、世界觀和道德觀的形成，起著決定性的作用。良好的師德能夠促進(jìn)教師對(duì)自身所從事職業(yè)神圣與崇高性的不斷理解，引導(dǎo)和推動(dòng)教師不斷追求個(gè)體職業(yè)人生的完善，使教師職業(yè)人生不斷煥發(fā)出道德的魅力。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢？ 第一，有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。第五，虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。第二，懂教育規(guī)律。教師職業(yè)良心在教師職業(yè)道德中有著特殊的意義。人民教師應(yīng)該樹立那些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)呢？ 第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。教師要保持優(yōu)良的作風(fēng)，必須做到以下“十誡”：，滿足一知半解；，耽于夸夸其談；，缺乏獨(dú)立思考；，追求轟動(dòng)效應(yīng)；，不愿踏實(shí)積累；，樂于坐而論道；，個(gè)人主義膨脹；，市儈作風(fēng)橫行；，整日得過且過；，熱衷歪門邪道。一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重道，為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。第三，珍惜榮譽(yù)。由教師勞動(dòng)成果的滯后性所決定。（二）職業(yè)理想及特征職業(yè)理想是人們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域中的向往和追求，具有以下特征： 第一，職業(yè)理想與職業(yè)活動(dòng)緊密相連。第三，職業(yè)理想具有鮮明的時(shí)代性和階級(jí)性。職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者成就事業(yè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。第五節(jié) 德育教育與師范生的專業(yè)成長(zhǎng)職業(yè)態(tài)度—指人們?nèi)绾慰创约核鶑氖碌穆殬I(yè)和崗位，是否認(rèn)同和追求職業(yè)崗位所聯(lián)系的社會(huì)價(jià)值。教師風(fēng)貌的作用: 一是樹立威信；二是示范作用。二、師愛的意義愛是教師職業(yè)道德的核心。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。新世紀(jì)的教師要樹立主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。尊重學(xué)生的人性人性是指人所具有的規(guī)定性，它的提出旨在與神性與動(dòng)物性相區(qū)別，相信人具有區(qū)別于二者的某種根本屬性。理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬物之處就在于人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)對(duì)象”，有理性作引導(dǎo)，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。進(jìn)而向整合化與現(xiàn)實(shí)化發(fā)展的過程。（二）信任學(xué)生 一是信任學(xué)生的能力 二是信任學(xué)生的人品（三）寬容學(xué)生一是理解學(xué)生是對(duì)學(xué)生寬容的認(rèn)知基礎(chǔ)。案例分析：大杰克和小杰克是孿生兄弟，都是14歲，正在學(xué)校讀書。老師查問原因，他們謊稱汽車在路上爆胎，到維修店補(bǔ)胎誤了時(shí)間。美國(guó)式：幽他一默——對(duì)兄弟倆說：“假設(shè)今天上午不是考試而是吃冰淇淋和熱狗，你們的車就不會(huì)在路上爆胎。新加坡式：讓他們自己打自己的嘴巴10下。三個(gè)問題是：a．你們的汽車爆的是哪個(gè)胎？b．你們?cè)谀膫€(gè)維修店補(bǔ)胎？c．你們付了多少補(bǔ)胎費(fèi)？（四）關(guān)心學(xué)生一是從內(nèi)心深處關(guān)心學(xué)生，點(diǎn)亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學(xué)習(xí)和生活。以大眾教育為本：強(qiáng)調(diào)教育公平，強(qiáng)高讓全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。教師風(fēng)貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴(yán)肅的工作作風(fēng)；二是親切和藹的態(tài)度。教師公正能使學(xué)生體驗(yàn)到公正對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)人類社會(huì)存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學(xué)生為公正而奮斗。人的性格存在差異，人的智力因素也存在差異，人的非智力因素存在更大的差異。教育是通過不同的方式和手段對(duì)學(xué)生施加影響，讓孩子自主地學(xué)習(xí)，完成文明的進(jìn)化過程，如果做不到平等地對(duì)待每一位學(xué)生，是不可能完成教育的任務(wù)的。因此，有必要強(qiáng)調(diào)要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，、關(guān)心、幫助每一位學(xué)生。第四章 愛國(guó)守法第一節(jié) 熱愛祖國(guó)是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)一、提升教師職業(yè)道德的必要性。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國(guó)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國(guó)教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價(jià)值取向功利化（3）缺乏合作，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)（4）道德失范，只教書不育人第三節(jié) 教師熱愛祖國(guó)要具體體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)上一、提升教師職業(yè)道德的必要性。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國(guó)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國(guó)教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價(jià)值取向功利化（3）缺乏合作，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)（4）道德失范，只教書不育人第五章 愛崗與敬業(yè) 第一節(jié) 教育需要敬業(yè)一、敬業(yè)精神的內(nèi)涵 敬業(yè)的理念敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。它是行為和價(jià)值的統(tǒng)一或者說是生活世界與意義世界的統(tǒng)一。（1）新世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)需要教師的敬業(yè)精神（2）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)新世紀(jì)合格的教師（3）敬業(yè)精神永恒的教師才是一個(gè)合格的教師第一，受教育者的心理的現(xiàn)狀迫切需要教師們的無私奉獻(xiàn)，言傳身教，潛移默化。二是樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制觀念和以誠(chéng)實(shí)守信、公平競(jìng)爭(zhēng)等態(tài)度才能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的觀念。教育活動(dòng)的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績(jī)效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率。二、師愛的意義愛是教師職業(yè)道德的核心。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。二、公正的意義教師作為人之模范，對(duì)于具有向師性的學(xué)生來講，具有一定模仿和導(dǎo)向價(jià)值，從公正教師身上學(xué)會(huì)學(xué)到公正的品質(zhì)。這是教育中的不平等，或稱之為教育歧視。但有一點(diǎn)是要認(rèn)同的，那就是教育的影響力。如果說一定存在不平等的話，有問題的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生是弱勢(shì)群體，不管承認(rèn)不承認(rèn)，教育的不平等和教育歧視的存在是不爭(zhēng)的事實(shí)。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學(xué)生人格發(fā)展的方向。（三）教師責(zé)任意識(shí)形成的心理過程三、教師樹立責(zé)任意識(shí)的意義良好的責(zé)任意識(shí)是教師教育活動(dòng)的巨大鞭策力量良好的責(zé)任意識(shí)可以調(diào)解教師在教育活動(dòng)中的沖突。改革教師專業(yè)教育。（三）教師責(zé)任意識(shí)形成的心理過程三、教師樹立責(zé)任意識(shí)的意義良好的責(zé)任意識(shí)是教師教育活動(dòng)的巨大鞭策力量良好的責(zé)任意識(shí)可以調(diào)解教師在教育活動(dòng)中的沖突。改革教師專業(yè)教育。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一、模范遵守社會(huì)公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風(fēng)正派四、以身作則、注重身教第八章 為人師表 第一節(jié) 為人師表的概述一、模范遵守社會(huì)公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風(fēng)正派四、以身作則、注重身教第二節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當(dāng)知榮知恥教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。第三節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己樹立甘為“人梯”、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神—基礎(chǔ)追求以人為本塑造美好心靈的職業(yè)理想—?jiǎng)恿ε囵B(yǎng)不求功利、對(duì)祖國(guó)和社會(huì)未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)—保障第四節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當(dāng)注重形象在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責(zé)任感、工作積極性。３、共同發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的尊重滲透于其語言、行為和態(tài)度中：一是尊重學(xué)生的需要，二是尊重學(xué)生的人性。尊重學(xué)生的人性要關(guān)注學(xué)生的：自然屬性，就是要重視人的生理和心理本能需要。（2）主體性：人文主義學(xué)派將“自我”作為一個(gè)人特性感和為人感的引力中心，認(rèn)為只有人才能感知、組建構(gòu)自己有實(shí)際意義的外部世界。（4）社會(huì)性：主體性的發(fā)展、人的類生命的升華，不僅使人開始關(guān)照類的價(jià)值和意義，而且在類的存在中理解和認(rèn)識(shí)類的各種關(guān)系，借以明晰類的自我意識(shí)及其生存發(fā)展。由勞動(dòng)的過程協(xié)作和集體特點(diǎn)所決定。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國(guó)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國(guó)教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價(jià)值取向功利化（3）缺乏合作，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)（4）道德失范，只教書不育人第二節(jié) 專業(yè)勝任與師德提升職業(yè)責(zé)任，就是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)：具有明確的規(guī)定性；職業(yè)責(zé)任與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系；具有法律及其紀(jì)律的強(qiáng)制性。第十章 教師道德在不同的情境中的要求 第一節(jié) 教學(xué)活動(dòng)中的教師道德要求職業(yè)態(tài)度—指人們?nèi)绾慰创约核鶑氖碌穆殬I(yè)和崗位，是否認(rèn)同和追求職業(yè)崗位所聯(lián)系的社會(huì)價(jià)值。要學(xué)會(huì)與各種類型的同事打交道： ——應(yīng)對(duì)過于傲慢的同事——應(yīng)對(duì)過于死板的同事——應(yīng)對(duì)好勝的同事——應(yīng)對(duì)城府較深的同事 ——應(yīng)對(duì)口蜜腹劍的同事 ——應(yīng)對(duì)急性子的同事——應(yīng)對(duì)刻薄的同事第三節(jié) 學(xué)生管理中的教師道德要求一、建立健全教師職業(yè)道德的規(guī)章制度加強(qiáng)已建立的師德方面的規(guī)章制度的貫徹和落實(shí)盡快 加強(qiáng)師德方面的制度建設(shè)二、發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，切實(shí)提高教師的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位和職業(yè)待遇提高經(jīng)濟(jì)收入提高教師的政治地位提高教師的職業(yè)待遇三、為師德水平的提升，創(chuàng)建一個(gè)寬松的社會(huì)環(huán)境教育行政部門應(yīng)加強(qiáng)教師工作、學(xué)習(xí)和生活的軟環(huán)境建設(shè)加大社會(huì)輿論的力度深入開展群眾性師德建設(shè)活動(dòng)實(shí)行人性化的學(xué)校管理體制，為教師營(yíng)造寬松和諧的生活空間強(qiáng)化師德形成的機(jī)制建設(shè)，為師德修養(yǎng)提供機(jī)制上的保證（1）完善監(jiān)督機(jī)制（2）建立德行代價(jià)補(bǔ)償機(jī)制（3）進(jìn)一步深化用人制度的改革第十一章 教師道德行為的選擇教師道德行為及其選擇 教師道德行為選擇的實(shí)現(xiàn)第十二章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)概述 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的形式 教師道德評(píng)價(jià)的策略第十三章 教師職業(yè)道德修養(yǎng) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法第一節(jié)：提升教師職業(yè)道德的必要性和迫切性。把教師作為事業(yè)的態(tài)度應(yīng)體現(xiàn)在:樹立甘為“人梯”、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神—基礎(chǔ)追求以人為本塑造美好心靈的職業(yè)理想—?jiǎng)恿ε囵B(yǎng)不求功利、對(duì)祖國(guó)和社會(huì)未來發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)—保障第一節(jié) 教師的敬業(yè)精神第二節(jié) 教師的責(zé)任意識(shí)職業(yè)責(zé)任，就是指從事職業(yè)活動(dòng)的人必須承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)，它往往是通過具有法律和行政效力的職業(yè)章程或職業(yè)合同來規(guī)定的職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)：具有明確的規(guī)定性；職業(yè)責(zé)任與物質(zhì)利益存在直接關(guān)系；具有法律及其紀(jì)律的強(qiáng)制性。二、責(zé)任意識(shí)的心理機(jī)制（一）教師責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評(píng)價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)（二）教師責(zé)任意識(shí)的層次：自控層、他控層、無控層。加強(qiáng)學(xué)校民主管理。對(duì)于同一個(gè)人，其工作目的完全可以是謀求生存、發(fā)展個(gè)性和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)三者共存。職業(yè)理想是從職業(yè)道德實(shí)踐過程中產(chǎn)生的，并在職業(yè)道德實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。職業(yè)理想是職業(yè)勞動(dòng)者重要的精神支柱。在教師職業(yè)的選擇問題上，應(yīng)處理好以下幾個(gè)問題：要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來正確對(duì)待教師的社會(huì)地位和待遇正確看待教師工作的苦與樂做一名優(yōu)秀教師是教師崇高的職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師道德要求的本質(zhì)，必須做到以下幾點(diǎn)：熱愛教育事業(yè) ；熱愛學(xué)生；獻(xiàn)身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；不斷提高自己的素質(zhì)。第一節(jié) 愛生意識(shí)一、師愛的內(nèi)涵熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。三、師愛的表達(dá)古人云：“親其師，信其道”。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。師生相互尊重是和諧師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)。人性是人的各種屬性的抽象綜合系統(tǒng)，構(gòu)成要素