【正文】 第一篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教案2教師職業(yè)道德修養(yǎng)時(shí)間：： 主講人：第一講 職業(yè)的含義與特征職業(yè)是社會(huì)中人的勞動(dòng)角色定位職業(yè)是一種社會(huì)勞動(dòng)崗位，是人們所從事的相對(duì)穩(wěn)定的有收入的專門(mén)類別的社會(huì)勞動(dòng)，是一個(gè)人社會(huì)地位的一般性表現(xiàn)，也是一個(gè)人的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)。職業(yè)特征社會(huì)性——職業(yè)的首要特征。所謂職業(yè)的社會(huì)特性，是指職業(yè)是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的，并且作為一種社會(huì)組織形式，發(fā)揮著其特有的社會(huì)功能。專業(yè)性——職業(yè)的內(nèi)在需求。所謂職業(yè)的專業(yè)特性，是指不同的職業(yè)在勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)方式、勞動(dòng)手段等方面具有自身特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)性——職業(yè)的基本保障。所謂職業(yè)的經(jīng)濟(jì)特性，是指人們通過(guò)從事職業(yè)活動(dòng)可以獲得經(jīng)濟(jì)收入及報(bào)酬。技術(shù)性——職業(yè)的必備條件。所謂職業(yè)的技術(shù)特性，是指每一種職業(yè)都有一定的技術(shù)含量或技術(shù)要求。第二講 職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是伴隨著社會(huì)分工的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。因?yàn)槁殬I(yè)的產(chǎn)生是由社會(huì)分工引起的，所以，社會(huì)分工的發(fā)展必然決定和制約著職業(yè)的發(fā)展變化。職業(yè)是在不斷分化和演變的。隨著科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而不斷地推陳出新。職業(yè)的發(fā)展演變具有一定的規(guī)律性，把握影響職業(yè)變化的因素就可以把握其變化發(fā)展的基本趨勢(shì)。職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類文明的標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的反應(yīng)，但職業(yè)不是伴隨人類社會(huì)的形成所產(chǎn)生的，而是社會(huì)勞動(dòng)分工必然結(jié)果，并隨著社會(huì)勞動(dòng)分工的深化而發(fā)展變化。第三講 職業(yè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展職業(yè)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)職業(yè)對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的三個(gè)作用：一是維持生存，即通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)取得生活來(lái)源；二是參與社會(huì)勞動(dòng)，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，即通過(guò)職業(yè)勞動(dòng)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，為他人提供服務(wù)；三是發(fā)展個(gè)性，在職業(yè)勞動(dòng)崗位上發(fā)揮才能，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。職業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)從社會(huì)整體來(lái)看，職業(yè)是一種社會(huì)組織形式，是社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)總體系中的行業(yè)。第四講 教師職業(yè)的歷史地位職業(yè)是社會(huì)中人的勞動(dòng)角色定位歷史發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，各種職業(yè)豐富多彩。其中，教師職業(yè)是人類最古老的職業(yè)之一，是歷史悠久而又永遠(yuǎn)充滿生命活力的職業(yè)。教師職業(yè)不是一種普通的職業(yè)，它是一種影響人的心靈的職業(yè)，是以育人為核心的職業(yè)，是最具生命性的事業(yè)第五講 教師職業(yè)的崇高和神圣教師職業(yè)是人類社會(huì)分工以后出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，也是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)歷史范疇。教師職業(yè)的本職就是按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力，使受教育者成為有社會(huì)價(jià)值的人。教師的勞動(dòng)目的和任務(wù)是塑造人的靈魂。教師勞動(dòng)的對(duì)象是具有生命活力的人。教師勞動(dòng)手段取決于人的素質(zhì)。教師的勞動(dòng)過(guò)程涉及眾多人際關(guān)系。教師勞動(dòng)的產(chǎn)品也是人。第六講 教師是人類精神生命的重要?jiǎng)?chuàng)造者教師職業(yè)的社會(huì)意義主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：教師的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)起著直接而重要的作用。（1）教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。（2）教師是人類知識(shí)的積極開(kāi)發(fā)者，對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的作用。（3）教師是一代新人的精心培育者，對(duì)提高新一代及全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。教師的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)起著間接而巨大的作用。教師的勞動(dòng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起著主導(dǎo)作用。時(shí)間：： 主講人：第七講 人類面臨的挑戰(zhàn)首先，信息化社會(huì)將導(dǎo)致新的教育技術(shù)革命。其次，國(guó)際化社會(huì)將產(chǎn)生新的國(guó)際理解教育景觀。再次，成熟化社會(huì)將構(gòu)筑終身教育的新體系。最后，科技化社會(huì)將呼喚“學(xué)會(huì)關(guān)心”的主題教育?？傊?，21世紀(jì)的發(fā)展為教育和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。第八講 新世紀(jì)教育面臨的挑戰(zhàn)首先，它要面對(duì)的是一場(chǎng)即將到來(lái)的知識(shí)革命。其次，要確立它還將面臨一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命。不僅如此，教育和個(gè)體發(fā)展的關(guān)系在當(dāng)下也要面臨著新的變革。另外，教育與社會(huì)的關(guān)系同樣面臨著挑戰(zhàn)。教育要把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，就要確立符合時(shí)代精神的新教育理念。首先，要樹(shù)立以人為本的理念。其次，要確立終身教育的理念。再次，要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念。第九講 新世紀(jì)教師面臨的挑戰(zhàn)要成為符合時(shí)代需要的創(chuàng)新型教師，必須樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代要求的新思想、新觀念。第一，現(xiàn)代教師要樹(shù)立新的教育觀。新世紀(jì)教師必須在“以人為本”的根本教育觀指導(dǎo)下確立以下觀念：確立新的教育功能觀。確立生活教育觀。確立生命教育觀。第二，現(xiàn)代教師要樹(shù)立新的知識(shí)觀。首先，要求教師不再墨守傳統(tǒng)的知識(shí)觀，將知識(shí)僅僅看成不變的、結(jié)構(gòu)化的東西。其次，教師在傳遞知識(shí)的同時(shí)，要努力把傳遞知識(shí)的過(guò)程變成學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。再次，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材并教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。最后，教師還要有科學(xué)精神，理解知識(shí)所負(fù)載的價(jià)值及意義。第三，現(xiàn)代教師要樹(shù)立新的學(xué)生觀。首先，教師要面向全體學(xué)生。其次，教師要掌握學(xué)生身心發(fā)展的理論，根據(jù)不同年齡學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。再次，教師要樹(shù)立教育民主思想。第十講 道德是人之為人的根本所在道德是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。人類總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展。道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。社會(huì)主義道德通過(guò)不斷調(diào)整社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善、和諧。第十一講 職業(yè)道德是職業(yè)生活中道德關(guān)系的反映職業(yè)道德與人們的職業(yè)生活精密地聯(lián)系在一起，它是從職業(yè)活動(dòng)中隱身出來(lái)的。所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，它是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則，也是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)普遍遵循的行為善惡準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德的特點(diǎn)有一下幾方面：一是范圍上的有限性。二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。三是形式上的多樣性。第十二講 職業(yè)道德是社會(huì)分工的產(chǎn)物 是職業(yè)道德發(fā)展的最高成果職業(yè)道德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是社會(huì)的分工和生產(chǎn)的分工。它隨著分工的出現(xiàn)而逐步形成，隨著分工的發(fā)展而不斷發(fā)展。職業(yè)道德在原始社會(huì)萌芽。職業(yè)道德在奴隸社會(huì)形成。職業(yè)道德在封建社會(huì)發(fā)展。職業(yè)道德在資本主義社會(huì)大大發(fā)展。社會(huì)主義職業(yè)道德是在批判繼承歷史上優(yōu)秀職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它伴隨著社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)間二產(chǎn)生形成和發(fā)展。時(shí)間：： 主講人：第十三講 師德是教師職業(yè)的內(nèi)在要求職業(yè)是社會(huì)中人的勞動(dòng)角色定位。百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要?！皫煹隆笔墙處煹赖碌暮?jiǎn)稱，主要是指教師職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是基于調(diào)節(jié)教育勞動(dòng)中的利益關(guān)系，保證教育勞動(dòng)順利進(jìn)行這一客觀需要而產(chǎn)生和形成的。第十四講 師德蘊(yùn)含著無(wú)盡的價(jià)值師德是教師心中精神的太陽(yáng)教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 第一，師德純化社會(huì)風(fēng)氣。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開(kāi)發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。第二，師德影響、塑造人的心靈。教師道德對(duì)一個(gè)人文明習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)一個(gè)人個(gè)性、人生觀、世界觀和道德觀的形成，起著決定性的作用。第三，師德影響人的終身。教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性，因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來(lái)。師德就是教師心中精神的太陽(yáng)，是教師精神生活的核心。良好的師德能夠促進(jìn)教師對(duì)自身所從事職業(yè)神圣與崇高性的不斷理解，引導(dǎo)和推動(dòng)教師不斷追求個(gè)體職業(yè)人生的完善，使教師職業(yè)人生不斷煥發(fā)出道德的魅力。第十五講 教師職業(yè)理想教師職業(yè)責(zé)任職業(yè)理想就是指人們對(duì)于未來(lái)工作類別的選擇以及在工作上達(dá)到何種成就的向往。職業(yè)理想是職業(yè)道德的重要組成部分，有了崇高的職業(yè)理想才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德行為。教師職業(yè)責(zé)任主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，教師必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。第十六講 教師職業(yè)態(tài)度教師職業(yè)紀(jì)律教師職業(yè)態(tài)度，是指教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的看法和采取的行為，就是指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度，說(shuō)到底，體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生、對(duì)工作隊(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢？ 第一，有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。第三，在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。第四，從一點(diǎn)一滴做起。第五，虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。第六，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。第十七講 教師職業(yè)技能職業(yè)技能就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當(dāng)具備的技術(shù)和能力，它是從事職業(yè)工作的重要條件，是職業(yè)工作者實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，追求高尚職業(yè)道德的具體行動(dòng)內(nèi)容。教師怎樣做才能夠提高自己的職業(yè)技能呢？ 第一，刻苦鉆研業(yè)余，不斷更新知識(shí)。第二，懂教育規(guī)律。第三，具備一定的管理意識(shí)。第四，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。第十八講 教師職業(yè)良心教師職業(yè)良心就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。教師職業(yè)良心在教師職業(yè)道德中有著特殊的意義。首先，人民教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。第十九講 教師職業(yè)作風(fēng)教師職業(yè)作風(fēng)就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。人民教師應(yīng)該樹(shù)立那些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)呢？ 第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)。第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人。第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。教師要保持優(yōu)良的作風(fēng)，必須做到以下“十誡”：，滿足一知半解；，耽于夸夸其談；，缺乏獨(dú)立思考；，追求轟動(dòng)效應(yīng)；，不愿踏實(shí)積累；，樂(lè)于坐而論道；，個(gè)人主義膨脹；，市儈作風(fēng)橫行；，整日得過(guò)且過(guò)；，熱衷歪門(mén)邪道。第二十講 教師職業(yè)榮譽(yù)教師應(yīng)該有職業(yè)榮譽(yù)。所謂教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師履行職業(yè)義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與自豪感。教師榮譽(yù)有著巨大的作用。一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重道，為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。教師要樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，正確榮譽(yù)觀的核心是全心全意為人民服務(wù)。第一，教師既要關(guān)心、維護(hù)國(guó)家和民族的榮譽(yù)，也要關(guān)心、維護(hù)教師集體、學(xué)校的榮譽(yù)，教師的個(gè)體榮譽(yù)要服從于集體榮譽(yù)。第二，榮譽(yù)的取得，必須憑借自己的實(shí)力，憑借自己的成績(jī)和貢獻(xiàn)，絕不允許弄虛作假，沽名釣譽(yù)。第三，珍惜榮譽(yù)。第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教案《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教案第一章 教師職業(yè)的概述 第一節(jié) 職業(yè)與教師職業(yè)一、職業(yè)（一）職業(yè)是一種社會(huì)組織形式（二）職業(yè)是社會(huì)對(duì)人的角色安排（三）職業(yè)是人自我實(shí)現(xiàn)的途徑二、教師職業(yè)（一）教師職業(yè)是一種富有個(gè)性角色特征的職業(yè)教師角色具有自主性教師角色具有多樣性和發(fā)展性教師角色具有個(gè)體創(chuàng)造性教師角色具有人格化特征教師角色具有彌散性和模糊性（二）教師職業(yè)是一種具有特殊社會(huì)作用的職業(yè)教師職業(yè)對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)的貢獻(xiàn)是其他職業(yè)不可取代的教師職業(yè)對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)也有獨(dú)特的貢獻(xiàn)教師職業(yè)對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展也起著獨(dú)特的作用（三）教師職業(yè)是一種正在邁向?qū)I(yè)化的職業(yè)第二節(jié) 教師職業(yè)的形成與發(fā)展一、中國(guó)古代教師職業(yè)道德發(fā)展（一）先秦時(shí)期教師職業(yè)道德夏、商和西周時(shí)期的教師職業(yè)道德春秋時(shí)期的教師職業(yè)道德戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴與教師職業(yè)道德（二）秦漢時(shí)期的教師職業(yè)道德（三）唐宋時(shí)期的教師職業(yè)道德唐宋時(shí)期的教師職業(yè)道德特征唐宋時(shí)期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德（四）元明清時(shí)期的教師職業(yè)道德元明清時(shí)期的教師職業(yè)道德特征元明清時(shí)期教育家論述教育與教師職業(yè)道德三、中國(guó)近現(xiàn)代教師職業(yè)道德（一）中國(guó)近現(xiàn)代教師職業(yè)道德中國(guó)近現(xiàn)代教師職業(yè)道德特征中國(guó)近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德一、國(guó)外古代教師職業(yè)道德（一）古希臘羅馬時(shí)期的教師職業(yè)道德斯巴達(dá)教和雅典教育古希臘羅馬時(shí)期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德（二）中世紀(jì)封建時(shí)代的教師職業(yè)道德中世紀(jì)時(shí)期的教師職業(yè)道德中世紀(jì)時(shí)期的教育家論述教師職業(yè)道德（三）文藝復(fù)興時(shí)期的教師職業(yè)道德文藝復(fù)興時(shí)期的教師職業(yè)道德特點(diǎn)文藝復(fù)興時(shí)期的教育家論述教育與教師職業(yè)道德二、外國(guó)近代教師職業(yè)道德（一）西方近代教師職業(yè)道德特點(diǎn)（二）西文近代教育家論述教育與教師職業(yè)道德三、現(xiàn)代國(guó)外教師職業(yè)道德發(fā)展概況（一）蘇聯(lián)教師職業(yè)道德發(fā)展概況（二）美國(guó)教師職業(yè)道德發(fā)展概況（三）日本教師職業(yè)道德發(fā)展概況（四）聯(lián)邦德國(guó)教師職業(yè)道德發(fā)展?fàn)顩r第三節(jié) 教師職業(yè)的特點(diǎn)一、教師職業(yè)道德的本質(zhì)（一）道德與職業(yè)道德（二）教師職業(yè)道德的本質(zhì)二、教師職業(yè)道德的特征（一）教師職業(yè)道德的內(nèi)容更具有全面性，先進(jìn)性（二）教師職業(yè)道德的影響空間更具有廣泛性（三）教師職業(yè)道德的影響深度和時(shí)間更具深遠(yuǎn)性（四）教師職業(yè)道德的行為結(jié)果不產(chǎn)生直接的功利效益（五）教師職業(yè)道德的行為條件對(duì)勞動(dòng)者心理品質(zhì)有更高的要求 第三節(jié)：教師職業(yè)道德的功能一、教師職業(yè)道德的一般功能（一）教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能（二）教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能教育功能調(diào)節(jié)功能促進(jìn)功能行業(yè)保護(hù)功能 第四節(jié) 師范生從教能力培養(yǎng)一、基礎(chǔ)教育課程改革與教師職業(yè)道德（一）基礎(chǔ)教育課程改革的核心思想：與“學(xué)生為本”“以學(xué)生為本”的內(nèi)涵（1）以“學(xué)生為本”是對(duì)學(xué)生主體地位的肯定（2）“以學(xué)生為本”是一種價(jià)值取向（3）“以學(xué)生為本”是一種教育的方法論學(xué)習(xí)方式的變革（二）“以學(xué)生為本”的教師職業(yè)道德尊重學(xué)生民主平等的師生關(guān)系感情投入二、教師專業(yè)化與教師職業(yè)道德（一）教師職業(yè)道德是教師專業(yè)化的必要組成部分（二）教師專業(yè)化中的教師職業(yè)道德