【正文】 職業(yè)認同與責任感自我發(fā)展自我反思創(chuàng)新能力合作精神第二章 教師道德的概述 第一節(jié) 教師職業(yè)道德內(nèi)涵一、社會主義市場經(jīng)濟體制中的教師職業(yè)道德（一）市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的影響社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對教師職業(yè)道德建設(shè)的推動作用；市場經(jīng)濟的發(fā)展對教師職業(yè)道德的負面影響（二）主體性的教師職業(yè)道德（三）多元和諧的教師職業(yè)道德：理想主義價值觀與現(xiàn)社主義價值觀的整合；現(xiàn)想主義的教師價值觀現(xiàn)實主義的教師價值觀兩種價值觀的整合二、信息化與學習型社會建設(shè)：服務(wù)性的教師職業(yè)道德（一）信息化與學習型社會中的教育服務(wù)者（二）服務(wù)性的教師職業(yè)道德 第二節(jié) 教師職業(yè)道德的發(fā)展一、建立健全教師職業(yè)道德的規(guī)章制度加強已建立的師德方面的規(guī)章制度的貫徹和落實盡快 加強師德方面的制度建設(shè)二、發(fā)揮政策的導向作用，切實提高教師的政治地位、經(jīng)濟地位和職業(yè)待遇提高經(jīng)濟收入提高教師的政治地位提高教師的職業(yè)待遇三、為師德水平的提升，創(chuàng)建一個寬松的社會環(huán)境教育行政部門應(yīng)加強教師工作、學習和生活的軟環(huán)境建設(shè)加大社會輿論的力度深入開展群眾性師德建設(shè)活動實行人性化的學校管理體制，為教師營造寬松和諧的生活空間強化師德形成的機制建設(shè)，為師德修養(yǎng)提供機制上的保證（1）完善監(jiān)督機制（2）建立德行代價補償機制（3）進一步深化用人制度的改革第三節(jié) 師范生應(yīng)具備的中華民族傳統(tǒng)師德一、教師職業(yè)勞動的特點決定了教師有必要加強自我道德修養(yǎng)教師勞動的目的主要是完成社會賦予的責任——對青少年的培養(yǎng)。是由教師勞動的對象的特點所決定的。由勞動的過程協(xié)作和集體特點所決定。由教師勞動成果的滯后性所決定。二、提升教師自我道德修養(yǎng)的途徑和方法勤于學習培養(yǎng)情感磨練意志積極投身于教育實踐克己內(nèi)省三、案例分析（P248）第四節(jié) 教師職業(yè)審美一、職業(yè)理想及特征（一）職業(yè)理想的含義 職業(yè)理想，就是體現(xiàn)著一定社會的職業(yè)原則和職業(yè)道德規(guī)范的要求，是一定的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范在職業(yè)勞動者個體意識及社會意識中的集中反映。職業(yè)理想分三個層次： 初級――目的是為了過日子；中級――目的是為了施展個人才智； 高級――目的是為了更好地承擔社會義務(wù)。對于同一個人，其工作目的完全可以是謀求生存、發(fā)展個性和承擔社會義務(wù)三者共存。（二）職業(yè)理想及特征職業(yè)理想是人們在職業(yè)領(lǐng)域中的向往和追求，具有以下特征： 第一，職業(yè)理想與職業(yè)活動緊密相連。職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。第二，職業(yè)理想具有客觀性和積極性。職業(yè)理想是從職業(yè)道德實踐過程中產(chǎn)生的，并在職業(yè)道德實踐中得到實現(xiàn)。第三，職業(yè)理想具有鮮明的時代性和階級性。職業(yè)理想是在職業(yè)道德實踐中產(chǎn)生的，受社會歷史條件的制約。二、職業(yè)理想的作用職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標。職業(yè)理想是職業(yè)勞動者重要的精神支柱。職業(yè)理想是職業(yè)勞動者成就事業(yè)的強大推動力。職業(yè)理想對于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動社會全面進步有著積極的作用。三、教師的職業(yè)理想與實現(xiàn)在教師的教育教學活動中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責任感、工作積極性。在教師職業(yè)的選擇問題上，應(yīng)處理好以下幾個問題：要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來正確對待教師的社會地位和待遇正確看待教師工作的苦與樂做一名優(yōu)秀教師是教師崇高的職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師道德要求的本質(zhì)，必須做到以下幾點：熱愛教育事業(yè) ；熱愛學生；獻身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進行堅決的斗爭；不斷提高自己的素質(zhì)。第五節(jié) 德育教育與師范生的專業(yè)成長職業(yè)態(tài)度—指人們?nèi)绾慰创约核鶑氖碌穆殬I(yè)和崗位，是否認同和追求職業(yè)崗位所聯(lián)系的社會價值。把教師作為事業(yè)的態(tài)度應(yīng)體現(xiàn)在:樹立甘為“人梯”、無私奉獻的敬業(yè)精神—基礎(chǔ)追求以人為本塑造美好心靈的職業(yè)理想—動力培養(yǎng)不求功利、對祖國和社會未來發(fā)展高度負責的責任意識—保障第六節(jié) 學習和實踐教師職業(yè)道德的意義教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。教師的人格魅力最主要的兩點: 一是認真嚴肅，敬業(yè)愛生的教育精神；二是寬廣厚實，多才多藝的學養(yǎng)才能。教師風貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴肅的工作作風；二是親切和藹的態(tài)度。教師風貌的作用: 一是樹立威信；二是示范作用。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個方面：一、模范遵守社會公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風正派四、以身作則、注重身教第三章 教師職業(yè)道德中的重要范疇第一節(jié) 教育愛一、師愛的內(nèi)涵熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素質(zhì)。教師對學生的愛，是非血緣關(guān)系的愛；是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，它源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，源于對教育對象的深切理解和期望；是教師對學生情感的釋放和表達；是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛；是師德的靈魂。師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力、把握愛的分寸的能力、引導學生敏于感受、正確理解、善于表達愛的能力等。二、師愛的意義愛是教師職業(yè)道德的核心。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應(yīng)具備的美德，是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。三、師愛的表達 古人云：“親其師，信其道”。在教育實踐中如何做到愛學生，激發(fā)學生的情感，讓學生“親其師”、“信其道”，達到“不教而教”。愛成了維系師生間教育的紐帶。著名教育家呂型偉說過：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！苯處煂W生的愛融合于師生實際交往中，它實在、具體、可感，簡而言之，主要表現(xiàn)在：尊重學生、信任學生、理解與寬容學生、關(guān)心學生。（一）尊重學生 尊重，是愛的最高境界。新世紀的教師要樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，在教育中，教師應(yīng)首先尊重學生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護學生的自尊意識。師生相互尊重是和諧師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)。教師對學生的尊重滲透于其語言、行為和態(tài)度中：一是尊重學生的需要，二是尊重學生的人性。尊重學生的需要美國人本主義心理學家馬斯洛通過研究人的需要將其排列為7個等級，由低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要。尊重學生的人性人性是指人所具有的規(guī)定性，它的提出旨在與神性與動物性相區(qū)別，相信人具有區(qū)別于二者的某種根本屬性。人性是人的各種屬性的抽象綜合系統(tǒng)，構(gòu)成要素有：人的自然屬性、人的理性層面、人的德性層面、人的社會層面。尊重學生的人性要關(guān)注學生的：自然屬性，就是要重視人的生理和心理本能需要。我們在考慮自我本能需求時，要兼顧人之為人的意義。理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬物之處就在于人“使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識對象”，有理性作引導，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。理性派生出知性和主體性（1）知性：即追求知識和聰慧、占有能力的心理傾向和特征。（2）主體性：人文主義學派將“自我”作為一個人特性感和為人感的引力中心，認為只有人才能感知、組建構(gòu)自己有實際意義的外部世界。人的發(fā)展過程是自我由外在化轉(zhuǎn)向內(nèi)在化。進而向整合化與現(xiàn)實化發(fā)展的過程。（3）德性：德性人性論將德性作為人之為人的本質(zhì)。（4）社會性：主體性的發(fā)展、人的類生命的升華，不僅使人開始關(guān)照類的價值和意義，而且在類的存在中理解和認識類的各種關(guān)系，借以明晰類的自我意識及其生存發(fā)展。進而將社會性作為人區(qū)別于動物的最后本質(zhì)。（二）信任學生 一是信任學生的能力 二是信任學生的人品（三）寬容學生一是理解學生是對學生寬容的認知基礎(chǔ)。二是同情學生是寬容學生的情感基礎(chǔ)。教育就是引領(lǐng)人們從狡隘走向廣闊的過程。教師學會寬容，就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢弘，就是讓自己的心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，就是盡可能地尊重多樣性和珍視個性，盡可能從多種角度看待事物，盡可能地習慣“一個世界，多種聲音”。案例分析：大杰克和小杰克是孿生兄弟，都是14歲，正在學校讀書。他們家離學校比較遠，家長給他們配了一輛輕型汽車作為交通工具，讓他們開車上學、回家。這兄弟倆由于晚上貪玩，好睡懶覺，經(jīng)常遲到，雖經(jīng)多次批評，還是我行我素。有一天上午考試，盡管老師事先警告他們不許遲到，但他們因在路上玩耍，還是遲到了30分鐘。老師查問原因，他們謊稱汽車在路上爆胎，到維修店補胎誤了時間。老師半信半疑，但沒有發(fā)作，讓他們進教室后就悄悄到車庫檢查他們的汽車，發(fā)現(xiàn)四個輪胎都蒙著厚厚的灰塵，沒有被拆卸的痕跡。很明顯，補胎是他們編出來的謊話。請問：假設(shè)你是杰克兄弟倆的老師，你將怎么處理？ 其中主要的方式如下：中國式：一是當面進行嚴肅批評，責令寫出檢討；二是取消他們參加當年各種先進評比的資格；三是報告家長。美國式：幽他一默——對兄弟倆說：“假設(shè)今天上午不是考試而是吃冰淇淋和熱狗，你們的車就不會在路上爆胎。”日本式：把兄弟倆分開詢問，對坦白者給予贊揚獎勵，對堅持謊言者嚴厲處罰。英國式：小事一件，置之不理。韓國式：把真相告訴家長和全體學生，請家長對孩子嚴加監(jiān)督，讓全班學生討論，引以為戒。新加坡式：讓他們自己打自己的嘴巴10下。俄羅斯式：給兄弟倆講一個關(guān)于說謊有害的故事，然后再問他們：近來有沒有說過謊？ 埃及式：讓他們向真主寫信，向真主敘述事情的真相。巴西式：半年內(nèi)不準他們在學校踢足球。以色列式：提出三個問題，讓兄弟倆分別在兩個地方同時作答。三個問題是：a．你們的汽車爆的是哪個胎？b．你們在哪個維修店補胎？c．你們付了多少補胎費？（四）關(guān)心學生一是從內(nèi)心深處關(guān)心學生，點亮他們心中的希望，使其勇敢、自信地學習和生活。二是引導學生制定克服困難的具體策略并實施它，實實在在幫助學生。第二節(jié) 教育良心一 教師的教育理想教育要使每個學生的潛能得到發(fā)展；教育要使每個學生都得到比較充分的全面發(fā)展；要使每個學生獲得富有個性的發(fā)展。二、教師的教育價值以學生發(fā)展為本：不僅要培養(yǎng)學生的認知能力，更重要的是培養(yǎng)生存能力和創(chuàng)造能力。以大眾教育為本：強調(diào)教育公平，強高讓全體學生實現(xiàn)全面發(fā)展。三、教師的教育境界教師的教育境界體現(xiàn)在人生追求上；教師的教育境界體現(xiàn)在對教育的深刻理解上；教師的教育境界最終要落實在教育活動中。第三節(jié) 教育威信教師的人格魅力：是以高尚的師德、超人的才氣、深厚的學養(yǎng)為基礎(chǔ)升華而成的具有感召性的人格魅力和精神氣質(zhì)。教師的人格魅力最主要的兩點: 一是認真嚴肅，敬業(yè)愛生的教育精神；二是寬廣厚實，多才多藝的學養(yǎng)才能。教師風貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴肅的工作作風；二是親切和藹的態(tài)度。教師風貌的作用: 一是樹立威信；二是示范作用。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個方面：一、模范遵守社會公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風正派四、以身作則、注重身教第四節(jié) 教師的公正一、公正的內(nèi)涵作為一種道德意識概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私。二、公正的意義教師作為人之模范，對于具有向師性的學生來講，具有一定模仿和導向價值，從公正教師身上學會學到公正的品質(zhì)。教師公正能使學生體驗到公正對自己、對他人、對人類社會存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學生為公正而奮斗。三、教師公正意識的踐行客觀地、合情合理地對待學生準確理解學生的需要是公正對待學生的前提全面客觀的認識有利于公正評價對學生要一視同仁平等地對待每一名學生教育教學中，碰到的是各種各樣的學生，男的、女的，高的、矮的、胖的、瘦的、俊的、丑的，成績好的、差的，然而這些學生在有些老師的眼中是不一樣的，往往是成績好的，“一俊遮百丑”。成績差的往往是一無是處。這是教育中的不平等，或稱之為教育歧視。人的性格存在差異，人的智力因素也存在差異，人的非智力因素存在更大的差異。如果承認差異，正視問題，就可能做到“因材施教”，不能強求一般，必須成績優(yōu)異?！叭诵员旧啤⒈緪骸敝疇帬幷摬恍?。但有一點是要認同的，那就是教育的影響力。教育是通過不同的方式和手段對學生施加影響，讓孩子自主地學習，完成文明的進化過程，如果做不到平等地對待每一位學生，是不可能完成教育的任務(wù)的。作為教師是要善待“問題”學生和學習有困難的學生。學生是平等的，既不存在特殊的好，也不存在特殊的差。如果說一定存在不平等的話，有問題的學生和學習有困難的學生是弱勢群體，不管承認不承認，教育的不平等和教育歧視的存在是不爭的事實。因此，有必要強調(diào)要平等地對待每一個學生，、關(guān)心、幫助每一位學生。讓教師真正成為全體學生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。師愛是一名教師真心“對教育事業(yè)的摯愛”，真情“對學生無比的關(guān)愛”的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。她作為教育的紐帶，架起了師生心靈溝通的橋梁，維系著教育的成功與否，決定著學生人格發(fā)展的方向。第四章 愛國守法第一節(jié) 熱愛祖國是教師獻身教育的思想基礎(chǔ)一、提升教師職業(yè)道德的必要性。教育活動的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學生的學習質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準影響學校的工作效率。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析