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正文內(nèi)容

教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習資料全(編輯修改稿)

2025-05-25 18:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 準是:(1)具有心理健康的人,人格是完整的;自我感覺是良好的;情緒是穩(wěn)定的,且積極情緒多于消極情緒;有較好的自控能力,能保持心理平衡;能自尊、自愛、自信,有自知之明。(2)一個人在自己所處的環(huán)境中,有充分的安全感,且能保持正常的人際關(guān)系,能受到他人的歡迎和信任。(3)心理健康的人,對未來有明確的生活目標,并能切合實際的不斷進取,有理想和事業(yè)上的追求。:教師的心理健康應當既符合一般人心理健康的標準,又體現(xiàn)教師職業(yè)的特殊要求。一個心理健康的教師應該具備以下主要特點:(1)具有積極的職業(yè)態(tài)度和對教師角色的認識。(2)具有良好的愛心的表達能力。(3)具有開朗樂觀、積極向上的健康情緒。(4)始終保持一顆童心。(5)富有同情心和耐心。(6)具有良好的人際關(guān)系。:(1)社會適應不良。(2)人際關(guān)系緊張。(3)情緒不穩(wěn)定。(4)心理失衡。(5)不良的個性特征。:(1)教師職業(yè)特點的制約。教師活動具有長期性、復雜性、艱巨性的特點。社會和家長對教師的期望值日益增高,但對教師工作的理解度并不高。(2)教師承受著多重角色所帶來的心理沖突。(3)工作繁重且心理壓力大。(4)心理安全感不足,福利待遇缺乏保障。(5)教師的多元化需要長期被忽視。(6)對教育改革的不適應。(7)教師自我心理調(diào)控能力的不足與心理問題排解、疏導渠道的缺乏。:教師要提高自身心理素質(zhì),掌握心理調(diào)適方法。(1)增強心理保健意識,鐘愛自己,善待自己,幫助自己,維護自己的心理健康。(2)形成正確的自我認知,不要過于追求完美。(3)建立良好的人際交往圈子。(4)調(diào)節(jié)情緒,保持心理平衡。(5)強身健體,為心理健康提供物質(zhì)條件。專題 6 堅持依法執(zhí)教(修養(yǎng)的基本保障):(1)關(guān)于教師職業(yè)理想的法律規(guī)定;(2)關(guān)于教師職業(yè)責任的法律規(guī)定:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學校的教學計劃,履行教師聘約,完成教育教學工作任務;③對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動;④關(guān)心愛護全體同學,尊重學生人格,促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;⑤制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。(3)關(guān)于教師職業(yè)技能的法律規(guī)定。(4)關(guān)于教師職業(yè)紀律的法律規(guī)定:①遵守教學時間的規(guī)定,不遲到,不拖堂、不提前下課;②遵守教學計劃的規(guī)定,按時完成教學任務;③遵守教學態(tài)度的規(guī)定,認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè),認真開展課外活動;④遵守禁止體罰的規(guī)定,不打罵學生,不亂罰款,亂收費等等。(5)關(guān)于確立教師資格的法律規(guī)定。:處理好依法執(zhí)教與以德育人的關(guān)系,對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)來說至關(guān)重要。法律也有道德性,不同社會的道德規(guī)范在一定歷史時期也可能以法律的形式規(guī)定下來。我們不能以法律否定道德在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中的意義,又不能以道德取代法律對于師德修養(yǎng)的功能。法制觀念是教師依法執(zhí)教的前提,它既為以德育人的工作鋪設了正確的軌道,又是學校德育的重要內(nèi)容。因此,教師依法執(zhí)教的水平、法制觀念的強弱、師德修養(yǎng)的高低,直接影響著學校德育工作的好壞。依法執(zhí)教有利于保障教師的權(quán)利,提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的水平。:(09年10月四川考題) (1)侵害學生的受教育權(quán)。(2)侵害學生的人身自由權(quán)。(3)侵害學生的人格權(quán)。(4)侵害學生的隱私權(quán)?!皭邸迸c“責”的關(guān)系:(09年10月四川考題判斷題涉及此內(nèi)容)在師德修養(yǎng)過程中,教師侵權(quán)行為的發(fā)生多數(shù)是由于處理不好“愛”與“責”的之間的關(guān)系而引起的?!皼]有熱愛,就沒有教育”。但是教師對學生的愛要有理智、有限度,要以不給學生造成心理與身體傷害為前提,愛之深,切莫責之切。為此,教師在教育教學過程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立師生關(guān)系平等的意識與尊重學生權(quán)利的法律觀念。在教育教學過程中學生難免會犯這樣那樣的錯誤。教師出于愛心對學生進行批評與教育也是合理合法的。但是,教師的批評與教育要有度。否則因愛之深,而責之切,就可能導致一系列不良后果發(fā)生。專題 7 實踐教育創(chuàng)新(修養(yǎng)的時代要求):(1)創(chuàng)新是科學技術(shù)和經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展對師德修養(yǎng)的新要求。(2)創(chuàng)新是每個社會公民自我完善和發(fā)展對師德修養(yǎng)的新要求。(3)創(chuàng)新是教師職責對師德修養(yǎng)的新要求。:創(chuàng)新教育中的師德要求是在傳統(tǒng)師德要求基礎上的發(fā)展,主要包括:(1)確立學生學習中的主體地位。教師要用發(fā)展的眼光看待正在發(fā)展中的每個學生。學生是一個個性發(fā)展的主體,學生的學習活動必須通過這個主體的能動行為才能完成。這就需要我們每一個教育者必須把受教育者(學生)看做是一個活生生的人。(2)快捷獲取與利用信息資源能力的自我培養(yǎng)。認識教材,科學處理教材,只是一個合格教師的最低要求。創(chuàng)造性的分析教材,大膽地挖掘教材內(nèi)涵,突破現(xiàn)行教材的框框,引導學生一同得出更科學的結(jié)論,才是一個具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教師應該具備的基本素質(zhì)。而捕捉大量信息,快捷并科學地處理這些信息,是進行這種嘗試的前提。(3)獨創(chuàng)精神和堅忍的毅力。大凡創(chuàng)新型的教師都能夠發(fā)揮自身的創(chuàng)造性,勇于探索積極創(chuàng)新,不滿足與單純傳播和簡單重復前人的勞動,敢于打破常規(guī),向傳統(tǒng)思想和觀念挑戰(zhàn)。同時,投入堅忍不拔的毅力和經(jīng)久不衰的熱情,進行大量的毫不氣餒的實踐,最終總結(jié)出獨特的教學風格和方法。(4)教育機智——從實際出發(fā),靈活應變。教育過程本身是激勵學生積極思維、培養(yǎng)能力、塑造人格、發(fā)展個性的過程,絕非簡單的傳播知識的過程。因此,創(chuàng)新型教師,面對各類學生,應該具備敏銳的辨別力,能從教育實際出發(fā),有針對性地促進學生的發(fā)展。:(1)強化教師終身學習制度,不斷提高教師理論水平和創(chuàng)新精神。(2)組織、引導學生開展課堂教學改革與實驗研究。(3)幫助教師學習掌握現(xiàn)代教育技術(shù),提高獲取和處理新信息的能力。,要求教師在教學過程中充分地認識和了解學生,因為: (1)了解學生身心發(fā)展的需要和他們的能力、經(jīng)驗,是教學的起點和依據(jù)。(2)了解學生的個性、傾向性,如學習的動機、需要、興趣等,并據(jù)此確定教學目標,選擇教學內(nèi)容,設計教學活動,才能采取最恰當?shù)囊虿氖┙痰姆绞剑浞职l(fā)揮學生的潛能。(3)了解學生的個性心理特征,如學生的氣質(zhì)、性格等,才能運用恰當?shù)慕虒W與管理方式,促進學生的發(fā)展。(4)了解學生個體間的差異,才能提供學生樂于接受的教學內(nèi)容和教學方法。專題 8 應對網(wǎng)絡挑戰(zhàn)(修養(yǎng)的新領(lǐng)域):(1)虛擬性;(2)交互性;(3)開放性。:(1)真?zhèn)坞y辨。(2)善惡難分。(3)美丑難識。網(wǎng)絡世界的出現(xiàn),對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師應該明確網(wǎng)絡道德修養(yǎng)的任務與責任,提高自己的職業(yè)道德水平。(1)樹立網(wǎng)絡資源意識,強化網(wǎng)絡服務的功能。(2)正確進行網(wǎng)絡道德評價,提高教師網(wǎng)絡道德認識能力。(3)教師要明確對學生進行網(wǎng)絡道德教育的責任。:網(wǎng)絡,云集了豐富的信息資源,是現(xiàn)代社會教師進行教育教學以及科學研究必不可少的一種途徑或手段。網(wǎng)絡提供的信息資源與其他手段、方式相比具有承載量大、傳輸速度快、使用便利等特點。從某種角度說,網(wǎng)絡就是教師個人擁有的跨國性圖書館。教師無論走到哪里,只要擁有了網(wǎng)絡,就擁有了世界的信息。網(wǎng)路具有多種多樣的功能,在師德修養(yǎng)的過程中應該強化網(wǎng)絡的教學輔助功能、文獻檢索功能、文字處理功能等。: 在多元文化發(fā)展的背景中,網(wǎng)絡社會道德主要是建立在價值相對論的基礎之上。正因為如此,網(wǎng)絡社會的道德才會出現(xiàn)真假難辨、善惡難分、美丑難識等特點。所以,在網(wǎng)絡社會中,并沒有統(tǒng)一的網(wǎng)絡道德評價標準和評價模式。實際上,網(wǎng)絡社會中的道德是很難用統(tǒng)一的標準與模式來進行評價的?,F(xiàn)實社會的真,常常會變?yōu)榫W(wǎng)絡世界的假,現(xiàn)實社會的善,常常會成為網(wǎng)絡世界的惡,現(xiàn)實世界的美,往往會成為網(wǎng)絡世界的丑等等。盡管現(xiàn)實社會的道德規(guī)范與網(wǎng)絡社會的道德規(guī)范存在著很大的差異,但是作為道德評價標準的基本內(nèi)容應該是一致的。現(xiàn)實社會教師道德評價的標準與一般道德行為的評價標準一樣,必須報國家、集體與個人利益有效的結(jié)合起來。?青少年兒童網(wǎng)絡傷害,是指少年兒童在上網(wǎng)過程中,以及在整個網(wǎng)絡社會成長的過程中,由于缺乏正確的引導、監(jiān)控和保護,而在身體和心理上受到的顯性和隱性的傷害。主要體現(xiàn)在:(1)網(wǎng)絡身體傷害。(2)網(wǎng)絡綜合征(3)網(wǎng)絡粗俗聊天、不良交友。(4)網(wǎng)絡色情誘惑與性侵犯。(5)網(wǎng)絡侵權(quán)。(6)網(wǎng)絡道德失范。(7)網(wǎng)吧文化的傷害。這些傷害根據(jù)顯性與隱性、身體與精神兩個緯度來劃分,可分為顯性的身體傷害、隱性的身體傷害、顯性的心理傷害和隱性的心理傷害四種類型。:造成網(wǎng)絡傷害的原因很多,但是就網(wǎng)絡與學生自身的原因來說,有三方面:(1)網(wǎng)癮。(2)學生誤入不良的網(wǎng)站。(3)學生缺乏深刻的社會認知能力,在網(wǎng)上缺乏批判里,真假難辨,最終導致上當受騙,身心受到摧殘。(1)反向?qū)嵺`。制定一個打破目前上網(wǎng)習慣的新時間表。(2)使用外部制止物。如家人的提醒等。(3)要對上網(wǎng)設定目標,同時通過明確的計劃,設置結(jié)構(gòu)性的上網(wǎng)時間。(4)節(jié)制。(5)提醒卡片。這是心理學認知療法指導下的應用措施之一,教師或家長可引導學生用卡片真實地寫出上網(wǎng)的利弊,然后把這些卡片放在自己電腦桌上等地方,經(jīng)常提醒自己。(6)私人清單。(7)個別治療和支持群體。,回歸生活。(1)處理好“真我”與“假我”的關(guān)系。真實的我服從與現(xiàn)實世界中人與人之間的交往與游戲規(guī)則,倡導正直、誠實、善良、熱情等優(yōu)良的道德品質(zhì)。并通過公安機關(guān)的登記是自己的真實身份得到有效的法律證明。虛假的我,主要是由在虛擬世界中游戲規(guī)則的不確定性而形成的。在真假難分的虛擬世界中,人性中的本我與非我成分開始出現(xiàn)。教師不能因為在網(wǎng)絡世界有游戲規(guī)則的改變,而否定現(xiàn)實世界中的自我?,F(xiàn)實世界中教師要做人的表率,虛擬世界中也同樣要做人的表率。盡管可能不被他人所知,但是在網(wǎng)絡世界的師德修養(yǎng)過程中仍然要
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