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教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習題-預覽頁

2024-11-09 22:11 上一頁面

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【正文】 ,師生關系的正 實和成就的補償,后者沒有很明確的目的,順其自然,確定位;教書育人,促進學生的全面發(fā)展;因材施教,得過且過。結(jié)果,有較強的精神動力,也更有可能實現(xiàn)自己的奮斗目標,感受人生的高峰體驗,但也有可能因為過分關注 教師與領導關系的道德規(guī)范:尊重領導、服從管理;關 結(jié)果而忽略路途中美好的景色。后者的 地處理與家長和學生的關系。前 主動爭取社區(qū)對教育的支持,者追求的目標側(cè)重于物質(zhì)生活方面的,如吃喝玩樂。教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)想關聯(lián)的,或者說,在一定程度上,教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的?,F(xiàn)階段,是絕大多數(shù)人職業(yè)活動的基本動機和目的,能夠得到廣泛的社會認同和理解。的主導性和對象的固定化等等,興趣和個性因素是一個 而家長對孩子的嚴格要求是出于感性和自己的需要 十分人性化、理想化的因素,因興趣而工作,就不會是 一個負擔,而是一個享受,興趣能夠使人全身心投入,也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動 .高校師生關系的特點與意義: 機和目的,也是動力最大,最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從 一,是在特定時空 業(yè)因素。三、論述題: 21 1).教師對學生的愛和家長對孩子的愛有什么不同? 你認為目前大學教師職業(yè)道德存在的主要問題是什 答:基礎不同:教師對學生的愛,這種感情不是來源于 么?這些問題應怎樣解決? 血緣關系,也不是來源于教師的某種單純的個人需要,2)而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責 作為一名大學老師,你的職業(yè)理想是什么? 2 答:所謂職業(yè)理想是指個人所希望從事的職業(yè)和在這一 任感,來源于教師對勞動對象——學生正確的認識,滿 職業(yè)中希望達到的水平或成就。年內(nèi)有機會攻 家長對孩子的愛是專一的,讀相關領域的博士學位。摸索出一套適合自己風格的教學方法,能讓學生對英語產(chǎn)生更為濃厚的興趣,受到學生的歡迎,作為一個個體,其價值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮 并產(chǎn)生良好的教學效果,譽、稱號等等,其價值存在的真正根基是在學生心目中。己取得的成績或者成就和老師的勞動聯(lián)系在一起,若干年后,還有多少學生能夠惦記著、想念著、感謝著自己 3)的老師。一個人對人對事的反應模式和精神風貌。許多其他職業(yè)勞動的成果是物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品,而教 上分為社會型,自私型和公私兼顧或合理利己型等。主體精神轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^的價值事實依 的,反復的。面對困難不低頭,遇到 當自己的學生若干年后還能記著自己,還能以不同的方 挫折不氣餒,遭遇失敗不放棄,身處逆境不喪志,靠的 式表達對我的謝意,那是最高興的事,也是最能體現(xiàn)教 就是積極樂觀的人生態(tài)度。對于學生而言,教師的行為舉止,答:教師職業(yè)道德境界首先是一個多層次的復雜的道德 精神風貌等等都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響,如果教 意識的集合體。“重教清育”、4)“教、育并重”三個 你是怎樣理解教師的人生價值和幸福的? 層次;從對教師職業(yè)勞動的主觀感受上,可以分為“厭 教敷業(yè)” 答:教師的人生價值主要是通過教育價值來表現(xiàn)和實現(xiàn)、的。意義:修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本 法執(zhí)教” 方法。對的職業(yè)道德狀況從根本上或從深層次的意義上是受其 少數(shù)先進分子來說,要用最高層次要求自己,成為教師人職業(yè)道德的楷模。德規(guī)范的要求。:一,重要性:團結(jié) 協(xié)助是實現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的的保證;是實施教育教學活 7)動以實現(xiàn)統(tǒng)一目標的基本要求;是教師自我完善以提高合力要素水平的要求。教育目標的實現(xiàn)加強知識理論學習:馬克思主義理論及其中國化 形態(tài);道德科學的理論知識;教育科學理論;一般科學第二篇:教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習題教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習題。③一視同仁。主要應做到以下幾點:(1)要有教師意識并不斷強化這種意識;(2)認真學習教師職業(yè)紀律的有關規(guī)定;(3)在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律;(4)從一點一滴做起;(5)虛心接受批評,勇于自我批評,善于 改正錯誤。誠懇正直:背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn) ;勇于道歉:出于至誠的歉意足以化敵為友。有些教師對待“差生”用一種“暈輪效應”,即認為學習成績不好的學生,紀律、品質(zhì)等各方面都是不好的,對差生有一種嚴重的歧視。教師職業(yè)專業(yè)化可以改變以往人們對教師職業(yè)的認識,即只要有知識就可以當教師的傳統(tǒng)舊觀念。職業(yè)紀律和職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關系,既要看到他們之間的差異性,又要看到二者的統(tǒng)一性。P3 教師職業(yè)道德的認識功能是指其幫助教師正確認識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應盡的義務和責任 , 并在此基礎上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準則去分析、評價自身與他人的教育行為。?(P93)(1)在上下級之間,應先上級伸出手后,下級才能接握;(2)在長幼之間,應長輩先伸手后,晚輩才能接握;(3)在男女之間,應女方先伸手后,、教師與家長的合作存在哪些分歧?(P122)其一,利用家長;其二,排斥家長;其三,教師一言堂; 其四,向家長推卸責任;其五,動輒向家長告狀。(3分)心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認識能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等;這樣的教師在與學生的長期接觸交往中,容易導致學生認識的偏面性、不良情緒(如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等)的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對立、對抗等緊張的師生關系,從而會嚴重地影響學生的心理健康。但這僅僅是一個方面,最主要的還是教師在動機的驅(qū)使下發(fā)生。①正確.②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機的確定,行為選擇,行為本身以及行 2,既是精神活動的過程,而是從教師特定的職業(yè)道德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程.③所以,教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”.4.教師職業(yè)良心同教師權利相聯(lián)系,并從教師的教育教學勞動中表現(xiàn)出來。因此,教師職業(yè)良心同教師義務相聯(lián)系,并從教師的教育教學勞動中表現(xiàn)出來。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負起責任。(觀點明確,言之成理,即可得分?。?.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的,無可非議的。對優(yōu)生的偏愛不但會造成其他學生感到受冷落進而產(chǎn)生自卑感,同時也不利于優(yōu)生的健康成長。(3分)三、論述題(每小題15分,共30分)1.結(jié)合社會實際,談談新世紀我們需要什么樣的師德觀p8 ①新世紀我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。社會提倡以義取利的倫理觀,精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足,勸人放棄物質(zhì)欲望來實現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。加強教師職業(yè)道德的建設,它的意義是:(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);(2)教師的道德行為對學生是直接的示范,對于養(yǎng)成良好 3品德處于關鍵時期的小學生來說,是品德教育的重要因素;(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學生中的威信。(2)認真學習教師職業(yè)紀律的有關規(guī)定。(4)從一點一滴做起。(如早上準時到校上第一節(jié)課,要有意志和恒心)。(四)師德案例分析1.某學校一位實習老師,教數(shù)學。⑴這位數(shù)學實習教師的做法錯在哪里?為什么?教師對待學生的道德,從理想層面上看,教師要熱愛學生;從原則層面上看,教師要平等、公正、民主地對待學生;從規(guī)則層面上看,教師不準以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學生。⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴重后果?造成了這位學生厭學甚至棄學;其行為嚴重違背了教師職業(yè)道德,對教師的師德形象造成了惡劣的影響。只是過于緊張而暫時想不起,以后經(jīng)常鍛煉就好了。這位女教師善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言,沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念和一句溫和的鼓勵話,這堂課使人感到,女老師用自己的愛心在點燃膽怯者的智慧之火,讓學生受到“我有被愛的權利”。3.某市第二十中學有一批復習資料投放閱覽室讓學生查閱,可是第一天就少了6本。⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法?案例中的校長,面對“學生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件,不是嚴肅查處,而是動之以情,曉之以理,寫了幾句話貼出去。⑵談談你的認識。③教師情感育人需要有智慧?!钡谌齻€工人卻唱著歌說:“我正在建造世界上最富有特色的房子。⑵聯(lián)系教育勞動實際談談其重要性。5.為改變對教師的評價方式,突出學生主體地位,真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。然而,由于學生年齡還小,認識不成主熟,辨別是非能力較差,考慮欠妥,因此,他們沒有能力對教師的各方面教學行為作出一個合理、科學、恰當?shù)脑u價和定位,甚至往往出現(xiàn)“倒掛”現(xiàn)象,一旦哪位教師對學生要求高,就會遭受學生非議,被學生認定為“不好教師”,普遍不受歡迎;而如果教師對學生放松要求,時時處處遷就忍讓,和學生長稱兄道弟,對學生不負責任,反被說成是“好教師”深受喜歡。,老師要求學生用“活潑”一詞造句,學生甲站起來說:“李華同學性格開朗,在體育課上表現(xiàn)得很活潑?!睂W生乙狐疑地坐下了。教師對學生乙的造句沒有給予積極的肯定,必然會限制學生乙觀察力和想像力的發(fā)展。如果我們的課堂教學有更多的細節(jié)被教師關注,那么我們的教育就一定會變得更加美麗,更加迷人。不得有違背黨和國家方針政策的言行。不得敷衍塞責。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。循循善誘,誨人不倦,因材施教。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。第三篇:教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習題8教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習題一、名詞解釋::道德是由一定社會的經(jīng)濟關系所決定的特殊意識形態(tài),是以善惡評價為標準,依靠社會輿論,傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的,調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。:就是人們對他人和社會履行義務的道德責任感和自我評價能力。:熱愛學生有雙重含義:其一:是指教師所特有的一種職業(yè)情感,從高度的工作責任心和社會責任感出發(fā),關心和愛護每個學生,嚴格要求和教育學生。人生觀一旦形成,就從根本上,總體上影響和支配著一個人的思想和行為,當然也包括對職業(yè)的態(tài)度和行為。人生意義全面、徹底地肯定了人的生命存在及其活動的合理性。:理想是在現(xiàn)實基礎上形成的對未來奮斗目標的向往和追求,以及經(jīng)這一追求和奮斗而實現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實的更為美好的狀態(tài)或境界。:是提高人的科學文化和思想道德素質(zhì)的價值,或這就是培養(yǎng)人,提高人的素質(zhì)的價值,教師的人生價值主要是教育價值:是指一個人通過學習、實踐中的自我鍛煉、自我評價和自我教育,從而在道德意識和道德行為方面不斷實現(xiàn)自我改造以完善自身的過程及其結(jié)果,它突出地表現(xiàn)為按照一定的道德原則和規(guī)范所進行的反省活動以及通過這種反省活動所形成的道德情操,所達到的道德境界。:是一定社會和階級從其社會整體利益出發(fā),形成和概括的人們在某種社會關系中應當普遍遵循的具體的行為準則。:指教師根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求通過在學習,實踐中進行自我鍛煉,自我評價和自我教育從而使自己的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高,職業(yè)道德人格不斷完善的過程及其結(jié)果。二、簡答題:1.教師職業(yè)有何特點?答:教師職業(yè)是一種崇高而神圣的職業(yè)。2)奉獻性。傳授知識的示范性要求教師自身對知識學問的尊重和勤奮鉆研,品德的培養(yǎng)要求教師以身立教,通過自己的言行舉動為學生樹立模范和學習的榜樣。三,鍛煉教師職業(yè)道德意志。二,動機與效果相統(tǒng)一的原則。教師既有“言教”也有“身教”對學生思想道德的影響。發(fā)展科學技術。大學教師在完成教學任務的同時,還要承擔一定的科研任務,還有結(jié)合教學和實習,承擔培養(yǎng)和提高大學聲以及研究生科學研究能力的任務。由于學生個體的特殊性,知識的傳授和品德的培養(yǎng),都要經(jīng)過反復教育的。8.怎樣理解和評價道德的穩(wěn)定性特征?答:道德和其他社會意識形態(tài)一樣,隨著社會經(jīng)濟關系的變化而變化,具有歷史變動性。另外,一定社會經(jīng)濟關系包括其政治、法律制度的變革往往也需要一個過程,在沒有完成這個過程之前,道德自身也不會完全改變。人的行為總是圍繞人的生命活動和與生命活動有直接聯(lián)系的各種需要展開的,這就決定了道德對個人有自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的作用。由于教師職業(yè)勞動的特殊性,教師職業(yè)道德也具有區(qū)別于其他職業(yè)道德的不同特點:第一:道德意識的高尚性。所謂道德行為,就是在道德意識的支配在所表現(xiàn)出來的符合一定道德規(guī)范的行為。其深遠性表現(xiàn)在教師對學生人格的培養(yǎng)和心靈的塑造,這本身就是一種深處的影響,同時還會影響到學生今后的人生道路,以至一生做人的品質(zhì),并進而影響到學生的后代,以至整個社會的未來。12.何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范,兩者的關系是什么? 答:教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動中正確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則,是對教師行為和品質(zhì)的根本要求,也是教師道德的社會本質(zhì)最直接和集中的反映。而規(guī)范表現(xiàn)出了更大的穩(wěn)定性和繼承性。若沒有這一貫通,教師職業(yè)道德規(guī)范就失去了本質(zhì)屬性。13.你是怎樣理解教師職業(yè)道德的基本原則的?答:教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動中正確處理各種利益關系應遵循的最根本的行為準則,是對教師行為和品質(zhì)的根本要求,也是教師道德的社會本質(zhì)最直接和集中的反映。樂教即是樂于教育,是指教師要以一種愉悅、快樂和熱愛的心情投入到教育活動中去。15.樂教與敬業(yè)的關系是什么?答:樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則,也是教師的一種從業(yè)境界。從實踐上看,把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起,也提高了它的可接受性和可推廣性。比如,在師生關系中,樂教敬業(yè)就體現(xiàn)在教書育人、因材施教等具體規(guī)范中;在同事關系中,體現(xiàn)在相互尊重、團結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中;在對職業(yè)本身的態(tài)度上,表現(xiàn)為嚴謹治學,銳意改革,提高教育教學效果,注重教學、科研質(zhì)量等等。我們可以從教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關系來考察教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。教師與社會的道德規(guī)范:1)教師與學生家長的道德規(guī)范,尊重家長,溝通情況,爭取家長在教育上的配合和支持;指導家庭教育,形成學校和家庭在教育上的良性互動;一視同仁,公平公正地處理與家長和學生的關系。19.人生目的的類型有哪些?這些類型各有什么特點? 答:由于人生目的是指導和支配各種具體活動目的的總的目的,所以,在類別上是有限的,我們可以根據(jù)現(xiàn)實生活中存在著的人生目的的主要類型做出概括和區(qū)分。從目的的指向上看,可以分為奮斗性人生(指向目標)和欣賞型人生(注重過程);前者人生目的側(cè)重于確定的結(jié)果,有較強的精神動力,也更有可能實現(xiàn)自己的奮斗目標,感受人生的高峰體驗,但也有可能因為過分關注結(jié)果而忽略路途中美好的
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