【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有獨(dú)特的表現(xiàn)：有的孩子語(yǔ)言表達(dá)不好，但手工相當(dāng)精巧；有的繪畫水平很差，但是身體運(yùn)動(dòng)能力非常強(qiáng)；有的閱讀、計(jì)算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強(qiáng)調(diào)，雖然人的智能被分成了八種類型，但這并不意味著每個(gè)人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個(gè)人都同時(shí)具有這八種智能，只是每種智能在個(gè)人智能總和中所占的比重不同而已。每一個(gè)孩子都具有不同的智能發(fā)展?jié)摿Γ诓煌姆矫嬗型怀龅谋憩F(xiàn)。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育觀，必須高度重視幼兒智能特點(diǎn)的個(gè)別差異，“認(rèn)真對(duì)待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo)，盡最大的可能幫助他們體會(huì)到自己的潛力?！庇變簣@里不會(huì)存在所謂的“笨”孩子，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的個(gè)性，教師應(yīng)該視差異為正常，堅(jiān)信那些連歌都不會(huì)唱、1+1等于幾都不知道的民工、個(gè)體戶的孩子們，都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)。二、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展幼兒的智能強(qiáng)項(xiàng)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短這是眾多幼教專家從“多元智能理論”中引申出來(lái)的一個(gè)重要的教學(xué)原則。加德納說(shuō)“有關(guān)人類個(gè)體不同智力強(qiáng)項(xiàng)的文獻(xiàn)和形形色色認(rèn)知方式的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識(shí)個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，以便因材施教方案時(shí)加以考慮，是很重要要的??”同一個(gè)班級(jí)的孩子，有的能歌善舞，有的畫畫很好，有的擅長(zhǎng)演說(shuō)，有的記憶特好。本著發(fā)展幼兒的智能強(qiáng)項(xiàng)是教育的重要任務(wù)的原則，根據(jù)孩子的特長(zhǎng)，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目標(biāo)，或者說(shuō)不全面，因?yàn)槲覀兒雎粤撕⒆拥娜蹴?xiàng)。這樣做，往往會(huì)導(dǎo)致孩子的強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)，弱項(xiàng)更弱。我們應(yīng)該幫助孩子發(fā)展他并不擅長(zhǎng)的那些智能，換句話說(shuō)，就是要“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，即以孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)為依托，引導(dǎo)幼兒將自己從事智能強(qiáng)項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智能特點(diǎn)以及意志品質(zhì)遷移到其弱項(xiàng)中去，強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)，相得益彰。每個(gè)孩子都有他特有的興趣、愛好、經(jīng)歷和潛能，對(duì)于孩子的長(zhǎng)處，要盡可能的創(chuàng)造條件來(lái)幫助他不斷地發(fā)揚(yáng)，對(duì)于不足呢，就要利用它的長(zhǎng)處，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)加以引導(dǎo)和補(bǔ)充。這樣做，可以增強(qiáng)幼兒在其智能強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的技能；帶給幼兒自尊和認(rèn)同感；可以利用孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。有這么一個(gè)非常典型的事例：美國(guó)小孩泰迪性格非常內(nèi)向，不愛交往，不愛說(shuō)話，每天入園后的活動(dòng)就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好——無(wú)論是結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性、線條的流暢性還是建筑的獨(dú)創(chuàng)性，堪稱一流。但是，他的老師認(rèn)識(shí)到：這樣下去，泰迪會(huì)失掉其他很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他的發(fā)展因此也可能會(huì)不均衡。于是，老師根據(jù)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，利用它的長(zhǎng)處，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境來(lái)補(bǔ)充它并非特長(zhǎng)的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的“小建筑師”，而且，繪畫水平也越來(lái)越高，人際交往能力增強(qiáng)了，他再也不把自己局限在積木區(qū)，而是常常和伙伴到別的活動(dòng)區(qū)去玩。三、認(rèn)知方式多樣性，進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育觀的特點(diǎn)是：每一個(gè)幼兒都學(xué)習(xí)相同的知識(shí)，學(xué)習(xí)方式也基本相同，哪怕是算一道題、畫一幅畫、甚至是玩一個(gè)游戲的方式也常常是一樣的。智能的多元性從另一個(gè)角度為我們揭示了孩子們認(rèn)知方式的多樣性。我們不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是否要讓所有的孩子去學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容？即使是學(xué)習(xí)同一個(gè)內(nèi)容，是否要用同一個(gè)方法教授所有的孩子？多元智能觀告訴我們：每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的智能特點(diǎn)，必須按照不同的方式、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)教育幼兒，沒(méi)有理由把幼兒放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上比較。幼兒發(fā)展需要的多重性，奠定了“個(gè)別化學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)。個(gè)別化學(xué)習(xí)的目的是通過(guò)多樣化的教學(xué)手段，幫助有不同認(rèn)知特點(diǎn)的幼兒成功地獲取相同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。比如說(shuō)，在 “認(rèn)識(shí)自己”的主題活動(dòng)中，可以根據(jù)孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)，為其提供幻燈、圖片展示、放錄像、語(yǔ)言描述、比較、繪畫、音樂(lè)歌舞、觀察模特等許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓孩子們自由分組學(xué)習(xí)。這樣，具有不同認(rèn)知特點(diǎn)的幼兒就可以通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí)，無(wú)論孩子的特長(zhǎng)是什么他都可以在學(xué)習(xí)上取得成功，與同伴同步前進(jìn)。總之一句話，多元智能理論給我的啟示就是——“天生我材必有用”。多元智能理論為我們?cè)O(shè)置了許多通往智慧大廈的大門，每個(gè)人都有自己的入口。幼兒能否順利地走進(jìn)這座智慧大廈，關(guān)鍵在于開啟大門的鑰匙，教師就是手持這把金鑰匙的人，即教師必須有多元的智能觀，多元的認(rèn)識(shí)、理解和研究孩子，為每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。第四篇：借鑒多元智能理論借鑒多元智能理論開發(fā)學(xué)生潛能十多年來(lái)，各地開展的“愉快教育”、“成功教育”、“和諧教育”、“挫折教育”、主體教育”、“創(chuàng)新教育”、“特色教育”等等教育教學(xué)的研究工作，都針對(duì)現(xiàn)行教育中存在的某一方面或某些方面的弊端，在有關(guān)理論與實(shí)踐方面進(jìn)行了有益的研究與嘗試，不同程度地推進(jìn)了素質(zhì)教育的實(shí)施。但是，隨著教育改革的不斷深入，我們迫切需要從教育的根本問(wèn)題上，即培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)，對(duì)各種教育理念進(jìn)行整合，向開發(fā)學(xué)生潛能，塑造健全人格這一方向聚焦。1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授創(chuàng)立的多元智能理論，是當(dāng)代新型智能理論的杰出代表。這一理論提出了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)生觀、人才觀、能力觀、德力觀……使現(xiàn)代教育有可能成為“開發(fā)和釋放人的創(chuàng)造潛能的發(fā)動(dòng)機(jī)”。一、學(xué)生觀、人才觀的變革與教育改革傳統(tǒng)智能理論僅以人的語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能為依據(jù)，構(gòu)建了與傳統(tǒng)考試方式一致的智商(IQ)測(cè)試方法。它關(guān)注的是：“你的智能有多高?”用這種典型的線性思維方法審視學(xué)生，“低能兒”理所當(dāng)然應(yīng)被學(xué)校教育所拋棄，這對(duì)推行素質(zhì)教育、貫徹面向全體學(xué)生的理念極為不利?！岸嘣悄堋眲t不同。它認(rèn)為每個(gè)人除了語(yǔ)言、數(shù)理邏輯智能之外至少還有其他五種智能。它關(guān)注的問(wèn)題是“你的智能類型是什么?”學(xué)生的智能無(wú)所謂高低之分，只有智能傾向的不同和強(qiáng)弱的差別。在多元智能理論的指導(dǎo)下，理論界不斷探索開發(fā)學(xué)生潛能的方法。美國(guó)亞利桑那大學(xué)的梅克教授，15年來(lái)運(yùn)用多元智能理論，開展了“發(fā)現(xiàn)”(DISCOVER)實(shí)驗(yàn)，著力于對(duì)非主流文化區(qū)域兒童潛能的開發(fā)，還對(duì)特殊兒童潛能的發(fā)現(xiàn)與開發(fā)進(jìn)行了卓有成效的研究。加德納的理論及梅克等人的實(shí)驗(yàn)，為我們發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生所具有的那些在傳統(tǒng) １教育中不被承認(rèn)或未被發(fā)現(xiàn)的智能強(qiáng)項(xiàng)，為發(fā)現(xiàn)人才，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育下的所謂“后進(jìn)生”，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生因材施教，有效地使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，提供了現(xiàn)代教育理論與實(shí)驗(yàn)研究的依據(jù)。素質(zhì)教育的根本目的在于提高全民族的整體素質(zhì)，有效地造就各級(jí)各類人才。然而，傳統(tǒng)心理學(xué)．告訴我們，同齡人中只有1％2％(或2％3％)的兒童是超常的。根據(jù)這種理論，傳統(tǒng)的人才教育只能是面對(duì)少數(shù)人的“精英教育”，致使大眾教育與人才教育在傳統(tǒng)教育體系中長(zhǎng)期處于對(duì)立的地位。位國(guó)小五年級(jí)至高三年級(jí)學(xué)生的研究，初步劃分了學(xué)生的“學(xué)習(xí)類型”，開始嘗試采用“視、聽、動(dòng)總出擊”的教學(xué)方法，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性?！扒дn一型”的教學(xué)，使學(xué)校教育喪失了“活性”，有人說(shuō)“幾乎把學(xué)校教育給拖垮了”，不無(wú)道理。多元智能理論開始激活了課堂教學(xué)。相信，在它的影響下，在網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境中，現(xiàn)代教育個(gè)別化的程度將不斷提高，“人人有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”的教育理念，終將變成現(xiàn)實(shí)，二，能力觀的變革與實(shí)踐能力的培養(yǎng)多元智能理論創(chuàng)立了新型能力觀，所謂“能夠成功地解決復(fù)雜問(wèn)題的人，就是高能力的人”，賦予“能力”以實(shí)踐性的品格，與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)實(shí)踐能力的理念正相一致。這一理論認(rèn)為，只有適應(yīng)問(wèn)題解決的要求，人才能成功。例如象牙雕刻，需要“慢功出細(xì)活”，具有精細(xì)、靈巧品格的人，就可能取得成功；而從事文字錄入的工作，則需要操作的速度和準(zhǔn)確度，成功的要素取決于需要解決的問(wèn)題。正鑒于此，梅克教授明確指出： “問(wèn)題的解決，將成為21世紀(jì)課程的核心”，并為在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，創(chuàng)建了簡(jiǎn)易可行的“問(wèn)題體系”，這又為全面推行素質(zhì)教育提供了理論與操作性的支撐。三、德力觀的變革與道德能力的培養(yǎng)素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，使學(xué)生在德智體美諸方面都得到主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的發(fā)展。但是，德育的實(shí)效性一直是困擾我們的問(wèn)題，很長(zhǎng)一段時(shí)間人們都在改進(jìn)德育方法上想辦法，但是，似乎忽略了我們?cè)凇暗铝Α庇^上存在的問(wèn)題，即“智力”與“德力”相分離的問(wèn)